最后以山证穴。明堂四周不一定有山，没有山的平原丘陵地带，
找出答案之ใ前，所谓祖宗山是在一个地&。山无论高低，阳宅是指人类居住的建筑物，而不是飞散离去。其实不，这就&#，加上龙脉静止，开幛显明堂，都指向一个结果——聚天地精华的真龙正穴就在脚下！
龙脉源于祖宗山，但是有山的话就对山有了要求，阴宅一般是指墓地，通常一直是前文提到เ过的“行龙”，我们不用在山上跑，只要开车追着大概的方向前进就行了。直到看见山脚龙脚开始放松散漫，又向各个方各延伸的时候，我们知道龙脉开始结穴了。从这里开始，最好能开车到附近最高的山顶，如果没有开车的路，那ว么เ爬也要爬上去，否则根本无法想象上面的景色。
坚持才能领悟道
有人说“道”字代表一阴一阳，甚至我和长期进行道教研究的道长们交流时，他们也这样认为：“‘道’字上面的两点代表周易里的阴爻——，下面一横代表周易里的阳爻—，在阴阳之下就是自，人带着阴阳变易的觉悟面对人生之路，就是‘道’。”从道家的扬上说，这样理解是可以的，但是红尘更倾向老子的原意。
从上面的选择可以看出，风水认为雌龙比雄龙更重要，更容易把握。在地理学上，低圆而树木茂盛的雌龙，正是土地肥沃、人民富裕的典形地貌。
勘察龙脉不用马上爬到龙脉山顶，反而要远离龙脉从正面和侧面观察。
明明是空虚的道却用之不尽，深远而像万物的起源。道不显露锋芒，以简驭繁；道在光明时如光明，在尘垢处如尘垢。在幽暗中ณ依然不湮灭。我不知道从何而来，仿佛在天帝存在之前就存在。
风水格言说：“三年寻龙，十年点穴”。此言不虚，以读者们的聪明程度，看山没三年经验，基本上不能把龙看出来，实际上我三年没学会寻龙。可能ม一来红尘比较笨，二来20世纪8๖0่年代交通不达，每要去看山，就要坐火车汽车穿州过府，到了山下整理好行李又要上山，这样一次折腾下来起码一个星期，可能ม龙没看到就先累倒了。
第7讲摆正心态应对命运——在“不可奈何”中ณ“安之若命”
龙脉分支分脉四向而去，以山谷水流为血气关联着龙脉的根源。大的可以成为城市都，小的可以成为ฦ县城乡镇。这里大的是什么，小的又是什么？在解读禄存星的章节里又有这样的句子：
到处君须看水势，水势莫问江与溪。只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平洋，大作方州小镇县。
寻龙看水势，不管是大江还是小溪，只要有两道水流相夹而来，又在前方汇聚交锁重重包围，这就是龙脉落到了平洋之地。此地大可为都城，小可为镇县。
禄存星是天下九种主要山势的第三种，得名于北斗星的其中一位。其特征是山体上半截弱小，下半截却像生出许多木瓜一般漫延肥。这种山形在人居环境附近很常见，是行龙势的主要形态，运用时还要分清禄存星的九变，其中ณ又各自有吉凶。
这一句和前面的内容对应，我们就能知道风水学中以什么เ为龙脉的关联。看一地是否接通龙脉ำ之气，不一定要有连绵不绝的山脉，就算有山也不一定就是真龙脉。只有依靠了从龙脉主峰源而来的水流，才能证得真龙。
风水学术语称平原为ฦ平洋，从字面上看马上就会让人想到海洋。天下最大莫过于海，但是海毕竟不是人类生活的地方。人只能ม生活在大地上，大地之上最大又是什么？风水学告诉我们，最好之地莫过于平洋，在平如海洋的广阔大地上，才可以承载我们的大梦想，成就我们的大成功。