但却更加深邃，
华齐尊，”
似真，还能预ไ判危险，比起当年之势，如果真是这样，
大约过了二十分？呼啸而来？
“你确定自己้真的没事？如果有伤到เ哪儿，现在就赶紧说，过后我可不负责任了喔！而且最为ฦ之处，显得更加。
人体通过修炼而合成的“大药”，是有百利ำ而无一害的灵丹妙药，固有绝世强者，能不食药而自行调理治愈伤病之传闻。平南文学网
这位青年男子，仿佛让宋巧ู铃觉得有些陌生，但这种陌生感觉的背后，似乎又隐藏着一种血浓于水的莫名亲切。
你且好自为之，为师去也，切勿挂念！”
宋巧铃还未回过神来，华千寻已从床上消失，被白衣异人所带走，如风卷残云一般。
肺气不足必定肺脏衰竭，人之一体，如同天地，五脏即是五行，五行之间，相生相克，缺一不可，
往往命运的安排，总是那么不可思议，华千寻就是这么一个拥有传奇命格的奇人之所在。
说是知晓，其实也只能说是一知半解，毕竟剑仙之说一直都是个ฐ非常缥缈的传说，很少有人亲眼目睹过其中之ใ玄妙。
壁上竟然悬挂着一幅幅字画，准确来说，是纯粹的文字，没有任何图案。
色身是父母所生血肉之躯，当然要依赖物质的衣食住来生活，然而法身是无形无相的理智之体，却用不著这些东西。究竟什么是法身的生活呢？简单来说就是佛法。然而佛法中ณ最重要的纲领要算戒、定、慧三无漏学，尤其是为佛教修学人唯一不可缺的条件，那末戒定慧就是法身的衣食住了，这戒定慧三字为法身生活上最紧要而不可缺一的三要素。这法身生活也可以叫做心灵生活，是以道德和真理是心灵的生活。
近当代道学大师前中华道协会长，陈撄宁师学问渊博，访道于名山大川，他曾经得剑仙入世之功夫口诀真传。他在中谈道：“剑术，也是极端秘密的一钟็。上等的名剑仙，此等的名剑客。他们的戒律不许管国家大事。”
此时节举手一投足，身中ณ如翻江倒海，水银演地，汹涌ไ澎湃之状，毁物伤人，易如反掌。剑仙学谓之为‘先天水银劲’或真汞劲，非如常人体内空空，以后天血气之力为ฦ能也。“笔者据此以观当代武学名师之论，惟王芗斋先生“身中有物”及“精满浑元身”之ใ说，庶几近之。又曰“真精”，以之可补年老体弱者肾亏之症，又是仙学“炼精化气，马阴藏相”之基础。此时学者当以元神之火亦称“三味真火”煅此水银样“真精”化为气态之物，阳关一闭，方入于剑仙之门矣。否则仍是一凡夫，世上哪有漏精行房之仙！但常人至此，便浅尝辄止，不思进取，以此“水银”劲去技击，不将之ใ化为更高级之物。更可悲者，不戒房事，将辛辛苦苦修持得来之ใ“真精”外走，反说有益健康。如王安平先生即持此论，是为ฦ贤者立言之ใ过矣。
“哈哈哈千殇！既然萧师傅举荐你上台展示，那你就略尽地主之谊，恭候指教吧！”白苍苍的华天雄，透过主席台设置的麦克风，当着全场两千多人的面，
毫无顾忌的责令自己的嫡长孙上台守擂，这也体现出他对华千殇能力的绝对信任。
“孙儿自当遵从爷爷的安排！”一个与华千寻五官相貌相似，且同样俊朗不凡的年轻人，缓步走到主席台前，他先是对华天雄躬身受命，以示ิ尊重，紧接着嘴角微微一翘，
转身就是一记腾跃，他脚下一踩一踏，途经主ว席台与讲台前的两道护栏，转眼之间已然脚踏实地，置身于偌大的讲台正中。
从主ว席台到讲台中央，少说也有个二三十米的直线距离，常人跑过去都要花点时间，却没想他只用了两个支点，便凌空纵跃到了讲台中央，
先不说别ี的，就是着一手轻身的功夫，就需要花上数十年站桩打坐和负重跳跃。
此时他双手交叉于胸ถ前，霸气凛然，眼神中ณ透漏出一种飞翔跋扈我为雄的傲然神态，这种过度自信的表情，却又和华千寻的平和淡然大为ฦ不同。
“好一个ฐ武当梯云纵，果然是英雄出少年，就让我八极拳张越上来领教高招吧！”一个约莫四十出头的男子也是腾跃上了讲台，只是比起刚ธ才华千殇的那招梯云纵就要逊色的多了。
此时全场观众都瞪大了双眼，等待武林高手之ใ间的比武切磋，而在第三层看台上一个不起眼的角落，一个身着黑色卫衣，头带遮挡侧面脸颊๐的连衣帽，身后背着一口青钢古剑之人，
一动不动的站在那里，他目光如炬，紧ู锁于台上二人，不知道在想些什么เ，如不动明王镇守中央大千世界，此人正是大隐于世的准圣华千寻。
他隐匿于会场之中，精神控制ๆ周身气场，意念紧守之ใ下，毫无半点锋芒，这也使得周围的一切事物难以察觉到他的存在。
“功夫入髓，已入化劲，也算是登堂入室了！”他把眼神聚焦在华千殇身上，面无表情，喃喃自道。
“张师傅！请赐教！”华千殇并不拱手作揖，依然把双手交叉于胸前，自信到起码的江湖礼貌都没了，这一点细节也尽收于华千寻的眼底。
“恃才傲物，心火过旺，肾水不能并济，难以抱丹ล！”华千寻洞若观火，明察秋毫，一点细微的动作，就纰漏出了华千殇的弊端。
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