薛天现这面墙上共有十ã，变化不息，书名是竖写的金sè行书字体，另外的八个&#x。薛天翻开来，但与外面那些书柜&#x：不过这些书，五行衍万物，万物蕴五行。故五行遍存宇宙之间，相生相克，底纹印着淡淡。有的多一点，可化神雷。”看完后，薛天寻思，这正是太爷爷教给自己的“五行神雷功”总诀中的内容。不过前面应该还有一段话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负yin而抱阳，冲气以为和。”这正是道家重要经典老子《道德经》里的原话。当时太爷爷曾说，这句话乃ี《五行神雷功》总诀中总诀，不知道为ฦ什么这里却去掉了。这本书从炼气时期真气形成的原理，讲到เ虚丹时期真气到真元力转化的原理。要义是，真气和真元力本身是同源的，都来自于天地的五行jing华，只不过真元力的密集度比真气要高许多倍，已๐是本质上的不同。看完这本书，薛天现这本书的尾页上印着“五雷门长老会出版，公元二零仈jiu年”。“看来这本书是二十多年前出版的，这‘长老会’又是什么机构？”薛天心中有点疑问。但他还是继续浏览下面的书籍，他现这些书籍有很多都是“五雷门长老会”名义แ出版的，没有具体作者。也有一些是个人所著，但也是“五行门长老会出版”，还有一些竟然是手抄本。“长老会”的书大多都是基础理论xing的，个人的著述多是自己的一些经验之谈或见解。薛天快的翻阅着，因为这些书籍所讲得，有很多理论和观点是类似的，所以只有遇到重要的，他才会详细总体来讲，除了刚才所讲的真气和真元力的论述外，就是人的体质特xing问题。上面说道，每个人的体质是不同的，分为：金、木、水、火、土五个体质特xing，所以在运功和功时就会有不同的表现。比如：金xing体质的人激的雷电多为ฦ金sè；木xing体质的人激的雷电一般为青sè；水xing体质的人激的雷电多为蓝sè；火xing体质的人，激的雷电为火红sè；而土xing体质的人，激的雷电一般为土黄sè。这些和以前，自己学习和研究的结论基本没有多大差别，只是更加系统全面。比如还有说道：“金取其利ำ，水取其柔，火取其热，土取其厚”，他一前也是明白的。但这关于木的特xing的一些论述，却让薛天茅塞顿开。以前他一直想不明白‘木’除了可生‘火’，本身还有什么特xing。这书上说，木的特xing是变化，激的雷电可以猛烈如虎，也可以缠绕如蛇。这对他的启很大。这些书最后所讲得，就是五行神雷激的原理，就是将存储于体内的五行之力通过五雷掌的功法转化激变成雷电出的原理。原来，这“五行神雷功”其实是分两ä层的，一个ฐ就是修炼提升法门，从练气－虚丹ล－实丹ล－紫府，这是功力的提升法门；然后是应用法门，就是“五雷掌”的激法门，共有九个。其实也就是“五雷掌”的九式掌法，分别是：“雷神招手、青龙捣海ร、电蛇乱ກ舞、火龙之吻、排山倒海、万电蚀心、五雷轰顶、五龙戏珠、五行神掌”。这些掌法太爷爷自然是都详细教过，薛天一直牢记在心，只不过一些原理原来他不是很明白。他目前已๐经练成的掌法有：雷神招手、青龙蹈海、电蛇乱舞、排山倒海、五雷轰顶五掌，而其它四掌却还没有练成。但是接下来的一本书，使他彻底明白了其中原因，这是在第五个柜格里的一本由á“玄火真人”所著的《个人体质与五雷掌》一书。原来，这五雷掌的每一个招式都是针ฤ对某种体质而创造的：“雷神招手”对应金xing体质；“青龙蹈海”对应木xing体质；“电蛇乱ກ舞”对应水xing体质；“火龙之ใ吻”对应火xing体质；“排山倒海”对应的是土xing体质。但后四掌“五雷轰顶”、“万电å蚀心”、“五龙戏珠”、“五行神掌”却是给复合体质的人用的，单行体质的人很难用出。尤其是最后一掌“五行神掌”，据记载，自创น派以来，从未见过有人使出过。不过，这前五掌，虽然是对应了不同体质，但却是所有体质的人都可能练成的，只不过威力就有很大差异了，只有对应体质的掌法才会充分挥出威力。尤其像“火龙之吻”，除了火xing体质的人之外，别人就是练成了，用出来也只有普通雷电的电å击效果，而没有高温燃烧效果，威แ力就非常小了。这“火龙之吻”，薛天就没有练成。但是他不明白的是，自己怎么会练成“五雷轰顶”这招，据这本书上面说，这招是需要具有两行以上体质的人才可以练成，而自己的体质好像就是土行体质而已。“难道自己具有隐xing的某种体质？”薛天有点惊喜。因为同样是这本书上说，某些人是具有隐xing体质的，开始表现不出来，或不明显，随着修为的提升才能逐渐显现。上面还记载了一种，现和提升自己体质中隐xing五行之力的方法。于是薛天看完这本书后，没有继续看后面的，而是按照那个方法开始运功查找。半个ฐ