团组委的话音刚落，当时我跟小东é。我反而冷静下来，“何海生出生于资产阶。但我吸取上午的教训，大肆向党进攻……”。哪里是为了分清是非，叫大家“鸣放”，就为了这样来作弄人吗？
我很奇怪，这种虚伪肉麻的话怎么能用来进行“大辩论”。他都搬出来。对党怀有刻骨的仇恨，希望有人跟着，好在背后议论一通。我认为一个谋求进步的人，应该先讲讲自己过去怎样糊涂，现在又如何明白，如何找到真理，今后决心怎样维护真理。对落伍的人，不该扣帽子，而应视为自己的过去，是只“迷途的羔羊”，给予热情的帮助和指点。要用事实来证明真理，而不是通过压制来实现自己้的唯一性。不要以为一定要通过斗ç争，才能改造一个人，生活总有一天会从中择出好的。
那天下午放学的时候，我的几张大字报全贴出来了，其中有一篇还是用相声形式写的。已๐有不少人在观看我的大字报，我心里怪痒痒的，第一次看到自己的文章得到เ公开表，并获得如此多读者，竟忘乎所以，仿佛已๐成为学校中ณ的新闻人物，容不得我退下来。当时我只想到เ会因此得到表扬，压根没考虑还要承担什么后果。正如写作文，只盼得高分，那ว里会因为交作业而受罚的。我天真地认为，不正是校长叫大家要这样写吗？不写还不行呢！
然而，我的想法错了，紧接着在大多还是年幼无知的中学生当中ณ也要开展“大鸣大放大辩论”运动，实际上是“反右”斗争的延续。（待续）
在天真美好的年代里，我终于有一段难忘的回忆。这一段回忆曾经登载在母校出版的《校友报》上，得到许多认识孙鲲化老师的校友们的认同。
6月15๓日我希望自己้能ม成为一个多才多艺的人，所有勤学的人都是聪明的人。古今中外的科学家、作家、艺术家无不是“读书破万卷”而造就成的。他们的天才表现在善于接受新事物，敏感，记忆力强，善于观察和分析事物，能从大家熟视无睹的生活中现问题，研究问题，找出规律。还在于他们有坚忍不拔的意志，耐心细致的工ื作态度。而所有这一切又都是从苦练和实践中得来的，不是与生俱有。爱迪生说：“天才是一分灵感加九十九分的血汗。”就是这个道理。
后来舅舅逃壮丁也从城里来到海边。但是他呆不住，住了一段时间就想回去。母亲不放心，就叫我跟舅舅一块回县城，给舅舅当“小侦探”。他们商议着回到城里就让舅舅住在我家的楼ä房里。我们的楼房那时是空的，不引人注意。出那ว天，舅舅化了装ณ，一路上担心遇到熟人，只好避开大路捡小路，快到县城又在野地里磨蹭到天黑，才敢进城去。我仿佛感到重任在身，自告奋勇先进去探望，独自一人走进漆黑空荡的楼房，然后打开后门引舅舅进来，再锁上大门。邻居有过问的，都以为我住到เ外婆家了。舅舅在楼房里象囚犯一样，见不得阳光，也不敢点灯，每天靠我从后门偷偷带吃的给他。这样过了一段时间，外面风声稍微平静，外祖父到保长那里送礼ึ说情，舅舅才敢公开露面。但后来又一次抽壮丁，舅舅还是被抓走。外祖父不得不花钱买个人顶替，才算了结。为此外祖父破了产。（待续）
“一个人要善于现生活的意义，当我们还懵懵懂懂ฦ的时候，也许厌恶不满。一旦现它的奥秘，就会疯狂地去追求它，爱护它。
“回顾过去，老是患得患失，有时认为人活着，如果不是为着伟大的理想，神圣的真理，生命还有什么เ价值？我不愿自己的一生在无声无息中度过，即使不被历史铭记，也要跟她相识，让社会感到有我这样一个ฐ人来过。因此活着就要奋斗，要争到生活中ณ的一个位置，如此人生才有价值。有时我又觉得一旦ຆ理想破灭，徒劳无功。大概是我没有天才，要不，现在就该显露出来。然而一点值得骄傲的也没有。一年到头，除完成任务似地增加一岁，双手依然是空空的。这样活着还有什么意义แ？于是又悲观地认为，人生就象树上的叶片掉到เ江河里，被无情的江水悄悄地带走，一分一寸地向前漂流，一刻也不停留，不管经历过怎样迂回曲折，终归要沉入大海ร，一生也就完结，无人知晓，无人忆及。因此‘对酒当歌，及时行乐่’又何等需要！
“现在我明白了，这是因为我始终走不出个人的圈子，一心只想成名成家，没有更崇高的目标。而离开国家和人民，就谈不上个人的理想和前途，只有和国家、社会溶为ฦ一体，才能ม有所作为。”（待续）