重，愿不愿意?“
第二天伍月来到เ林间这座庭院时，院门竟大开着。伍月没有犹豫，
“丫头，很快就会康，走了进去。天赋异禀，可是强烈的直觉告诉她此行对她很重要!她必须ี要来，想要收你为ฦ徒。你，伍月开始为以后的事情担忧了。幸好伍父那ว边传回了消息，说自己้在执行任务时立了功，只受了些轻伤，深吸一口气，骨骼清奇，只等下个ฐ月伤一好就可以举ะ行授衔仪式了。
哦，那就好，那ว就好。
看着这位＇大夫＇，向自己走过来，伍月吓得浑身发抖。妈妈急忙抱住她，轻轻抚着她的后背:๘“月牙儿，别ี怕，让大夫看看啊。”伍月想起面前这位手上的人命和他杀人灭口的前科，心里打了个突儿，生怕被他发现，急忙掩饰，学着小孩子的语气说:“我不要打针，我怕疼，我不打针，不打针ฤ。”
当年自己้家里几次出事，要不是有许多街坊亲朋帮忙，自己父母亲的丧ç事还不知道怎么样呢。
只是她满脸的疲态眼角的细纹乌青的眼袋零星的色斑还有深深地颈纹和法令纹甚至鼻尖的黑头却那ว样明显，怎样也遮不住。更别ี提她如今鼻梁上破旧厚重的眼镜身上廉价甚至有些破旧的衣服和干瘪消瘦的身材了。
难道这一切都是重生的结果？
她试着随意又读了一页
四为阴邪ิ伏于下，五入于下而制ๆ之，乃ี申命而志行者也。五居至尊之ใ位，为申ã命之ใ君主ว，具中ณ正之德，威信并著，奸邪畏服而天下莫之ใ违，是以君道大行，无所不利ำ，故曰“贞吉，悔亡，无不利”。为君之ใ道，当慎出其令也。申ã命于天下者，当慎始慎终，始终如一，既须审度于令出之前，亦须ี纠察于令出之ใ后，则命令之出，有必可行之善，而无不可行复反之失，是以吉也，故曰“无初ม有终，先庚三日，后庚三日，吉。
合上书本，结果还是全部记下了来。
伍月兴奋极了，不停的翻看着，几个ฐ小时就将一本周易全部记在了脑子里
虽然并不完全理解。
怀着激动的心情，伍月今天上山的速度特别ี快。
不一会儿就隐约见到半山腰处一个青色的身影。
走至松林，伍月见玄真师父正站在门口身着道袍，正手持拂尘，用他那双似以洞释人世间的琉璃眼慈爱地看着她。
“师师父好”虽然有些气喘，小伍月仍恭恭敬敬的向玄真师父行礼ึ问好。
“好，来，随我上山，今日起为师便把我道门正统的导气术教你。待你略๓有小成之后，为师会把玄门五术，山、医、命、相、卜悉数教你的，至于能否修成，就要看你的天赋和造化了。“
“师父，什么是山、医、命、相、卜？”伍月扬着小脸不解的问道。
玄清道长一一向她解释
所谓“山“者便是修心养性，锤炼身体的秘术。古代修道之人大多选择宁靜的深山修行，这便是“山“字的由来。
所谓“医“者便是治病的秘术，其方法和现代的医学不同。“山”与“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生
不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术。
所谓“命“者便是理解人类、改造人类命运，使其知天命而尽人力的秘术。
所谓“卜“者便是预先预ไ知事态准备应对之ใ法的秘术。
所谓“相“者便是观察事物之ใ理以作取舍的秘术。
咱们奇门江湖人将山、医、命、卜、相分为ฦ十五
一为玄典之法，为二养生之法，三为ฦ修密之法，四为方แ剂之ใ法，五为针ฤ灸之ใ法，六为灵治之法，七为紫微之法，八为ฦ子平之ใ法，九为星宗之ใ法，十为六壬之，十一为ฦ奇门之法，十二为太乙之ใ法，十三为面掌之ใ法十四为阳宅之法，十五为风水之ใ法。
这五脉ำ秘法，以“山“字一脉ำ最为深奧、最神祕，也最易受人误解被为ฦ封建迷信。玄门五术，“山“字为ฦ本。主要是玄典养生修密这三大部ຖ分的修习。
玄典是指读一切可修心养性的典籍，如老、庄、孙、列、太公阴符经、黄帝ຓ阴符经、道藏、佛经等一切典籍皆可列ต入，以充实思想、彻悟宇宙道理。
养生是指谋求健康长寿的吐纳之法气功、靜坐之ใ法、服饵之ใ法等。也有人称之为天丹ล、地丹、人丹ล。
修密是指符咒之法、魇镇之ใ法、禳星之术与武术。是利ำ用运动及精神意念的統一，来提高身心境界的方แ法。
也有的秘术门派將将“山“字一术分为仙、道、幻、灵、兵五法，这范围也不离咱们刚才说的三部ຖ分。
总而言之ใ，“山”是玄门秘术中ณ最根本也最不易修成的，严格来说，，它是凡人修仙道的工夫，必须ี天赋异禀，且有奇遇，否则只有以命、卜、相、医在江湖凡尘济世救人了。
伍月仔细聆听师父的解释，默默记在心里。
“你现在八岁，刚ธ刚ธ过了修