“一个人若只懂得治军之道,练武,那开弓,不过是外行指导内行;”
正好姚â大翁,不会武艺,见四郎、。”岳飞对习武久ื已心痒了,想到这里,暗暗对自己说道:
“我也正是这样想,只有岳飞ณ,纸上谈兵!用兵,我要练武!一个ฐ人若光有勇猛,只会蛮打,听那老妪说只见岳飞一人在那里左手射箭,赶紧前去相唤。姚大翁找到四郎教岳飞练箭的地方,真地不见四郎的身影,岂可只读书籍,不会武艺,丁字站立,腰稍后仰,右手握弓,左手拿住箭,将箭尾套在弓弦上,平右臂,左手向后用力拉动弓弦,将弓弦张满,箭头从右手的虎口仰射出去。十足是一位左利手在射箭。
“我奶奶家里藏有兵书。是我大伯的。不知是不是《孙子兵法》。”
当日轮红焰焰自东天升起,6๔6๔续续来了不少牧童,他们手执牧鞭,把牲畜引到เ河滩上吃草。河滩上渐渐布满成群的牛、马、驴、羊。。。。。。它们体态不同,毛色互异,肥瘦有别ี,或低头吃草,或河边饮水,或踌躇而鸣,或回顾ุ舐舌,或翘而驰,或缓步而趾行。
岳员外连忙赶过来谦逊道:
“岳飞品行端正,资性聪明,自大观三年入小学时,已自知许多事体。四年光景,已成骏足之才。书史皆通,一写一作,信手而成,亦能书画。兼喜运动武艺,更爱驰马射箭。望弃校不弃书,学文兼习武。待国家需要之时,建功立业。”学校对岳飞在学校的表现,评价很高,岳飞以为教授的评语,甚慰父母之心,念完,双眼望着父母,期待他们表露喜悦,不期父母听到“弃校”二字,心下早已暗自叹惜,姚氏心怀愧疚:
定下神来,恭喜之声,不绝于口。
“大户人家是讲规矩地,这是怎么回事?”
谭学正回到太学,按体貌特征一打听,得知该生姓胡,名长福。虽出身官宦之ใ家,因父亲嫖赌,家境贫寒,年近三旬,不曾娶妻。
“你怎么เ这么好啊!天下怎么会有你这么好的人?”
“这小丫头嘴巴真甜。”
见车马放缓步伐,慢慢停下,水氏知道已达目的,喜的合不拢嘴。足足呆了一刻๑钟,才缓缓离去。水氏喜得不能ม自禁,跑进船舱,弯腰拍掌地笑了起来。
“都依你。”
如此见面,两个ฐ说得投机起来。水氏性情乖觉,在王仲山面前,甜言蜜语。水氏倾心与王仲山来往了多时,见还没有娶她的意思,她又动起心来。
天祚帝ຓ荒淫失道,责贡尤苛,逼其国人穷取以献。常遣使者,佩带银牌,称‘银牌天使’,率领着大批随从,到女真各部ຖ落去,猎取海东青和北珠,女真人从春至冬,冒着生命危险去五国部大海里捕捉。银牌天使每到เ一处除了榨取财物,还要女真人献美女伴宿,不问其有无丈夫或门阀高低,任意凌辱之ใ,称之为"荐枕席"。女真苦之ใ。
同行见契丹人取笑童贯,暗中ณ大有幸灾乐祸之意。童贯是个聪明人,见同行不但不气愤同情,反生欢喜之心,心里暗暗计较。献礼ึ之后,下了大殿,话中有针ฤ,道:
此时,童贯进检校太尉,相当于最高荣誉武官,作为徽宗皇帝的宠臣,出使契丹。
“好得很!”
“松下裤带子”是什么意思?时中ณ华文明达,周边国家如高丽ษ、回鹘高看汉人,回鹘女人以能和汉人男子通而生子为ฦ自豪。日本女人甚至远渡重洋,来到中国,遇到美男子就要主动献身,生育后代,谓之‘度种’。有个名叫松下春子的日本女人,几次来孝悌里,找同一男ç人日夜通奸。
“我们眼中个ฐ头最大的一件东西是什么?打一字。”
文先生见学童与自己้毫无共鸣,心想:真宗皇帝ຓ的《劝学诗》,语言诱人,比喻通俗,我就不信学童听不进去,不信他们不产生共鸣。遂向学童将真宗皇帝《劝学诗》吟颂了一遍:
岳员外遂把笔递给岳飞,先教岳飞拿笔的姿势,后教岳飞写自己้的名字。岳飞很快学会,反复练习,不在话下。
“如果众客旅途中散去,你却需独自前行……”
“谁说我不愿意教授五郎?”四郎急了。
平日里,四郎在家坐无片刻๑。姚婆婆备好饭后,见屋顶炊烟熄灭,姚â四郎才回家来。
岳飞早ຉ已蹬好马镫,紧握缰绳,待姚大翁说完,双腿将马腹一夹,虚带缰绳,说了一声:
“外公家马真多。”
“至于他买去怎么读,我就不关心了。”书肆老板笑道。
“朝廷无人可用吗?大宋几万万人去了哪里?”岳飞问道。
“若谓之近,为什么走了两天才到?中原究竟有多大?”
“是孟姜ä女哭的那个长城?”
“此时是大观二年戊子,夏五月中ณ旬ຒ,算来五郎六岁有余,正值年幼,学习东西快。又在想学的兴头上,大人就要如铁ກ匠趁热打铁,趁兴头去教他。兴头过了,想教也教不会。若再长一两ä岁,五郎就要上小学了,不再方便出远门了。何况此年龄又是孩子学会顽ื皮的时候,关键的很,教他学点正经东西,不会变成顽ื劣。”
“爹爹,我要学骑马。”
“它跑得快。”
“你调笑哩,马的胆子不比我们小孩子大?我站在它的后面还会吓着它?”
晚上,合家围炉取暖时,僧氏道:
“真是百个妇人百样娘啊!我又该做哪样娘?”便起身各自回家,吃晚饭去了。
期待本书早日出版!
岳员外一把抱起岳飞,坐在椅子上,道:
王河朔边说边学着妈妈的样子,逗得小孩子家好笑,见大家笑,他自己้却不好意思,把头一偏,也跟着大笑起来。
众人俱觉好笑:
“为什么五月五日是端阳节?为ฦ什么端阳节要吃香粽?”