先前的开会，最低限度也。〔5๓〕名人逛一趟古董店，现在却要防人“乘&#x，现在却“微服”〔6〕“微服”的嚷得人耳聋，还要由军警维，虽，比较的免掉大惊小怪。总而言之，可靠的国之ใ柱石，已经多在半空中，才能放心送给朋友，所以只得函请代表，实做了“下民”且又民匪难分，一有庆吊，总不免“假名滋扰”向来虽靠“华洋两方当局，先事严防”没有闹过什么大乱子，然而总比平时费力的，这就令人为难，而五月也成了“多难之月”纪念的是好是坏，日子的为戚为ฦ喜，都不在话下。
幸而我这回看见了《招商局三大案》〔3〕上的胡适博士的题辞：
《自由谈》、《动向》发表的部分文章书影10鲁迅全集·第五卷
“鸟粪蜘蛛…形体既似鸟粪，又能伏着不动，自己้假做鸟粪的样子。”
“动物界中ณ，要残食自己亲丈夫的很多，但最有名的，要算前面所说的蜘蛛和现今要说的螳螂了。…”
这也未免太说了“人话”鸟粪蜘蛛只是形体原像鸟粪，性又不大走动罢了，并非它故意装作鸟粪模样，意在欺骗小虫豸。螳螂界中也尚无五伦〔5〕之说，它在交尾中吃掉雄的，只是肚子饿了，在吃东西，何尝知道这东西就是自己的家主ว公。但经用“人话”一写，一个ฐ就成了阴谋害命的凶犯，一个ฐ是谋死亲夫的毒妇了。实则都是冤枉的。
“人话”之ใ中，又有各种的“人话”：有英人话，有华人话。华人话中又有各种：有“高等华人话”有“下等华人话”浙西有一个ฐ讥笑乡下女人之ใ无知的——“是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽而叹道：‘皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：太监，拿个柿$๔807;๙&#ี26469;！’”
然而这并不是“下等华人话”倒是高等华人意中的“下等华人话”所以其实是“高等华人话”在下等华人自己，那时也许未必这么说，即使这么说，也并不以为笑话的。
再说下去，就要引起阶级的麻烦来了“带住”
现在很有些人做书，格式是写给青年或少年的信。自然，说的一定是“人话”了。但不知道是那一种“人话”？为什么不写给年龄更大的人们？年龄大了就不屑教诲么เ？还是青年和少年比较的纯厚，容易诓骗呢？
三月二十一日。
〔1〕本篇最初ม发表于一九三三年三月一十八日《申报·自由á谈》，署名何家干。
〔2〕望·蔼覃（1้860—193๑2）荷兰作家、医生。《小约翰》发表于一八八五年，一九二七年曾由á鲁迅译成，一九二八年北平未名社出版。菌类的争论见于该书第五章。
〔3〕法布耳（18๖23๑—1915）法国昆虫学家。他的《昆虫记》共十卷，第一卷于一八七九年出版，第十卷于一九一○年出版，是一部ຖ介绍昆虫生活情态的书。
〔4〕指一九三三年三月号《中ณ学生》刊载的王历农《动物的本能》一文。
〔5〕五伦我国封建社会称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系为“五伦”《孟子·滕文公》中说这五种关系的准则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别ี，长幼有序，朋友有信”