再说得简单一些，但是宇宙永恒，
，什么也不管了，[ຑ1้]
从车站。其实，我和父亲走着回家。
哈勃还发现了星系红移即星系飞离我们，换句话说，宇宙在膨胀。
中学物理教师&#，为什么เ神在近百年间才&，牛顿和爱因斯ั坦的理论都可以推导出这个结论，神创น造宇宙后，直到哈勃观测分析发现宇宙在膨胀。让它自生自灭，这就等于否定了神，借着这个机会，我向父亲传福音，叫他信耶稣。
神州上下五千年，并非产生于天才的头脑？睡觉了，神在哪里？
秦皇汉武，神在哪里？
三国演义，神在哪里？
唐宋元明清，神又在哪里？
我们可以如此问。
不过。
神有主ว权：决定他的工ื作方式和他的工ื作时间，因为ฦ他是神。
无论如何，神已经在中华民族明显工ื作。就看你信不信。
我们从教会三巨เ人开始，首先介绍宋尚节博士。
二、宋尚节博士
《宋尚节传》一书的开场白中ณ提到，一位英国传教士杜克(edwinjoshuadukes)แ一八八五年说过一句话，大概意思是说：”除非神在中ณ国本土兴起使徒，才能更快地让更多中国人信耶稣。十几年后，也就是1้901年，神的使徒宋尚节在福建省蒲田à县凤迹村出生。
宋尚节博士被称为神的中国使徒，是因为神赐给他特别的恩赐和能ม力：祷告能医病、赶鬼。他为人祷告后，能使瞎子看见、聋子听见、哑巴๒说话、瘫子行走以及祷告使很难医好的各种疾病得到康复等，这是科学和医学无法解释的，也是神存在并且垂听人祷告的最真实的证据。
二千年前耶稣的十二门徒即使徒也行过这些神迹奇事。
耶稣所行的一些事，《圣经》四本福音书共记载了耶稣行的36๔个神迹，包括使瞎子看见、聋子听见、哑巴开口、瘫子行走、以水变酒、平静风浪、死人复活等，其中一部分的能力神也赐给了他的门徒和宋尚节博士。
虽然前面许多章节从各种不同角度来说明神的存在，但是我自己有时也会怀疑。每当我自己้怀疑神是否真的存在时，想到เ圣经的一千多个预ไ言的实现，想到เ宇宙的起源，想到自己如何从严å重抑郁到要自杀，到เ完全康复。我就不再怀疑ທ了。而当我写《神在中国》时，看到宋尚节博士能ม医病，且使瞎子看见、聋子听见、哑巴开口，我更坚定不移的相信：神真的存在。
如果你看到เ身边一个生来瞎眼的人，人为他祷ຕ告后他就看见了；或者一个生来哑巴的人，人为他祷告后就开口说话。难道你还不相信神存在吗？
人总是亲眼所见，才能相信。亲自见到神奇的事发生，不能不信。宋尚节博士所行的不是一件神迹，而是许多神迹；不是一些人见过，而是成千上万的人见过；不是一类人亲眼目睹，听众包括土匪、政客、军人、学生以及学者，商人，乞丐，车夫，男的，女的，老的，少的；不是一个地区的人看见，而是全中ณ国各地区的人看见。并且他在全中国范围布道，使大约十万人悔改信耶稣，所以他的工作震动全国全民，对中ณ国基督徒的影响也至深至远。
三、二千年前发生在以色列地区的神迹奇事
下面摘录几段《圣经-ๅ使徒行传》中记载的二千年前发生在以色列地区的神迹奇事。
使徒行传第三章第一节至第十节记载：在下午三点祷ຕ告的时辰，彼得和约翰上圣殿去。有一个生来瘸腿的人被人抬来。他们天天把他放在那ว名叫美门的殿门口，让他好向进殿的人讨饭。他看见彼得和约翰将要进殿，就向他们讨饭。彼得和约翰定睛看着他，彼得说：“你看我们！”那人就留แ意看着他们，希望从他们得些什么。彼得却说：“金银我都没有，只把我有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，吩咐你行走！”于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚๐和踝骨立刻强壮有力，他一跳就站了起来，并且行走。他连走带跳，赞美神，同他们进入殿中。群众看见他一边走一边赞美神；他们一认出他就是那ว平时坐在圣殿美门口讨饭的，就因所经历的事，满心希奇，惊讶不已。
使徒行传第五章第十二节至第十六节记载：主ว借着使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。他们都同心聚集在所罗门廊下，其余的人，没有一个ฐ敢接近他们，可是民众都很敬重他们。信主的男男女女越来越多，甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好让彼得经过时，他的身影可以落在一些人身上。耶路撒冷周围城市的人，也带着病人和受污灵缠扰的，蜂拥而来，结果病人全都医好了
使徒行传第八章第六节至第八节记载：群众听了腓利所讲的，看见他所行的神迹，就同心听从了他的话。许多人有污灵附在他们身上，污灵大声喊叫了之后，就出来了；还有许多瘫子瘸子都医好了。在那城里，就大有欢乐。
使徒行传第九章第三十三节至第三十五节记载：他遇见