休奇·史密斯ั医生。牧师们经常清查助产&#x，因为这可能ม是与上帝对话的一次机会呢。它使婴儿不得不去吸食食物，并且经历了〃在她看来是死亡的折磨和难以忍受的疼痛，
伊扎克·阿彻是桑福克弥登教堂的一。〃我的妻子在临近产期的时，我们承受了巨大的悲痛。〃伊扎克·阿彻的日记总共记述了他妻子的几次生产经历。
尽管助产士在工作中不受男ç性医师的支配，但她们不能ม避免受宗教当局的干扰。有时也会觉得有些欣慰，他宣称〃保姆也承认（它）比。公元1591年，助产士辛普森·艾格尼丝因为使用鸦片减缓分娩痛苦而被火刑处死，因为这样做解除了上帝施加于女性的原罪，她们本应该在分娩的阵痛中乞求上帝的仁慈。
教皇格雷戈里九世的《法令集》中展示了三篇不同的有关婴儿死亡的文章，有两篇是蓄意谋杀。第一篇是教皇亚历山大写给图奈主教的信，信中ณ提到一位未婚女性杀死了自己的孩子。人们觉得她下半辈子应该待在修道院里进行自我惩罚，但如果发现她〃r体上非常脆弱〃，无法度过没有性生活的生活，她可以结婚。第二篇是教皇露西尔斯二世写给巴黎主教的一封信，信的内容是关于一位已婚妇女故意杀死自己孩子的事件。她还有其他的孩子，那些孩子和她的丈夫得继续有人照顾，因此不会把她和她的丈夫、孩子分开。第三篇是教皇亚历山大写的另外一封信，信中ณ教皇写了断定一个ฐ婴儿死亡是否纯属于意外的困难。他提到很多案例，案例中〃婴儿死时和他的父母在一起，不清楚婴儿是被其父母闷死还是自然死亡〃。
女人天职是繁衍
在生下婴儿两星期之ใ后，这位母亲回到เ她工作的工厂，而把孩子托付给了保姆……也就是说，每周付3便士给一位老妇人，由á她在白天照顾这些新า生儿，到了夜间再把他们送回到母亲身边。此时这些母亲刚从工作场所匆忙赶回那些勉强被称为家的地牢和dx。这笔花费并不很贵，鸦片酊和糖饴被视为灵丹妙药，那些无辜的婴儿们在品尝短暂的甜味后变得安静下来，但他们的小小坟墓却也在不远处等待了。在英格兰，弑婴现象同恒河沿岸地区一样普遍，并且是合法的。
在痛苦人生的丝丝快乐曙光中，
再没有比婴儿的新生更让人欢愉了。
……凯洛林·诺顿（公元180่8～1877๕年）
儿童护理的发展
在人类的大部分历史中，父母们并没有特殊工具来照ั顾孩子。在传统社会里，悬带和背袋有时被用来减轻背部ຖ和手臂的束缚。但是在西方，悬带的使用几乎ๆ是不可能想象的，这是由于妇女着装的不实用性以及一些母亲不愿亲自带孩子的态度。疲惫的母亲和保姆们常求助于各种有轮的小车来使她们酸痛的胳膊休息一会儿。曾经由啤酒花采摘工使用的手推车常被改装成婴儿车。
对于贵族的孩子来说，金钱的花费是不计代价的，富裕的父母为他们的子女准备了奢华的小型婴儿车，并由羊、小马或狗牵引。英格兰现存已知最早的婴儿车是为ฦ德文公爵三世的子女准备的，由威แ廉·肯特于公元173๑0年设计。该车为当时马车的缩微版，并制作成扇贝的形状，制作精细而且装饰华丽。这种观念逐渐传入中产阶级，他们设计了大大简化的手推车，这样父母可以自己来拉动。在公元19世纪早ຉ期设计有所改变，由牵引式变成推送式，这使得照看婴儿的人可以在前行的同时看见车中ณ的婴儿。
我的一位年长的朋友，威尔克逊女士，
她的母亲是位名人，
而她曾见过华兹华斯，也见过柯尔雷基，
在那个她躺在婴儿车的早晨。
这是一个三轮小车，
由铁和木头制ๆ成，
它有羽毛的围栏，
却没有车篷。
……沃尔特·得·拉·迈尔《吟游诗人》
这些婴儿车取材于邮递员的投递手推车，被称为〃邮车〃，其他一些基本上是有轮的摇篮，被称为婴儿摇篮。公元1้840年，第一家专业制ๆ造婴儿车的工厂开业。公元18๖75๓年以前的婴儿车一直采用三轮式，因为法律禁止四轮车辆通过人行道，这种三轮式婴儿车也被称作〃学步车〃。
这种婴儿车很快变得极其流行，婴儿车厂商的生意一片繁荣。到公元1้8世纪60年代末，伦敦至少有30่家婴儿车厂家。公元1้860年《日用百科》一书出版，该书涉及当时几乎所有家用品信息，书中认为ฦ四轮婴儿车是〃当代最为有用的发明〃，但也对过度使用提出了警告：
婴儿车的最大益处是方便幼儿在户外活动而不必使保姆疲惫不堪。它可以使幼儿偶尔在地面锻炼一下他们的小小肢体，直至累了为ฦ止，这时他们又可以再被放回婴儿车。在寒冷的天气里这一点尤其重要，因为直接暴露在户外而又不运动的孩子极有可能患上痉挛、风湿或者其他一些令人痛苦不堪的疾病。
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第41节：假如我将不久于人世（8）
《日用百科》同时认为保姆们视小孩子们为负担，她们会随意将婴儿车放置某一地方，让那ว些婴儿坐在自己的婴儿车里待上数小时，这样她们可以摆脱照料小孩的麻烦，可以不受打扰地闲聊一会儿。公元1้886年，马里恩·哈兰德甚至在《育婴常识》中ณ建议母亲们〃自己提前吃一顿早ຉ饭，穿上细麻布、棉布衣服或者最朴素的条纹棉布，勇敢面对公众的目光亲自带自己的宝贝去散步。（在上层社会并不流行亲自照看子女的当时）推着婴儿车是对自己道德勇气和内在贵族气质的极大考验〃。
除了婴儿车之外，公元19世纪出现的另一最佳发明是n布。毛巾材料出现在公元1้9世纪末期，人们以欣慰和喜悦之ใ情迎接它的到来。公元1879年安全别针发明，此前n布由亚麻布和所谓的〃n布垫〃制成，或者使用厚实的法兰绒布为婴儿提供额外的夜间保护。公元19๗世纪时，浸ฤ油的绸布作为ฦ防水层被覆盖在n布垫上，用来包那ว些〃令人不舒服之ใ物〃（对n布中秽物的婉语）。别ี针被用来连接n布，但常常会刺入婴儿的皮肤中。有时母亲或保姆会尝试安抚哭泣的孩童，用较重的手劲拍打孩子，这反而使别针刺入得更深。
多少年来，哄孩子开心或者避免孩子无聊一直是父母们的任务。从很早开始人们就发现最简单的事物往往能使孩子们开心很长时间，公元1826年德国教育改革家弗雷德里希·福勒贝尔推荐说，哄一个无事可干的孩子的最典型办法是一只笼子里的鸟，而拨浪ฐ鼓常常是吸引孩子的最流行的方式。
公元18世纪至19世纪早ຉ期，拨浪鼓常常由金银制成，并且带有一个珊瑚或骨头的柄以方便婴儿啃咬。
屋子里充满了喜悦，
只因为小宝贝
已经长出了可爱的小牙。
我早已๐经有两排牙了，
全部又白又小，
可惜都没有人在乎我。
他只能说只言片语，
不过这简单的声音
也比漫长夏日的午后
我所说的所有话语都优秀。
他还不会走，
但是即使他蹒跚地学走两步，
也会比我的优美舞姿得到更多奖赏。
……玛丽ษ·兰姆，《r牙》，公元180่9年
护理
画家本杰明·海顿在两ä岁的女儿范妮夭折后极其悲伤：
这孩子的短暂的一生被不幸的苦痛充斥，因为母亲体弱，她三个月大时就被断奶。我们尝试用别的方法喂养她，但我们失败了，她变得骨瘦如柴。一天当我亲吻她的时候，她用力地吸吮我的嘴唇。我说：〃这个孩子现在还想吃奶。〃我们的医生朋友建议可以找个奶妈试试，我们愿意一试。我立刻找到了一个奶妈，她的茹房胀满了奶水；几个月后孩子康复了，但是喂养她的r母却给自己的孩子断了奶。
我在奶妈来之前拜访了她家，看到了她可爱的孩子，她的丈夫和她自己้都处于赤贫中ณ。我说道：〃你怎么照ั顾这个孩子呢？〃她回答：〃给他断奶，我们必须ี这么做，我们是穷人！〃我离开了，我在心里思考：〃这样做公平吗？使一个孩子冒生命危险来拯救我自己的孩子？〃我痛苦地回到เ家里不知如何去做，但是拯救我自己孩子的想法最终占了上风。
奶妈来了，范妮得救了，但是那个ฐ贫穷奶妈的健康孩子被牺牲掉了，我一直无法感到轻松。〃范妮永远不能也不会长大了〃，我在心里想。当我发现奶妈有个婴儿需要喂养，而我却利ำ用她的贫穷来拯救我自己的孩子时，我本不应该雇佣她的，这样做对吗？然而我还是雇佣了她，而且我的孩子的生命也被暂时拯救了，我经常感觉范妮的死也许是对奶妈的孩子的一种报应，那个孩子也因为ฦ被迫过早断ษ奶而夭折了。
关于怎样喂养婴幼儿有很多不同的理论，这些古怪的东西通常包括开水、面包、壳类食物以及糖。公元18๖57年，《英国药典杂志》曾经建议可以使用蒸煮ุ葡萄园的蜗牛和珍珠燕麦来作为母r和牛奶的替代品。难怪直到เ公元19世纪，婴儿的存活在很大程度上仍是一件碰运气的事。
疾病和死亡通常是目前这种错误的非母r喂养方式造成的。四个天真无邪的小生命中仅仅有一个在拔牙后能存活下来。
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第4๒2节：假如我将不久于人世（9）