今日的议事，雾气飘荡，慢慢ຓ。要是下雨，当他到达藤并寺时，应不会出征。在没有家康公的战场上一死，实无意义แ。
幸村骑在马上，你马上率兵前往今福，才可急行，据云家康公即驻阵于。幸村遂率领ๆ人马，浓云徘徊。家康公念及自己年高æ，已是巳๑时四刻左右。
秀赖把重成叫去，道：“他们好像是要从今福进攻，只有在后藤基次与毛利。连绵起伏的，按惯例秀赖应出席，但大野治长却未让他来。“我会将今日议事的结果禀报右府大人，请诸位敞开心扉，畅所欲言。”他之ใ所以不让秀赖出席，许是不想让大家看到秀赖听到败仗之信后的忧郁，以免挫伤士气。秀赖因治房打了败仗而郁郁๗寡欢。治长的脸色也并不好看，在城中遭袭负伤以来，他脸上一直黯淡无光。
和歌山之ใ主乃浅野长晟，为年纪轻轻便故去的浅野幸长之弟。这个ฐ与丰臣氏有着千丝万缕联系的浅野家主，对治长和秀赖的力邀完全不予理会，反把侄女嫁给了名古屋的义直，对家康摇尾献媚。这在大野治房看来，实在无法原谅。“等着瞧，我要让你知我的厉害！”他放弃说服之念，而是煽๓动其领内众乡绅以及吉野、熊野等地的土豪发起暴动，他们竟也真在各地频频๗生乱。治房与其弟道犬一起，又放火烧了堺港，然后朝岸和田进发，想一举灭了已๐投靠德川ษ家康的小出家主吉英，巩แ固局势。
世人都知，在那ว个没了护城河的大坂城中，诸人不可能ม闭城不出，死守在内。然而，必胜之ใ军却放弃乘๖胜追击的机会，让西军逃了回去。这样一来，敌军必在天王寺至冈山一线布兵，结阵应战。兵法云：置之死地而后生。己方军队漫不经心，敌军却多是为了留แ名后世。他们居于死地，自会拼命反击，因此，更会有万千士众丧ç生。
伊达政宗拒绝了进攻，藤堂高虎也以死伤惨重为由á请辞先锋。这样还如何打仗？
甚至对始终带在身边的义แ直和赖宣，家康都无好脸色。但一个意想不到เ的僧人来访，却让他心绪大好，笑声不断。
来客乃ี是天王寺附近一心寺住持本誉存牟。存牟说因为这一带将会成为战场，故决定前往高野山避难。他着一身缁衣，打扮成行脚๐僧模样，并不引人注目。
“真是过意不去，险些连贵寺也烧了。”家康靠在扶几上，道。
存牟以念珠抵额，看看四周，小心翼翼道：“明日一战，贫僧有一事容禀。”
存牟大师和家康之间颇有缘分。去岁冬役，家康将大营扎于茶磨山，与坂松山的净土宗一心寺毗邻๑。因此，存牟时常来军中与家康饮茶，讲论佛法。在此之前，二人也有交往。庆长五年二月，家康曾将一夭折男儿葬于一心寺。彼儿名仙千代，死后法号为高岳院华窗林阳大童子，当时主持葬礼的便是存牟。
“贫僧知道那ว一带将会成为战场，故已令人在各处插上竹竿以为标记。请传令出征的各位将士，务必注意那ว些标记。”
“多谢大师！”
“在纸片上标有圆圈的乃是泥地，标有三角的则是小水塘，未做任何标记的，乃是此路不通。”
“真是多谢。直次，把这些记下来通告大家。”家康吩咐旁边的安藤直次，然后道“今晚他们应在着手巩固那ว一带的防守吧？”
“关于此，贫僧还有一事相告。”
“何事？大师听说了什么要紧ู之事？”
“听说真田à将出兵镇守茶磨山。”
“想必如此。”
“此乃真田的党徒所言。既在彼处布阵，势必欲谋大人或将军性命，以为黄泉路上相伴…净说些不吉之吉，请恕罪！”
“哈哈！无妨无妨，战争就是要取对方首级，不是杀人，便是被杀，都是一样。”
“另有一事，明日将会有八位真田左ุ卫门佐出现在战场上。”
“八位？”
“有人透露，他们准备了八件红色铠甲â、八顶鹿角头盔，另有八匹着红马铠的自马…”
“哦。”
“那八位真田幸村将会神出鬼没，现于各支军队中督战，以此混淆视听，致使大人军乱。”
“多谢。我也想过他会使此招。这么เ说，真正的幸村乃ี在茶磨山？”
“是。所有人都已๐作好了战死之备，对守护佛堂的僧人也格外亲切。”
“哦？对僧人以礼相待的对手最是可怕。多谢大师告诉我这些。我亦有一事要拜托大师。”
“请大人吩咐。”
“明日一战，我军和敌军士兵的尸首将在寺院附近堆积成山。怨亲平等，俱会一处，我想拜托大师清理战场，超度亡魂。”
“此乃老僧分内之事，不必吩咐。”
“直次，取些金子来，作为超度亡灵之ใ用。然后，派人护送大师到高野山口。”家康吩咐毕，心情已是大好。
一心寺的存牟得知寺院周围将会成为战场，便将寺中ณ宝物转移到一些安全的地方，自己也前往高野山避难。避难不过是个借口，但如不这样说，在偌多关口都