第一重原因是贾宝玉和薛蟠冯紫英等有个聚会饮酒作乐参加的人里有个ฐ戏子叫蒋玉菡艺名琪官还有一个妓女叫云儿。冲到屋里头去厮打鲍二家的说是由于你鲍二家的跟贾琏胡搞造成了家庭的不和睦&。回想宝玉他们的这个ฐ寻欢作乐这段最好玩的地方就是本来有个酒令但到了薛蟠那儿变成了恶搞。北京有句俚语叫做“惹不起；女儿愁绣房出来个大马猴……”一直说到女儿乐一根什么什么往里戳恶劣至极。我有时候看着觉得有意思的是红楼梦可真全活儿。如今社ุ会上有什么เ它那本上搞恶搞的人家里供一个ฐ薛蟠的像薛蟠应该是恶搞的始祖正像鲁班是铁匠木匠和泥水匠的始祖华佗是中医外科学的始祖扁鹊是中医内科学的始祖李时珍是中ณ医药学的始祖。
但所有的坏人都离不了进谗除了进谗坏人哪有上升的机会。你不服我的管理我可以加害于你。她回去听到เ鲍二家的跟贾琏说你们家的这位奶奶（指王熙凤）醋坛子太厉害这个人太好强她容不下任何人早ຉ晚你把她干掉或休了。而越是坏人越急着往上爬他是必须进谗的。平儿对王熙凤是忠心耿耿可叹的是挨了王熙ກ凤的打她不对王熙凤提建议也不辩驳她的反应是什么เ呢？这种活动本身就是贾政极其愤怒的是贾政这样的无用的正经人所绝对不能容忍的。薛蟠说“女儿悲嫁了个ฐ丈夫是乌龟。
他为什么要服从你的管理？真是因为他那么爱你吗？真是因为你那么得人心吗？有个很直接的原因就是封建社会管理者有加害被管理者的能力你听我管我就给你好处起码让你能过得去；
回过头再说王熙ກ凤抓。坏人的最大痛苦是好人比他名声好破坏好人名声的唯一途径就是进谗。然后平儿说“奶奶仔细手疼”被打的活该打死了活该是没人对他负责的。平儿要献殷勤她关心的是你打人打得太使劲了你的手会疼到晚上手就会肿因为作用力等于反作用力。这也是非常令人叹息的。如今管理很少用打嘴巴๒的这种方แ式了但也不见得完全没有学校里有体罚个别地方也仍然有这种比较野蛮的暴力管理。有的不是这么分明的暴力实际上也是一种加害。很简单你不服从管理我就给你扣工ื资解雇或者给你处分还有其他种种方法。
再讲讲王熙ກ凤在贾府这个大家庭里的管理上的一些情况。
把爱情搞得这样艰难是不人道的这样的难解难分却又凭空增加了爱情的美丽与动人也许可以说是爱的伟大。宝玉在与黛玉的爱恋之中ณ也吃够了苦。最大的苦是不能说、不能沟通只能装猫猫只能若无其事。你初试再试云雨情不管是与可卿也罢与袭人也罢你与秦钟็搞准同性恋（在闹书房一节中他与秦钟的关系被别的孩子说得极不堪）也罢那毫无关系你想认真地爱林妹妹那还了得不但他的父母、祖母不允许林黛玉本人也不能允许这样的话。宝玉稍稍与林黛玉说话随便一点引用了《西厢记》中张生对红娘的话说给紫鹃有“同罗帐”“叠被铺床”字样林黛玉就哭泣说宝玉是学了村话（野话粗话脏话）看了混账书就拿自己取笑拿自己้当爷解闷的。
回头再说贾宝玉的处境因为ฦ他是男的和林黛玉完全不一样。尤其是在那样的富贵之家男ç性都是花天酒地奢靡消费在爱情男女关系上完全是一种消เ费型恶搞型的蠢物。所以贾宝玉也一再表示ิ男子是一些浊物是肮脏的东西是蠢货他们根本不懂得怜香惜玉他们根本不懂得女性的美、女性的聪明与可爱他们只是将女性作为性消费的对象他们非常卑鄙非常无耻。
这符号对人命运的暗示很恐怖有时候它比那个真正的生活逻辑还让你觉得可怕因为这个是上天注定不是你自己能够解决的。如果你们两人的情感不能ม成功是由á于其中的一个ฐ人缺钱那ว么他有了钱或对方改变了唯钱是瞻的观点他们就能行。如果他们二人的麻烦是其中一个有病那么เ需要的是医药是华佗扁鹊是“伟哥”或“太太乐่”至少都有解决的目标和办法虽然不是每一个人都能ม达到เ目标都能ม采用明白无误的良方。而障碍在于黛玉缺一块玉这是一种没有逻辑的逻辑是一个没有判决的判ศ决是一个没有执行的已经执行了的死刑是一种没有征兆也没有发作的灾难是不成为理由的混账理由á——用冯小刚ธ《唐山大地震》里的台词是“老天爷的王八蛋”是你活该失败活该寸断成灰活该哭死你痛死你活该流干你的泪水、呕尽你的心血有玉没玉、有玉有锁、有玉没锁、有玉有麒麟、有玉没麒麟尤其是没玉没锁没麒麟嘛也没有黛玉与广大读者一样我们的特点是天命上的一无所有我们都是“无产”阶级。这成了林黛玉永远的心病也成了贾宝玉永远的心病成了《红楼梦》的悲剧ຕ的原因与印记。
人活这一辈子有一个ฐ东西有这么一个对象有这么一位异性是自己所爱所向往所期盼所等待所梦幻所拥抱所结合共历酸甜苦辣、生老病死把这看得比什么都重要并且影响到世界观、价值观、事业观、性格诸多方面这有点意思。这比仅仅把爱情看作做爱前的调情而把做爱仅仅看作一种器官外科操作要强太多了。我甚至认为就是两只猫两只鸟儿在做爱前也要共同鸣叫唱和舞蹈追逐飞翔那么เ一大阵子实在比某些下三滥的人强
有一说是雪芹祖上担任江宁织造接待过巡幸江南的康熙皇帝使他有了描写类似贵妃省亲皇家场面的生活素材。这也极了不起硬把接待下江南的皇帝老儿的经验改成目前这个样子其小说家的功力也了不得了。
上述的印象或认识很大程度上来自《红楼梦》来自《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《双城记》《雾都孤儿》《斯巴达克思》《堂吉诃德》……不然也许我们以为历史悠久的东方แ中土一直是和谐善良、父慈子孝、君臣鱼水、秩序井然、合情合理的孔孟理想乐园而圣母基督的欧罗巴一直是文明绚丽ษ健康的人间天堂呢呜呼作家奈何要放大那ว么多悲哀与愤怒为何要渲染那么烈苦情与冤屈为何让人吃不好饭睡不好觉为何要带来那么多智者尤其是文人的痛苦诅咒哀哭呐喊是不是有些伟大的掌权者在读完读懂ฦ《红楼梦》之ใ类的书后会产生消เ灭长篇小说的冲动呢？长篇小说会不会被认为是它们带来的麻烦、神经质与黑暗感远比带来的智慧与光明开阔更多得多得多呢？
《红楼梦》里没完没了地表示那些玩意儿都是瞬间的荣华是转眼就过去的事情色即是空空即是色到头来一场空。你修多少园林也是一场空你做多大的官也是一场空你穿什么เ样的绫罗绸缎也是一场空你吃什么เ样的山珍海味也是一场空……充满了空虚感和悲凉感。这个ฐ蚀骨的空虚感和悲凉感也是非常感人刺人伤人的。
这是把《红楼ä梦》作为我们民族的骄傲和光荣来提的提得特别高。一个ฐ零零碎碎写吃喝玩乐่、小男女感情的故事怎么可能让毛泽东给予这样高的评价呢？就因为他在这部书里看到中国政治家、读书人最关心的一个话题——“兴衰”。中ณ国历史长期以来是一个很稳定的封建体制而不断ษ改朝换代每个朝代都有由盛而衰、由兴而亡的过程《红楼梦》也表现了这样一个过程。荣国府、宁国府曾经是“赫赫扬扬”了不得最后是要人没人、要钱没钱、要地位没地位全完蛋了
怎么贾宝玉嘴里会含着一块玉？他怎么可能问初次见面、实际上相当生疏的林妹妹有没有玉？这不是胡说八道吗？我越读就越觉得这个细节写得好越读就觉得这个细节感人催人泪下越读就越觉得这个故事还没有得到一个非常合理、令人满意的解释。别ี看“红学”这样发达硬是没有谁能好好地解释一下宝玉问玉摔玉的事儿。为什么呢？贾宝玉见到林黛玉后有一种高度的认同感、亲爱感、相通感、共鸣感、永结为伴感就是《诗经》上说的“执子之ใ手与子偕老”的感觉这个林黛玉是和我一样的人是我最亲的人；林黛玉是将会或至少是我希望会永远和我在一起的人因此她很多地方แ应该和我一样。她怎么能ม够跟我不一样呢？怎么เ能我有玉她没玉呢？