顾雨虽然很疑ທ惑，但手没有停下。这奇怪的现象，
洞里幽深的地底通ຉ。
那是一块像小型盾牌大，刚ธ回过头，
所以局里不得，刚才卧室里躺着的那ว个ฐ人，
在随后的数天，
，散着头发一动不动。
“咚咚咚”
王立涛博士用他那扎实的专业功底一眼便看出，这两样东西不一般，它们身上都散发着古老的气息。
顾雨不再看门那ว里。
哥哥叫库涂，还有斑á驳的磕碰痕迹，明显是骨质品在漫长岁月中，历经无数人手后独有的特征。
它属于什么เ动物的，年代如何，王立涛不是生物专家，所以一时无法看出。
但古板的深色骨面上隐隐有着几个稀疏怪异的符号，这完全吸引到了王立涛๙。
因为ฦ这种符号，曾经在更古老的出土文物上出现过，但至今无人能释读。
另外一样东西更加特别ี，虽然已经有了裂纹，但丝毫不影响它粗犷的美感和上面图案绘制的生动。
那是一个ฐ巴๒掌大小的陶罐，古朴的质感以及陶罐上绘有的图案，像极了某个远古时代的作品。
陶器上面的图纹虽然简单，但王立涛按照自己้的经验判断ษ，这应该是史前文明的人类在顶礼ึ膜拜某个图腾。
而图腾看起来像是史前彩陶中惯用的蛙纹。
但却有别于‘仰韶文化半坡期’的‘一体蛙纹’，甚至也不像‘庙底沟期’的‘小头蛙纹’，风格倒是有点像40่00多年前的‘马家窑晚期’的‘人形蛙纹’，也被称作‘神人纹’。
但如果细看，跟以上那ว些都有区别。
这件陶器上的蛙纹呈现出了几点怪异的样貌。
一个ฐ是蛙体并不是特别ี臌胀，躯干更接近人形；四肢也不像马家窑文化彩陶上的那ว种长腿长手，而更像人的四肢，且四肢顶ะ端明显是人类的手脚；它的头部ຖ也没有浑圆的眼睛，只用一条带着弧度的线来代替，就像是在暗示，它的眼睛是闭着的。
这种有别于历史资料的蛙纹以及那块兽骨上的符号，引起了王立涛浓厚的兴趣。
所以他在鉴宝活动结束后，立即找到เ了徐卫平，并且询问了关于这两ä件文物的来历。
徐卫平对他大概ฐ讲述了一下。
说是在上世纪3๑0年代，当时四川正处在军阀混战时期。
徐卫平的爷爷在当时著名军阀刘文辉的队伍里当着兵长。
民国22年，也就是1933๑年，那ว年八月的军阀对战中，他爷爷的这只队伍被冲散在了雅安地区的深山里。
那个时候队伍拖着伤员以及残余躲进了一个不知名的山洞之ใ中避雨。
当他们稍作安定之后
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，在黑乎乎的山洞最里面，却发现了一个靠着石壁坐立着的人。
这个人头上戴着一顶奇怪的帽子，面容隐在帽中的阴影下看不真切。
起初他们以为是具尸体，毕竟这荒山野岭，瘴气缭绕，除了他们这些误闯进山中的士兵，还能ม有什么活人到这个地方，这样坐在山洞里。
徐卫平的爷爷当时壮着胆子用手探了一下，发现这人居然还有点气息。
正当他把手抽回来的时候，这个人却突然动了，并且一把抓住了他的手腕。
那力道惊人，吓的徐卫平他爷和周围的兵伢子们差点掏枪。
但随后这个ฐ人开口说话了，声音苍老沙哑，还带着虚弱的感觉。
那人说的什么，徐卫平他爷听不懂ฦ，因为那应该是四川西南的少数民族的语言。
但他能ม感觉到เ那ว腔调之ใ中，似乎带着某种悔过和恐惧。
这个ฐ人说完后，吃力的从怀里掏出了一个陶罐，并且从身旁้颤巍巍地拿起一个很大的三角形东西，一并塞给徐卫平他爷。
这一下整的他爷都蒙了，他爷还没看清塞给他的究竟是个ฐ啥，靠墙的这个人脑袋一耷拉，死了。
这一串ธ举动让徐卫平他爷有点不知所措，这才仔细去打量了靠墙的这个人。
这人头上戴着一顶ะ八边毡毛斗帽，斗帽在火把下呈现出暗暗的颜色。
但是这个ฐ人裸露出的手非常的枯瘦，像是一层透明的干皮，包裹在了一副铁ກ骨之上。
他爷又看了看这个人给他塞的物件儿，那是一块很大的不规则ท三角形东西，拿在手中ณ像个盾牌一样，另外的陶罐看起来相当古朴。
他爷有点闹不明白这两样东西是什么เ，就问在场的兵伢子们。
正赶巧有那么一个兵伢子，可能ม接触过深山里的人，认出了这个人的装扮。
兵伢子说，从这个ฐ人头上戴着的斗笠看，应该是彝族寨子中的‘毕摩’，而且属于毕摩层级很高的那ว种。
‘毕摩’是彝语音译，‘毕’为‘念经’之意，‘