“哎，但面对强大的武力，却偏偏”
因为故事内容新颖（一水的，可美女就是美女。不过话说回来，嘴皮子练不出来才怪），但随着市场竞争，所以前来听他说故事的。到上世纪六十年代初，因为企业间的相互吞并和大财团大家族的市场垄断，绝大多数的日本人反而因为ฦ各种原因变得一贫如洗。
这种政策自然，这ຂ，这么เ好的一个小伙子，各种抗议与地处最终都遭到了血腥镇压，加上他讲的又好（一天要说上好几个小时，这项法令虽然让不少日，两极分化也大大的加快了步伐。李云峰见人太多了，干脆转移阵地跑到家门口的一棵大树底下去讲，没想到从第一天开始就有人往他面前的地上扔钱了。
这种事用漆盖想想就能明白了，可惜呀，其动荡时间ุ，追她的人听说当时可以从紫禁城排到卢沟桥了。最后却成了一个名不见经传的站大门的小警员的老婆，估计换了谁都要把他乃木真洪很的牙根痒痒吧~~~~~~
而人们这样说也是有原因的。
（1944年，由á于对希特勒的扩张政策不满，德国第三帝国国内驻防军参谋长克劳斯๖226;冯&#ี822๐6;施道芬贝格上校，决定联合数名反战军官刺杀希特勒，并将这次刺杀行动的代号命名为“伐尔克里”复仇计划。
李云峰见事已๐至此所以也不隐瞒，将前因后果又当着众人的面讲了一遍。只是末了加了一句：“我一人做事一人当，要是各位怕被牵连的话打可以去报官，只是希望看在咱们都是几十年老街坊的面上，让我家里人先离开着。”
“死了。”的老爸收回手后，好半天才颤巍巍的蹦出了两个字。
也就在这时，那个女孩拉着一个人走了进来。李云峰一瞧，现那人正是自己的老妈。
‘哎，离开了国企的日子恐怕不好混呀。’李云峰一边思量着刚才酒桌上那帮人的话一边往回走着，觉得除了下定决心哪怕是扛大包也要把艳艳带大外，自己也应该抓紧时间去学个文凭什么的。
最后还是李云峰给他又出了个主ว意才把这是给解决了，那就是办庙会。
这件事乃木也是咬了半天的牙后，才最终决定下来的，毕竟从很早以前开始，警示厅就以稳定治安为由把这一中国春节的传统活动给禁止了。
可一来乃木是个很受信用的人，事先说好的给联防队员的工钱，他是绝对不会拖欠或变更的。二来，还有自己那ว个胳膊肘已经开始往外拐的女儿，也在家里那只“河东狮（乃木夫人）”的帮助下拐着弯的帮李云峰的这个计划说好话。再加上他自己也是有多少年没在过年时参加过什么游园活动了，所以最后跺跺脚“干了”！
就这样，到了春节当天，在整个乃木控制ๆ的地盘上，警察、汉奸外加联防队员统统出动，粗了一部ຖ分人在辖区内进行巡逻外，其他人分成两拨开始分上下午的沿着辖区边缘巡逻。这时候，除非你拿着这里治安所的“门票”（临ภ时通行证），否则一般人都休想通过这些治安人员所把守的路口。因为此时，住在这里的居民正在悄悄的举行这一场规模虽小，但却是久违了的庙会。
说是庙会，但因为ฦ怕日后惹来麻烦，所以在形式上已经有所改动。其中ณ最明显的一点就是，你在街上根本就看不到摆摊的。
那么庙会上的那些摊位都跑到哪去了呢？
答案是，在各家的院子里！
这时候，在辖区内的各个路口和胡同口，都回立着块牌子。上面除了有一个大大的箭头外，还会在下方标注一些门牌号，只要来人按照上面的指示进到那个院子里，就会找到เ一个个摊位了。
因为事先都得到了通知，所以除了很多当地的住家在这天都摆了摊子外，好多他们住在其他下去的亲朋也跑到乃ี木的警所里办手续，只是这些人必须在交纳与当地住户相同的小额税收外，还要额外交一笔数量略高于税收的的地皮使用费。
但即使是这样，来者摆摊的人还是过了预计的人数，而前来参加庙会的人更是多的吓人。要不是刻意把摆摊的地点安排在了辖区中间的两ä条街上，可能外边的人还真会以为和那些守边的人说的一样——里面有人闹事呢。
之所以会在逛庙会的人数上让乃木吓了一大跳，主ว要原因还是他疏忽了放通行证的数量。先，不管是住在辖区里的中国人也好还是日本人也罢，除了自家的那几口人以外谁没有几个亲戚来着，再加上这种通行证对辖区内的居民是免费供应的，结果连亲戚带朋友的，到最后光他本人和自己老婆就洒出去足足有二百多张~~~~~~~~
不过庙会办的还是很令人满意的，这不单单是因为能ม让大家在开心的同时还可以满载而归，或是因为看到那些穿这中日不同服饰在街上走动的人们所洋溢的喜庆气氛。最重要的是因为，这还让那些有着邻里关系、朋友关系以及同事关系的中国和日本的老百姓关系更加融洽了。
比如有个住在辖区里的日本阔老头，虽然平常的生活是好吃好喝外加住着套日本传统的大别ี墅。可这回一听说辖区里悄悄的办起了类似以前家乡的游园会活动，于是就抱着重温儿时光景的心思也跑出凑热闹，把自己养的好多金鱼都拿出来摆了个ฐ捞金鱼的摊子。
巧得很，在他旁边的摊位也是个卖金鱼的，不过那时个ฐ中国籍的老太太开的。俩人开始谁都不搭理谁，直到老太太看到好几拨中国人在同等的价格下，从他那ว里所买金鱼的质量都比日本人的差时，老太太便开始吆喝上了。结果就这么一吆喝，日本老头愣是半天没开张，气得他最后跳着脚的骂“巴嘎呀路”。
于是，一场围绕着金鱼的辩论大赛就随即展开了。
日本老头说中国老太的泥瓦鱼盆没自己的陶瓷和玻璃鱼盆好看，对方就从金鱼的生活环进入手，把用泥瓦盆养鱼的好处说的一套一套的。同样，中国老太挑日本老头金鱼的毛病，人家也愣是能把金鱼的祖宗八代翻出来拆她的招。搞得后来。好多来买金鱼的人还以为这里不是在卖金鱼，倒更像是在表演相声。
庙会办了三天，两个人就足足辨了三天。不过越往后两个人的关系越好，最后与其说是在辩论，倒不如说是在探讨养鱼的心得。听说后来这两个人之间走动的非常频繁，最后当其中一个ฐ离开人世时，另一个也因为悲痛过渡在当天晚上就也跟着去了~~~~~~
类似的事情还同时在其他地方上演着，虽然没这二位这么เ邪乎，不过却让人们之ใ间的关系更加融洽了。很多一直工作或住在一起的中国人和日本人，都因为这次庙会对对方有了重新地认识，也因此而让他们在以后的工ื作和生活中显得更和谐亲近了不少。
李云峰知道，之ใ所以会出现这样的情况，并不是日本在占领中国后所采取的奴化政策在作祟，而是因为中华民族的那种博大的包容性正在悄悄的改变着这些长期生活在中国的日本人。毕竟不管是在这个世界ศ还是在前世，李云峰还没听说过有哪个ฐ地方的人们在同化异族和容纳其它宗教的问题上可以和中ณ国人相比的。
这不尽让因为ฦ亡国而一直有些伤感的李云峰，从内心深处对自己祖国的未来有了一丝期待。就这样，李云峰带着这么一种说不出应该是还是喜的糊涂心情跨入了未知的2oo4๒年…………