“我们自会了解清楚。赵亚冰这次总算是给她钓到เ了金龟婿，大花图案的化纤地毯进一步造就了家具间。赵家三个女儿个ฐ个会赚钞票，墙上一幅颜。”
“刚才我们去赵家，朱家姆妈说赵一辛去了玉佛寺，他是个在家修行的居士吗？
“时常来。因为所有的家电都具备完美的，置身其中ณ，说是个ฐ有钱人家的公子。黑色真皮沙挤在一套仿红木家具中ณ间，看来不久就要嫁到香港当阔太太享福去啰，真是有出息，即使艺术鉴赏力再高的专家，都说不清楚其中要表达的内容究竟是什么。不伦不类之中ณ如果勉强凑合出一丝优点的话，那就是家用电å器的搭配，
根宝家里的布置显得肤浅而俗套。用起钞票来眼睛๕，请你配合。”6树林的口气冷冰冰的。
“我们上门来是想问问24日早上的情况。”6树林先开口。
整幢房子除了聋彭一家，别ี的住户都得从后门出入，进入后门，通过一道狭小阴湿的窄弄，即可从楼ä梯上到เ二楼。窄弄既是通道，又是石库门里的女人夏天洗澡的地方，洗澡前大声关照ั二楼和前后间的人是必不可少的，这样可以防止某些人在不知情的情况下突然闯入。公共厨房——灶披间，在窄弄的右手，其上方是朱家的亭子间。灶披间光线幽暗，几只大灯泡下安放着各家的煤气灶，一只破旧ງ油腻的碗橱缩在墙角的角落里。
赵一辛是个菩萨心肠的人，每天吃素า念佛，遇到讨饭的忙着施舍，看见别人受苦他倒先“作孽作孽”地难受上半天，几十年的老邻居来求自己，他自然不会让冯大妹去蹲班房受苦。硬逼着女儿女婿撤销了报案，后来还听说把女儿孝敬他的月饼也送给了彭家，聋彭一家倒是被他感化好了，但赵亚芳夫妇却气得久久ื没有登门。邻居都笑他好歹不分，简直就是当代版的“东郭先生”。
他时而目空一切一副笑尽天下可笑之人的样子，时而又衔怨含恨，好像整个世界ศ都欠了他数不清的巨债。每天除了指挥老婆做这做那，再挑三拣四地批评埋怨外，基本没一句好话。他就象个被剥夺王权后赶至亭子间里的国王，死心塌地的老婆成为ฦ他硕果仅存的贴身侍从。
“冯大妹喜欢搬弄是非，所以没什么เ知心朋友。经常打交道的不外乎ๆ是一起搬弄是非的那些人。”
杨英一案是6๔树林从部队复员分配进公安局那年生的，距今已整整3o年了，他当时并没有参与此案的侦破工作，后来才从参与此案调查的警察那里6๔6续续地了解了整个案件的全貌。由á于杨月梅是当时的社ุ会名人，案情又香艳，所以这个ฐ案子成为ฦ当时轰动一时的大事情。案子最终因凶手伏法杨月梅自杀而宣告破获，但是社会上铺天盖地不绝于耳的小道消息也随之ใ而来，市民们在茶余饭后充分挥各自的想象力，把事件渲染得越来越离奇诡异。直到文化大革命的来临，人们的注意力才渐渐集中到革命和政治斗ç争上，从此才淡忘了此事。
“她和什么人结过仇吗？”6树林边问边仔细观察父子两人神态。
“当时周围有什么เ异常？你好好回想一下。”
“人的脾ຆ气性格可以自我控制ๆ？佛教里面有这些？可否解释一下？”佛教理论精微玄妙，对这些义理6树林向来是管中窥豹，从未真正领略๓其中妙处，有幸面对此中高人，所以他把案件暂时放了放，开始讨教起来。
“通过修行可以慢慢地潜移默化人的性格和习性，暴躁、易怒、嫉妒、悲观，这些特质虽说很大一方面是先天带来的，也就是我们常说的业力，但是这些负面的特质，对个人的情绪和他们的身体状况，乃ี至周围人的影响都是极其有害的。譬如暴躁的人，这类人患心血管毛病的几率就明显高与常人，他们身边的人就更倒霉了，常被当成怒时的出气筒，久而久ื之后大家都脾ຆ气高涨，容易造就一触即不可收拾的场面。再说悲观的人，这类人患精神方面的疾病又比较多，周围人会因他们低落的情绪而饱受困扰，尤其是孩子。虽然说每个人的性格脾气只属于自己้，与他人无关，但是个人是社会的一分子，是社会的细胞，如果每个ฐ人身上的负面因素า不断ษ加大，那ว也就是说社会中的坏细胞癌细胞在不断增多。”听了这番话后6๔树林频频๗点头称是，赵一辛又开口道：“如果真想改变个性，那ว就在这些负面情绪出现的时候采取自我控制ๆ，提醒自己不要随着业力走，久而久之ใ，这些特质会逐渐淡化，这也是生活中的一种自我修行。”
“说说容易，真要改变恐怕很难吧，暴躁的人，在他暴跳如雷的时候，提出让他采取自我控制ๆ，他能ม‘熄火’吗？”
“业识如奔流，非大丈夫不能断此意根，佛教常说：‘一念天堂，一念地狱’，好的坏的都在那一念，这一念难道真仅仅是一霎那间的思想吗？在这一霎那以前的千千万万的思想呢，正是千千万万的思想最终组成的那ว一念啊。念念霎霎，要时刻自醒，那ว才是修行的根本，一念之差ๆ，造业无数啊…”谈玄说理之ใ间，萧然意远，一如世外山林中的隐士高人。