荒野求生
在课堂或，那就是我们的未来就是我们的过去，没有恐慌，但它们不可。
尽管这个船夫非常了解那片沙漠地带的恶劣况，我不仅可以使自己在那种恶劣的生存环境中活下来，即使在那种非常非常恶劣&#x，但他对在这样缺乏็基本的露营设备和生存物品的况下还可以从那里活着回来的人，不抱有任何信心。
在当今社ุ会中，一种悲伤的论调在各个场合流传，而我能够很好地处理这种况&。我的经验告诉，今天我们确实把我们的生活环境搞得一团糟。在这里，我们不得不扪心自问，人类到底应该何去何从？现代科技造成的恶果，又使我们不得不追问自己：到哪里才能ม找到我们需要的新鲜ຒ空气？我们的食物、我们的居所又在哪里？
其次，拉里。迪安。奥尔森还赢得了探险者协会的信任，他们聘任他指导野外生存训练活动，以证明拉里所传授的技巧的有效性。今天，这个国家最好的几所野外生存训练学校都是他以前的学生在执掌教鞭。
这本书已经有了几个ฐ不错的版本。现在这个版本加进去了我前些年经历过的一些事和感受，还有我是如
何习得安娜赛兹方式，如何获得那些生存技巧的。
这种野外生存的生活方แ式彻底改变了我的人生轨迹。说起它，还要从我十二岁的时候讲起。
开始
上课时，罗蔓妮老师要求我眼睛看黑板，但是在窗户外面，一直往西，是一片沙漠，还有我喜欢的洞穴。在我的眼睛里，只有那深深山洞里的宝藏。星期二，我开始把我的那双旧旅行鞋改造成一双高筒的鹿皮鞋。我把鞋底割开，把鞋里子翻出，然后用牛皮把鞋底缝起来。
星期三，我卷起毯子，磨尖随身小折刀，还有一把小猎刀，以及一个很长的袋子，那是用利瓦伊的旧ງ裤脚做成的。我在袋子里面装满了野外生存所需要的物品：鱼钩、鱼线、绷带、火柴、笔记本、铅笔、麝鼠陷阱机、打过蜡的亚麻线、三个苹果、一个大的洋葱、三个土豆、三个ฐ胡萝卜、一袋子盐、一小瓶水、三块饼干还有一根以备急需的木棒。
到半夜的时候，我的鹿皮鞋已๐经做好了，我还在毯子上绑了一个很长的布条。所有需要准备的我都准备好了。
母亲非常细心地看着我准备物品，她还建议我准备一个备用的齿轮，以防止车上的齿轮出问题。我告诉她我并不是要去俄勒冈州ะ，“另外，”我对母亲说，“你应该感到非常幸运，因为我还是带了这么多东西。如果我真按照ั印第安人的做法去做的话，就应该空手去的。鹿皮鞋是可以带去的，那是唯一一件印第安人的物品。”
实际上，这双长筒鹿皮鞋上也只有一部分是属于印第安人的东西，那就是我自己钉的那块东西。母亲对我的计划ฐ并不是很清楚。但她知道我要远足。遇到类似这样重要的事，我都会选择逃课，这并不违反母亲的信条，她觉得这是我走向人生成功的一步。父亲也不太关心我的学业，但他对我一个人去沙漠非常担心，对我是千叮咛万嘱咐的。经过两天的严厉警告，从蚊子到เ响尾蛇，每件事他都涉及了，最后终于唠叨完了。星期四早上，他把我送到เ了西部沙漠然后离开了。后来，我才知道，他在我后面足足跟了一英里的路程，以确保我不会碰到危险。
在前两ä英里的路上，我经过了一个ฐ陡峭的溪谷。从那以后，我要爬过一个非常长的峡谷，然后攀上一个ฐ断崖。沙漠这个时候已经从平面的变成了垂直的。在远方แ，我已经看到了一些无名峡谷的影子。我冒着极大的危险向前方跋涉。这是我第一次单独出去探险。在这之ใ前，我已经知道许多有关印第安人的趣事。还有安娜赛兹以及爱达荷州高原沙漠的花神、动物等。然而，这些事只是在我的脑袋里出现，我对之ใ并没有亲身经历过，因而印象也不是很深刻。我的直觉告诉我，这样下去，一定能够取得成功。父亲并不知道我外出旅行到底有什么远大的计划。确实，我自己都不清楚。我只是想，我能不能够顺利ำ抵达目的地，并且在星期六的晚上按时返回。