长白山人译
『译者按：你就是走得再快，数以百万计的人们生于，到重庆拜访当时中ณ国最大的儒家辜鸿铭。距这座城市方园一千公里以，毛姆以“哲学家”为ฦ题记载了他和这位哲学家的会面。顺城而下的河流很浅。当夕阳西下的时侯，登上城门上远远望去，你可以看到喜马拉亚那白雪皑皑的山脉。
当西方遭遇东方，在这里；这是一座占地广阔的城市，英国近代著名家，绕城走上一圈也要花上三个小时。在1922年所著的＜＜中国游记＞＞一书中，』
真想象，只有载重很轻的船只才可以通行。坐舢板从杨子江下游到达这里要花上五天的时间。在这种环境里有时你难免会扪心自问：我们日常生活中所依赖的火车和蒸气船是不是生存所必不可少的？你只&#x，并乘๖舢板千里迢迢逆长江而上，长于斯ั，老死于斯；在这里，数以百万计的人们创造著财富，创造著艺术，创造著思想。
而且在这里还住著一位著名的哲学家，前去拜会这位哲学家是我这次可算是艰苦跋涉แ的旅途的目的之ใ一。他是中国最大的儒学权威。据说他的英文和德文说得都很流利。他曾做过皇太后著名总督之一的秘书多年，但是现在已经退休。然而，在一年四季，每周固定的日子里，他的门总是向那ว些渴求知识的人们打开著。他有一群弟子，但人数并不是很多。他的学生们大都喜欢他那简朴的住宅和他对外国大学奢侈的建筑及野蛮人实用科学的深刻批判ศ：同他谈论这些题目只会遭到嘲讽。通过这些传闻我断ษ定他是一位满有个ฐ性的人。
当我表示想去拜会这位著名的绅士时，我的主ว人马上答应这我安排这次会面；可是很多天过去了，我还没有得到一点消息。我终于忍不住向主人询问，他耸了耸肩，说道：“我早ຉ就派人送了张便条给他，让他到这里来一趟。我不知道他为什么เ到现在还没有来。他这个人很不通情理。”
我不认为用如此傲慢的态度去接近一个哲学家是合适的；他不理会这样随随便便的呼召丝毫没有使我感到เ意外。我用我能够找到的最谦卑的言辞写了封信给他，向他询问是否可以允许我拜访他。信送出还不到เ两个小时，我就接到了他的回信，约好第二天上午十点见面。
我是坐著轿子去的。前去拜访他的路似乎很长。我们穿过的街道有的拥挤不堪，有的却不见人影。最后我们来到了一条寂静、空旷的街道，在一面长长的白色墙壁上有一扇小门，轿夫在那里把我放了下来。一个轿夫前去叩门，过了很长的一段时间，门上的监视孔打开了，我们看到เ一双黑色的眼睛在向外张望。经过简短的交涉，我得到เ了进去的许可。一位衣著破旧、面色苍白而又乾枯的年轻人示意我跟著他进去。我不知道这个年轻人是一个仆人还是这位哲学家的第子。我穿过一个破旧的院子，被领著进入了一个又低又长的房间。房间里仅有几件简单的家具：一张美国式的带盖的桌子，几把黑檀木做的椅子和两张茶几。靠墙摆著的是书架，书架上摆满子各种各样的书籍：毫无疑问，最多的是中ณ国书籍，但也有许多英文、法文和德文的哲学与科学书籍。此外还有数以百计尚未装订的学术书籍杂志。在书架与书架的空格处，挂满了各种各样的书法条幅，我猜想条幅上写的定是孔子的语录。地上没有地毯。这是一间阴冷、没有装饰、十分不舒服的房间。桌子上一只长长的花瓶里所插的黄色菊花是这个毫无格调的房间里的唯一点缀。
我坐在这个房间里等了一会儿，那位领ๆ我进来的年轻人摆上来一壶茶、两只茶杯和一包弗吉尼亚产的香烟。他刚ธ出去，那位哲学家跟著就进来了。我马上站起来对他给我这个机会拜访他表示ิ感谢。他指给我一把椅子，给我倒上了一杯茶。
“你想来见我真使我感到三生有幸，”他说“你们英国人只与苦力和买办打交道；所以你们认为中国人只有两ä种：不是苦力定是买办。”
我想表示抗议。但是我还没有弄明白他讲这番๘话的真正意图。他靠在椅子里，用嘲弄的目光看着我。
“你们认为只要随便召唤我们就得随叫随到เ。”
这时我才弄明白他对我朋友以那种方แ式与他联络仍耿耿与怀。我不知道该怎样回答。只得随口说了几句恭维的话。
他是一位老人，个ฐ子很高，留著一条灰色的细长辨子，大而明亮的眼睛下面已长出很重的眼袋。他的牙齿已参差ๆ不齐，也不再洁白。他出奇的瘦，两只手又细又小，苍白没有血色，看起来象鹰爪。我听说他抽大烟。他身穿一件破旧的黑色长袍，头戴一顶黑色的帽子，长袍和帽子都是穿了很多年，业已褪色。一条长裤在脚裸处扎了起来。他在观察我。他还没有搞清楚应该用什么方式待我，你可以看出他保持著一种警戒的态度。而我则可以说是有备而来的，我清楚地知道应该如何同哲学家打交道。在那些关心灵界诸事的人们心目中ณ，哲学家拥有至荣的地位。我们自己的哲学家本杰明。迪斯累里