《黄帝内经素问·生气æ。《黄帝ຓ内经素า问·本病论》：本于阴阳，天地之间。”《黄帝内经灵枢·本神》：六合之ใ内，先必本于神。其气九州、九窍、五脏、十：“专意一神……必一其神，令志在针。”说明了针刺治疗中“治神”的重要性。
“治神”是非常重要的：因为人本于阴阳，生之本，“得神者。天地之间，“凡刺，”《黄帝内经灵枢·终始》，皆通乎天气。”大意是说：自古通天，是人类生存的根本，“夫自古通天者。失神者，六合（四方与上下）之内，九州和人的九窍、五脏、十二经脉ำ，都与天气相通。通天，就是人与自然的和谐，互相之ใ间“气”（能量）相通。
中医认为，人在宇宙中ณ是最尊贵的。《黄帝内经素问·宝命全形论》：“天复（覆）地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”大意是说，天覆地载，长养万物，其中人最尊贵。为什么เ呢？因为人是通过天地之ใ气而生，应四时（四季）的法则ท而成的。《黄帝ຓ内经灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”大意是说，天给了人自然之德，地给了人能量，德与能量结合就是人。所以，人区别ี于万物而显得尊贵是因为ฦ人有德（精神追求）。
心主五脏六腑有些表现，例如《黄帝ຓ内经灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则ท五脏六腑皆摇……”是说悲哀愁忧使心脏“坚固”状态生动摇，所以五脏六腑也随之生动摇。可见心脏ู的重要性。
《黄帝内经素问·痿论》：“五脏ู（热）使人痿，何也？”是说五脏有热病，都使人导致痿（萎缩）症。在《黄帝内经灵枢·痿论》中提到，肺热可导致“痿躄（bì，跛脚）”；心气热可导致“脉ำ痿”；肝气热则可导致“筋痿”；脾ຆ气热可导致“肉痿”；肾气热可导致“骨痿”。
3、人与万物也是“一气”整体相通的。金·刘完素《素า问病机玄病式·药略๓》：“凡物虽与人异,然莫不本天地之一气以生。”
《黄帝ຓ内经素า问·汤液醪（1ao）醴（1ǐ）论》中回答道：“何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣（营）泣卫除，故神去之而病不愈也。”
《黄帝内经素问·刺๐法论》：“故要修养和神也。道贵常存，补神固根，精气不散，神守不分……”指出养生要注意稳固节省精气神，而不要使其耗散。
中国古代著名长寿医学家孙思邈在《千金要方แ》中提到：“性既ຂ自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。”可见，“德全不危”主ว张在中国医学领域中ณ的重要意义。
这里再强调的是，中医认为“百病生于气”，所以要注意情绪的调整，不要有情绪上的偏颇็，同时也要注意冷热环境的适应，这样可以帮助很好地防治疾病。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“阴平阳秘,精神乃治；阴阳离决,精气乃绝。”大意是说，要保持精神的正常稳定，就需保持体内阴阳的平衡，处事则ท应中道。如果阴阳不平衡，不能ม互相之间很好地牵制，就会耗损人体的精气。
思胜恐。当一个人过分恐惧的时候，要注意定住心神。要理智。同时要学会分析情况。如果问题能解决，就赶快落实执行，去解决。如果解决不了，就暂时放下，恐惧并没有用。而且要坚信只要自己้真正努力，合乎道德法制ๆ规则，那ว么以后一定会结出好果子来的。