“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，
鲁昭公沉思。想母亲了，泣涕如雨……”孔丘无奈地暗自吟道。先在！南子，寡人就送你去，好不好，除了行千里路，读万卷书外，还成就了孔丘人生中一段美好的佳话。
“孔丘，瞻望弗及。之后便跟寡人一起回去。
“未到季节，只有六个桃子，实在是太遗憾ย了！”晏子抱憾的说道。
近几年，鲁襄公年老力衰，咳嗽不止，旁边也只有鲁昭公一人照应。昔日的种种宏愿，却是今朝的种种无奈。原想扩充鲁国军力，却不想被臣下掌控了政权。襄公接见季札的礼ึ宴之ใ上，谈及往事，不禁越想越气，悔恨不已๐，一时咳嗽加剧，撒手人寰。
防邑城内官兵见五倍于己的敌军逼城，早已心急如焚，在城墙上严阵以待，不敢有半点松懈。见城外有快马驰来，辨认出是本国信使，便飞打开城门，放了进来。
孔丘从子路问题中ณ悟出，对方并不是一个恶人。于是从道德治国角度，从大仁、小仁的区别ี，清楚地阐明了管仲的政治理念，客观地评价了管仲。
孔丘理论立足点之ใ高，语言剖析之清晰，不由让子路折服。
孔丘看了看子路的穿着，说道：“看你现在这样子，头戴这样的冠帽，想来平素必然好勇斗狠，那ว么เ请问，君子之ใ勇与小人之勇，大勇与小勇的区别究竟是什么？”
子路立刻๑坐直身子，没有回答，陷入了深深的思考。
孔丘一字一句地说：“勇于仁、勇于义、勇于礼，勇于智。”
子路猛然抬起头，问道：“你这话怎么讲？”
孔丘慢慢说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。真的君子，不会为了求生而做有害于仁德的事情，而是会舍身做有利于仁德的事情。能ม做到เ杀身以成仁，便是君子之勇。反之，好勇而不仁，那就是小人之ใ勇。”
子路点点头说：“是这样。”
孔丘继续对他说：“见义不为，无勇也。君子应该见义แ勇为ฦ。见义แ不为，那ว就不算是君子之ใ勇。君子要以义为上。有权势的有勇而无义แ必然作乱，没有权势的有勇而无义แ必然沦为ฦ盗贼。”
子路感到孔丘的话好像是点到了自己้的魂魄处，让自己在黑暗中一下子见到了光明。因此他的眼中露出了十分钦佩的目光。
孔丘接着说道：“君子无所争，争而有礼。争而有节制，勇而有礼貌。把信义แ作为ฦ本质，用礼去实行，谦逊地表露出来，这样才是君子呢。”
子路听罢，立即跪地，欲拜孔丘为ฦ师。
孔丘点头说：“其实以你的天赋，再加上勤奋学习，应该能ม成大器。”
子路听了很高兴，但也不无疑惑地问道：“南山有一种竹子，不须ี揉烤加工ื就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西既然天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”
孔丘笑了笑说：“如果在箭尾安上羽毛，再把箭头磨得更加锐利，箭不是能ม射得更深更远吗？”
孔丘拍拍他的肩膀说：“我过几天要去周都学礼ึ，等我回来，主ว公让我回来后开办学堂，开坛授课，到时候。曾点、冉耕再加上你，就是我的第一班弟子。”