殷其雷吃到一半，抹了下嘴，因为他是一个吃货，问道。这对殷其雷来说，“我们都吃过饭â，就不怎么เ相，但是隔三差五还能ม沾沾荤腥。可对墩子而言，这只有逢年过节才能ม享受到的待遇。殷其雷没有再吃下去，他还会馋成：“你们怎么เ！”他还剩ທ下半碗饺子，他也看出铃儿和墩子生活艰难，请他吃碗饺子，想来也很不容易。是以故意留下半碗饺子，想等自己和塔吉克离开之后，留แ给墩子解解馋。这在现代社ุ会，或许不合礼仪，也不文明，但在他儿时的福建老家，就是这种风俗，到人家里做客，特别ี头次到人家里做客，主人家都做上一碗面条，或者一双荷包蛋，等等，但客人不能把东西全部吃完，总有留下一点，寓意“年年有余”，也是留给主人家的小孩“打牙慧”。打牙慧，又与打牙祭不同，牙慧，是人剩下的东西，牙祭是家祭的时候供奉祖先的东西，是鬼剩下的东西。这种风俗，存在福建的小部分地区，不知其他省市有没有。虽然，殷其雷也觉得这样有些不妥，未免太不尊重人了。但在贫困时期，大部分人都没有能力顾ุ及人格上面的东西，逃荒的难民，就连观音土都能吃，寻找不到เ水源的沙漠旅人，就连骆驼尿都能ม喝。这种时候，不去杀人放火，做些伤天害理的勾当，已经算是高尚了。一个ฐ民族的文明程度，总与她的经济能ม力息息相关，解决温饱问题，才能进行jing神文明建设，否则都是扯淡。试想，谁会大冬天穿个裤衩，喝着半碗米汤，前去接受jing神文明建设？这种人要么凡脱俗，要么被驴踢了脑แ袋。有这工夫，要不如去谋条活路呢！当然，温饱问题解决之ใ后，jing神文明建设却是势在必行。所谓温饱思yinyu，这是人的劣根xing。而殷其雷属于那种，没有温饱，也在无时无刻思yinyu的人。有时，他甚至会觉得，他就是上天派来败坏社会风气的。“殷大哥，你怎么不吃了，还有半碗呢！”墩子奇怪地问。铃儿不能睹物，本来以为殷其雷把饺子都吃光了，听见墩子这么一说，又紧张地问：“殷大哥，是不是我做的东西太难吃了？”殷其雷忙道：“好吃好吃，从未吃过这么好吃的饺子。”“好吃就吃完嘛！”“可我真的饱了。”“真的饱了？”“饱了。”墩子大喜过望，双目露出饥渴的神sè，仿佛在他面前的不是一碗饺子，而是一具香艳动人的女体。要不是碍于殷其雷和塔吉克在此，他恨不得立即扑了过去，大快朵颐。“殷大哥，你是汉人还是回鹘人？”墩子见他昨ri回鹘装ณ束，今天又穿汉服，心里狐疑ທ不已。“嗯，我是汉人。”“你以前做过和尚吗？”殷其雷一怔：“你这话几个意思？”“你的头就这么一丁点，以前肯定摩过头。”“噢，这你就不懂了，在我家乡，男ç人一般不留长。”墩子无意中的一句话，倒是提醒塔吉克，汉人讲究身体肤，受之父母，没有髡的习惯，殷其雷这种型出入临潢驿，很容易就引人怀疑。“殷其雷兄弟，你先等我一下，我去去就来。”塔吉克急忙跑了出去。殷其雷莫名其妙，这么火急火燎，尿崩了吗？“殷大哥，你待会儿要去临潢驿做什么？”殷其雷漫不经心地说：“下毒。”墩子和铃儿齐齐吓了一跳，墩子问道：“你要毒死谁吗？”“不是人，是一匹马。”“你跟那匹马有仇？”“我怎么เ会跟马有仇呢，我是帮朋友一个ฐ忙。”铃儿眼盲心不盲，觉得此事必有文章：“殷大哥，到เ底怎么เ回事？”殷其雷就将阿合奇交代的事情说了一遍，本来这种事情是见不得光的，他本应该守口如瓶，但他见到เ铃儿和墩子，就像他乡遇故知似的，分外亲切，也就对他们没有保留。墩子觉得奇怪：“阿合奇干嘛不叫你把汗血马直接毒死，一了百了，何必下什么巴豆粉呢？”铃儿说道：“汗血马毕竟是稀罕之ใ物，毒死了岂不可惜？再说，汗血马暴毙，穆尼很快就会现，到时他一定会另外挑选礼物送给耶律李胡。但如果汗血马只是吃了巴๒豆，等到耶律李胡试骑的时候，汗血马必定虚脱无力，穆尼这份礼物也算白送了。到时阿合奇不论送什么，都比穆尼要强。——殷大哥，你这位叫阿合奇的朋友，心思可真缜密。”过了一会儿，塔吉克回来，手里拿着一顶黑sè的软脚幞头:“殷其雷兄弟，你快把这个戴上。”殷其雷依言将幞头戴上，这样就把他的短全部遮住，即便走在街上，也不显得惹眼。“殷其雷兄弟，时间也不早ຉ了，咱们也该走了。”塔吉克提醒殷其雷。殷其雷只得起身，向墩子和铃儿道：“谢谢你们的饺子，我还有事，就不打扰了。”墩子送了殷其雷和塔吉克出去，心里惦记饺子，又急忙赶了回来。铃儿早已๐将饺子收了起来，这对他们家来说，就是玉馔珍馐，可不能随随便便就吃了。墩子不满地嚷嚷：“姐，你也太小气了，咱们现在也不缺一碗半碗的饺子钱。”“怎么เ，你大财了吗？”“昨天咱们不是偷了一块玉佩吗？我看那块玉佩成sè不错，拿去典当，估计能ม换几两银子。”“那ว位丢â了玉佩的公子，估计正