西城将军教场一宅，复闻飘然远引。故尔见侵，知为狐，鄙ด。及兰坡移家，萍飘ฒ。后田白岩僦居，数月狐乃复归。白岩祭以酒脯，
诸桐屿言：岂鄙人德薄，曾停鹤驭。周兰坡学士尝，似桑下浮图。弗讶也，狐亦他徙，拮据称贷，卜此一廛。数夕来咳笑微闻，似仙舆复返。“闻此蜗庐，夜或闻楼ä上吟哦？抑夙有因缘，来兹聚处欤？既承惠顾ุ，敢拒嘉宾！惟冀各守门庭，使幽明异路，庶均归宁谧，异苔不害于同岑。敬布腹心，伏惟鉴烛。”次日楼前飘堕一帖云：“仆虽异类，颇悦诗书，雅不欲与俗客伍。此宅数十年皆词人栖息，惬所素好，故挈族安居。自兰坡先生恝然舍我，后来居者，目不胜驵侩之容，耳不胜歌吹之音，鼻不胜酒肉之气。迫于无奈，窜迹山林。今闻先生山之季子，文章必有渊源，故望影来归，非期相扰。自今以往，或检书獭祭，偶动芸签；借笔鸦涂，暂磨瞿鸟眼。此外如一毫陵犯，任先生诉诸明神。愿廓清襟，忽相疑ທ贰。”末题“康默顿顿ู”。从此声息不闻矣。白岩尝以此帖示客，斜行淡墨，似匆匆所书。或曰：“白岩托迹微官，滑稽玩世，故作此以寄诙嘲。寓言十九，是或然欤！”然此与李庆子遇狐叟事大旨相类，不应俗人雅魅，叠见一时，又同出于山左ุ。或李因田à事而附会，或田因李事而推演，均未可知。传闻异词，姑存其砭世之ใ意而已。
京师某观，故有狐。道士建醮，醵多金。蒇事后，与其徒在神座灯前，会计出入。尚阙数金，师谓徒乾没，徒谓师误算，盘珠格格，至三鼓未休。忽梁上语曰：“新秋凉爽，我倦欲眠，汝何必在此相聒？此数金，非汝欲买媚药，置怀中ณ，过后巷刘二姐家，二姐索ิ金指环，汝乘๖醉探付彼耶？何竟忘也？”徒转面掩口。道士乃默然敛簿出。剃工魏福，时寓观内，亲闻之ใ。言其声咿咿呦呦，如小儿女云。
乾ດ隆己未，余与东光李云举、霍养仲同读书生云精舍。一夕偶论鬼神，云举ะ以为有，养仲以为无。正辨诘问，云举之仆卒然曰：“世间原有奇事，倘奴不身经，虽奴亦不信也。尝过城隍祠前丛冢间，失足踏破一棺。夜梦城隍拘去，云有人诉我毁其室。心知是破棺事，与之辩曰：‘汝室自不合当路。非我侵汝。’鬼又辩曰：‘路自当我屋，非我屋故当路也。’城隍微笑顾我曰：‘人人行此路，不能ม责汝；人人踏之不破，何汝踏破？亦不能ม竟释汝。当偿之以冥镪。’既而曰：‘鬼不能ม自葺棺。汝覆以片板，筑土其上可也。’次日如神教，仍焚冥镪，有旋风卷其灰去。一夜复过其地，闻有人呼我坐。心知为曩鬼，疾驰归。其鬼大笑，音磔磔如枭鸟。迄今思之，尚毛悚立也。”养仲谓云举曰：“汝仆助汝，吾一口不胜两ä口矣。然吾终不能以人所见为我所见。”云举曰：“使君鞫狱，将事事目睹而后信乎ๆ？抑以取证众口乎？事事目睹无此理，取证众口，不以人所见为ฦ我所见乎？君何以处属？”相与一笑而罢。
田白岩言：康熙ກ中，江南有征漕之案，官吏伏法者数人。数年后，有一人降乩于其友人家，自言方在冥司讼某公。友人骇曰：“某公循吏，且其总督两ä江，在此案前十馀年，何以无故讼之？”乩又书曰：“此案非一日之故矣。方แ其初ม萌，褫一官，窜流一二吏，即可消เ患於ไ未萌。某公博忠厚之名，养痈不治，久而溃裂，吾辈遂遘其难。吾辈病民蛊国，不能ม仇现在之执法者也。追原祸本，不某公之讼而谁讼欤？”书讫，乩遂不动。迄不知九幽之下，定谳如何。《金人铭》曰：“涓涓๑不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。”古圣人所见远矣。此鬼所言，要不为无理也。
辛彤甫先生官宜阳知县时，有老叟投牒曰：“昨宿东城门外，见缢鬼五六，自门隙而入，恐是求代。乞示谕百姓，仆妾勿凌虐，债负勿逼索，诸事互让勿争斗ç，庶鬼无所施其技。”先生震怒，笞而逐之。老叟亦不怨悔，至阶下拊膝曰：“惜哉，此五六命不可救矣！”越数日，城内报缢死者四。先生大骇，急呼老叟问之。老叟曰：“连日昏昏，都不记忆，今乃知曾投此牒。岂得罪鬼神，使我受笞耶？”是时此事喧传，家家为备，缢而获解者果二：一妇为姑所虐，姑痛自悔艾；一迫于逋欠，债主立为焚券，皆得不死。乃知数虽前定，苟能ม尽人力，亦必有一二之挽回。又知人命至重，鬼神虽前知其当死，苟一线可救，亦必转借人力以救之。盖气运所至，如严冬风雪，天地亦不得不然。至披裘า御雪，觤户避风，则听诸人事，不禁其自为。
丁亥春，余携家至京师。因虎坊桥旧宅未赎，权住钱香树先生空宅中ณ。云楼ä上亦有狐居，但扃锁杂物，人不轻上。余戏粘一诗于壁曰：“草草移家偶遇君，一楼上下且平分。耽诗自是书生癖，彻夜吟哦莫厌闻。”一日，姬人启锁取物，急呼怪事。余走视之，则ท地板尘上，满画荷花，茎叶苕亭，具有笔致。因以纸笔置几上，又粘一诗于壁曰：“仙人果是好楼居，文采风流我不如。新า得吴笺三十幅，可能一一画芙蕖”越数日启视，竟不举笔。以告裘า文达公，公笑曰：“钱香树家狐，固应稍雅。”
南皮张副使受长官河南开归道时，夜阅一谳牍，沉吟自语曰：“自刭死者，刀痕当入重而出轻。今入轻出重，何也？”忽闻背后太息曰：“公尚解事。”回顾无一人。喟然曰：“甚哉，治狱之ใ可畏也！此幸不误，安保他日之ใ不误耶？”遂移疾而归。
沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为ฦ，人畏如狼虎。一日薄暮，与诸恶少村外纳凉。忽隐隐闻雷声，风雨且至。遥见似一少妇，避入河干古庙中。吕语诸恶少曰：“彼可淫也。”时已入夜，阴云黯黑。吕突入，掩其口。众共褫衣沓嬲。俄电å光穿牖，见状貌似是其妻，急释手问之，果不谬。吕大恚，欲提妻掷河中。妻大号曰：“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？”吕语塞，急觅衣裤，已随风吹入河流矣。旁皇无计，乃ี自负裸妇归。云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河。盖其妻归宁，约一月方归。不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。吕不知，而遘此难。后妻梦吕来曰：“我业重，当永堕泥犁。缘生前事母尚尽孝，冥官检籍，得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善事新姑嫜；阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。”至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂下视，意似眷眷。妻忆前梦，方แ举问之。俄闻门外鼓乐่声，蛇于屋上跳掷数四，奋然去。
又佐领ๆ额尔赫图言：曩守吉木萨卡伦夜闻团焦外呜呜有声人出逐则渐退；人止则止人返则ท复來如是数夕一戍卒有胆竟操刃随之寻声迤入山中至一僵尸前而寂视之有野兽啮食痕已久枯矣卒还以告心知其求瘗也具棺葬之遂不复至夫神识已๐离形骸何有此鬼沾沾于遗蜕殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之谈自庄生之ใ旷见；岂能ม使含生之ใ属均如太上忘情观于兹事知棺衾必慎孝子之心；□胳必藏仁人之ใ政圣人通鬼神之情状保尝谓魂升魄降遂冥漠无知哉
献县令某临殁前有门役夜闻书斋人语曰：“渠数年享用奢华禄已๐耗尽其父诉于冥司探支來生禄一年治未了事未知许否也”俄而令暴卒董文恪公尝曰：“天道凡事忌太甚故过奢过俭皆足致不祥然历历验之过奢之罚富者轻而贵者重；过俭之罚贵者轻而富者重盖富而过奢耗己财而已；贵而过奢其势必至于贪婪权力重则ท取求易也贵而过俭守己财而已；富而过俭其势必至于刻๑薄计较明则机械多也士大夫时时深念知益己者必损人凡事留其有馀则召福之道矣”
小奴玉保言：特纳格尔农家忽一牛入其牧群甚肥健久而无追寻者询访亦无失牛者乃留แ畜之其女年十三四偶跨此牛往亲串家牛至半途不循蹊径负女度岭蓦涧直入乱山崖陡谷深堕必糜碎惟抱牛颈呼号樵牧者闻声追视已在万峰之ใ顶渐灭沒于烟霭间其或饲虎狼或委溪壑均不可知矣皆咎其父贪攘此牛致罹大害余谓此牛与此女合是夙冤即驱逐不留แ亦必别有以相报也
故城刁飞万言：一村有二塾师雨后同步至土神祠踞砌对谈移时未去祠前地净如掌忽见坌起似字迹共起视之则泥上杖画十六字曰：“不趁凉爽自课生徒；溷人书馆不亦愧乎”盖祠无居人狐据其中怪二人久聒也时程试方แ增律诗飞万戏曰：“随手成文即四言叶韵我愧此狐”
飞万又言：一书生最有胆每求见鬼不可得一夕雨霁月明命小奴携罂酒诣丛冢间四顾ุ呼曰：“良夜独游殊为寂寞泉下诸友有肯來共酌者乎”俄见磷火荧荧出沒草际再呼之呜呜环集相距丈许皆止不进数其影约十馀以巨เ杯挹酒洒之皆俯嗅其气有一鬼称酒绝佳请再赐因且洒且问曰：“公等何故不轮回”曰：“善根在者转生矣恶贯盈者堕狱矣我辈十三人罪限未满待轮回者四；业报沉沦不得轮回者九也”问：“何不忏悔求解脱”曰：“忏悔须ี及未死时死后无着力处矣”酒洒既ຂ尽举罂示之各踉跄去中ณ一鬼回叮咛曰：“饿魂得沃壶觞无以报德谨以一语奉赠：忏悔须及未死时也”
翰林院笔帖ຆ式伊实从征伊犁时血战突围身中ณ七矛死越两昼夜复苏；疾驰一昼夜犹追及大兵余与博晰斋同在翰林时见有伤痕细询颠末自言被创时绝无痛楚但忽如沉睡既而渐有知觉则魂已离体四顾皆风沙贐洞不辩东西了然自知为已死倏念及子幼家贫酸彻心骨便觉身如一叶随风漾漾欲飞倏念及虚死不甘誓为厉鬼杀贼即觉身如铁柱风不能摇徘徊伫立间方欲直上山巅望敌兵所在；俄如梦醒已僵卧战血中矣晰斋太息曰：“闻斯情状使人觉战死无可畏然则忠臣烈士正复易为人何惮而不为也”
里有古氏业屠牛所杀不可缕数后古叟目双瞽古妪临殁时肌肤溃烈痛苦万状自言冥司仿屠牛之法宰割我呼号月馀乃终侍姬之ใ母沈媪亲睹其事杀业至重牛有功于稼穑杀之业尤重《冥祥记》载晋庾绍之ใ事已有“宜勤精进不可杀生；若不能都断可勿宰牛”之ใ语此牛戒之最古者《宣室志》载夜叉与人杂居则疫生惟避不食牛人《酉阳杂俎》亦载之ใ今不食牛人遇疫实不传染小说固非尽无据也
海宁陈文勤公言：昔在人家遇扶乩降坛者安溪李文贞公也公拜问涉世之ใ道文贞判ศ曰：“得意时毋太快意失意时毋太快口则永保终吉”公终身诵之尝诲门人曰：“得意时毋太快意稍知利害者能之；失意时毋太快口则贤者或未能夫快口岂特怨尤哉夷然不屑故作旷达之语其招祸ຖ甚于怨尤也”余因忆先高祖《花王阁剩稿》中ณ载宋盛阳先生讳大壮河间诸生先高祖之外舅也赠诗曰：“狂奴犹故态旷达是牢骚”与公所论殆似重规叠矩矣
有额鲁特女为乌ไ鲁木齐民间妇数年而寡妇故有姿ู媒妁日叩其门妇谢曰：“嫁则必嫁然夫死无子翁已๐老我去将谁依请待养翁事毕然后议”有欲入赘其家代养其翁者妇又谢曰：“男子性情不可必万一与翁不相安悔且无及亦不可”乃ี苦身操作翁温饱安乐竟胜于有子时越六七年翁以寿终营葬毕始痛哭别ี墓易彩服升车去论者惜其不贞而不能ม不谓之孝内阁学士永公时镇其地闻之叹曰：“此所谓质美而未学”
新า城王符九言：其友人某选贵州一令贷于西商抑勒剥削机械百出某迫于程限委曲迁就；而西商枝节益多争论至夜分始茹痛书券่计券่上百金实得不及三十金耳西商去后持金贮箧万独坐太息忽闻檐上人语曰：“世间无此不平事公太柔懦使人愤填胸臆吾本意來盗公今且一惩西商为天下穷官吐气也”某悸不敢答俄屋角□□有声已越垣径去次日闻西商被盗并箧中ณ新旧ງ借券皆席卷去矣此盗殊多侠气然亦西商所为太甚干造物之忌故鬼神巧使相值也
许文木言：其亲串有新得官者盛具牲醴享祖考有巫能视鬼窃语人曰：“某家先灵受祭时皆颜色惨沮如欲下泪而后巷某甲â之鬼乃坐对门屋脊上翘足而笑是何故也”后其人到เ官未久即伏法始悟其祖考悲泣之由而某甲之ใ喜则终不解久而有知其阴事者曰：“某甲女有色是尝遣某妪诱以金珠同宿数夕人不知而鬼知也谁谓冥冥中可堕行哉”
王梅序孝廉言：交河城西有古墓林木丛杂云藏妖魅犯之者多患寒热樵牧弗敢近一老儒耿直负气由所居至县城其地适中过必憩á息偃蹇傲睨竟无所见闻如是数年一日又坐墓侧袒裼纳凉归而狂谵语曰：“曩以汝为古君子故任汝放诞未敢侮汝汝近乃作负心事知从前规言矩步皆貌是心非今不复畏汝矣”其家再三拜祷昏愦数日始痊自是索然气馁每经其地辄俯疾趋观此知魅不足畏心苟无邪虽凌之而不敢校；亦观此而知魅大可畏ั行苟有玷虽秘之而皆能ม窥
门人萧山汪生辉祖字焕曾乾隆乙未进士今为湖南宁远县知县未第时久于幕府撰《佐治药言》二卷中载近事数条颇足以资法戒其一曰：孙景溪先生讳尔周令吴桥时幕客叶某一夕方饮酒偃仆于地历二时而苏次日闭户书黄纸疏赴城隍庙拜毁莫喻其故越六日又偃仆如前良久ื复起则请迁居于署外自言八年前在山东馆陶幕有士人告恶少调其妇本拟请主人专惩恶少不必妇对质而同事谢某欲窥妇姿色怂恿传讯致妇投缳恶少亦抵法今恶少控于冥府谓妇不死则渠无死法；而妇死由内幕之传讯馆陶城隍神移牒來拘昨具疏ຕ申ã辩谓妇本应对质；且造意者为谢某顷又移牒谓：“传讯之意在窥其色非理其冤；念虽起于谢笔实操于叶谢已摄至叶不容宽”余必不免矣越夕而殒其一曰：浙江臬司同公言：乾隆乙๗亥秋审时偶一夜潜出察诸吏治事状皆乙酣寝惟一室灯独明穴窗窃窥见一吏方แ理案牍几前立一老翁、一少妇心甚骇异姑视之见吏初草一签旋毁稿更书少妇敛衽退又抽一卷沉思良久书一签老翁亦揖而退传诘此吏则先理者为台州因奸致死一案：初拟缓决旋以身列青衿败检酿命必情实后抽之卷为ฦ宁波叠殴致死一案：初ม拟情实旋以索逋理直死由还殴改缓决知少妇为捐生之烈魄老翁为ฦ累囚之先灵矣其一曰：秀水县暑有爱日楼ä板梯久毁阴雨辄闻鬼泣声一老吏言：康熙中令之母喜诵佛号因建此楼雍正初有令挈幕友胡姓來盛夏不欲见人独处楼ä中；案牍饮食皆缒而上下一日闻楼上惨号声从者急梯而上则胡luoti浴ภ血自刺其腹并碎騆周身如刻画自云曩在湖南某县幕有奸夫杀本夫者奸妇于官吾恐主人有失察咎以访拿报妇遂坐磔顷见一神引妇來1刃于吾腹他不知也号呼越夕而死其一曰：吴兴某以善治钱谷有声偶为ฦ当事者所慢因密讦其侵盗阴事于上官竟成大狱后自啮其舌而死又无锡张某在归安令裘鲁青幕有奸夫杀本夫者裘า以妇不同谋欲出之张大言曰：“赵盾不讨贼为弑君许止不尝药为弑父《春秋》有诛意之法是不可纵也”妇竟论死后张梦一女子披持剑搏膺而至曰：“我无死法汝何助之ใ急也”以刃刺之觉而刺处痛甚自是夜夜为ฦ厉以至于死其一曰：萧山韩其相先生少工刀笔久ื困场屋且无子已绝意进取矣雍正癸卯在公安县幕梦神人语曰：“汝因笔孽多尽削禄嗣今治狱仁恕赏汝科名及子其归”未以为ฦ信次夕梦复然时已七月初旬答以试期不及神曰：“吾能送汝也”寤而急理归装江得风利八月初二日竟抵杭州以遗才入闱中式次年果举一子焕曾笃实有古风其所言当不妄又所记《囚关绝祀》一条曰：平湖杨研耕在虞乡县幕时主ว人兼署临晋有疑ທ狱久未决后鞫实为弟殴兄死夜拟谳牍毕未及灭烛而寝忽闻床上钩鸣帐微启以为风也少顷复鸣则帐悬钩๗上有白须老人跪床前叩头叱之ใ不见而几上纸翻动有声急起视则所拟谳牍也反覆详审罪实无枉惟其家四世单传至其父始生二子一死非命一又伏罪则五世之ใ祀斩ล矣因毁稿存疑如故盖以存疑为是也余谓以王灭伦者必诛；以人情论绝祀者亦可悯生与杀皆碍仁与义竟两妨矣如必委曲以求通则谓杀人者抵以申死者之冤也申己之ใ冤以绝祖父之祀เ其兄有知必不愿；使其竟愿是无人心矣虽不抵不为枉是一说也或又谓情者一人之ใ事法者天下之事也使凡仅兄弟二人者弟杀其兄哀其绝祀皆不抵则夺产杀兄者多矣何法以正伦纪乎ๆ是又未尝非一说也不有皋陶此狱实为难断存以待明理者之论定可矣
姚安公言：昔在舅氏陈公德音家遇骤雨自巳至午乃息所雨皆沤麻水也时西席一老儒方讲学众因叩曰：“此雨究竟是何理”老儒掉头面壁曰：“子不语怪”
刘ถ香畹言：曩客山西时闻有老儒经古冢同行者言中有狐老儒詈之亦无他异老儒故善治生冬不裘夏不食不肴饮不羈妻子不宿饱铢积锱累得四十金熔为ฦ四锭秘缄之而对人自诉无担石自詈狐后所储金或忽置屋颠树杪使梯而取或忽在淤泥浅水使濡而求甚或忽投圃溷使探而濯或移易其地大索乃ี得或失去数日从空自堕或与客对坐忽纳于帽檐或对人拱揖忽铿然脱袖千变万化不可思议一日忽四锭跃掷空中如蛱蝶飞翔弹丸击触渐高渐远势将飞去不得已焚香拜祝始自投于怀自是不复相嬲而讲学之气焰已索ิ然尽矣说是事时一友曰：“吾闻以德胜妖不闻以詈胜妖也其及也固宜”一友曰：“使周、张、程、朱詈妖必不兴惜其古貌不古心也”一友曰：“周、张、程、朱必不轻詈惟其不足于中ณ故悻悻于外耳”香畹肯曰：“斯言洞见症结矣”
香畹又言：一孝廉颇善储蓄而性啬其妹家至贫时逼除夕炊烟不举冒风雪徒步数十里乞贷三五金期明春以其夫馆谷偿坚以窘辞其母涕๓泣助请辞如故母脱簪珥付之去孝廉如弗闻也是夕有盗穴壁入罄所有去迫于公论弗敢告官捕越半载盗在他县败供曾窃孝廉家其物犹存十之七移牒來问又迫于公论弗敢认其妇惜财不能忍阴遣子往认焉孝廉内愧避弗见客者半载夫母子天性兄妹至情；以啬之ใ故漠如陌路此真闻之ใ扼腕矣乃盗遽乘之使人一快；失而弗敢言得而弗敢取又使人再快至于椎心茹痛自匿其瑕复败于其妇瑕终莫匿更使人不胜其快颠倒播弄如是之巧谓非若或使之哉然能愧不见客吾犹取其足为ฦ善充此一愧虽以孝友闻可也
卢霁渔编修患寒疾误延读《景岳全书》者投人参立卒太夫人悔焉哭极恸然每一声辄闻板壁格格响；夜或绕床呼阿母灼然辨为霁渔声盖不欲高年之过哀也悲哉死而犹不忘亲乎
海阳鞠前辈庭和言：一宦家妇临卒左手挽幼儿右手挽呜咽而终力擘之乃释目炯炯尚不瞑也后灯前月下往往遥见其形然呼之不应问之不言招之下來即之不见或数夕不出或一夕数出或望之在某人前而某人反无睹；或此处方แ睹而彼处又睹大抵如泡影空花电光石火一转瞬而即灭一弹指而倏生虽不为害而人人意中有一先亡夫人在故后妻视其子女不敢生分别心；婢媪童仆视其子女亦不敢生凌侮心至男ç婚女嫁乃ี渐不睹然越数岁或一见故一家恒惴惴栗栗如时在其旁或疑为狐魅所托是亦一说惟是狐魅扰人而此不近人且狐魅又何所取义而辛苦十馀年为ฦ时时作此幻影耶殆结恋之ใ极精灵不散耳为ฦ人子女者知父母之心殁而弥切如是也其亦可以怆然感乎
庭和又言：有兄死而吞噬其孤侄者迫胁侵蚀殆无以自存一夕夫妇方酣眠忽梦兄仓皇呼曰：“起起火已๐至”醒而烟焰迷漫无路可脱仅破窗得出喘息未定室已崩摧缓须臾则灰烬矣次日急召其侄尽还所夺人怪其数朝之ใ内忽跖忽夷其人流涕๓自责始知其故此鬼善全骨肉胜于为ฦ厉多多矣
高淳令梁公钦官户部额外主事时与姚安公同在四川司是时六部规制严å凡有故不能入署者必遣人告掌印掌印移牒司务司务每日汇呈堂谓之出付；不能无故不至也一日梁公不入署而又不出付众疑焉姚安公与福建李公根侯寓皆相近放衙后同往视之则梁公昨夕睡后忽闻砰撞触声如怒马腾踏呼问无应者悸而起视乃二仆一御者luoti相搏捶击甚苦然皆缄口无一言时四邻已๐睡寓中别无一人无可如何坐视其斗至钟鸣乃ี并仆迨晓而苏伤痕鳞叠面目皆败问之都不自知惟忆是晚同坐后门纳凉遥见破屋址上有数犬跳踉戏以砖掷之嗥而逃就寝后遂有是变意犬本是狐月下视之ใ未审欤梁公泰和人与正一真人为乡里将往陈诉姚安公曰：“狐自游戏何预ไ于人无故击之ใ曲不在彼袒曲而攻直于理不顺”李公亦曰：“凡仆隶与人争宜先克己；理直尚不可纵使有恃而妄行况理曲乎ๆ”梁公乃ี止
乾隆己未会试前一举人过永光寺西街见好女立门外；意颇悦之托媒关说以三百金纳为妾因就寓其家亦甚相得迨出闱返舍则ท破窗尘壁阒无一人污秽堆积似废坏多年者访问邻๑家曰：“是宅久ื空是家來住仅月馀一夕自去莫知所往矣”或曰：“狐也小说中盖尝有是事”或曰：“是以女为ฦ饵窃资远遁伪为狐状也”夫狐而伪人斯亦黠矣；人而伪狐不更黠乎ๆ哉余居京师五六十年见类此者不胜数此其一耳
汪御史香泉言：布商韩某昵一狐女日渐羸其侣求符□劾禁暂去仍來一夕与韩共寝忽披衣起坐曰：“君有异念耶何忽觉刚气砭人刺促不宁也”韩曰：“吾无他念惟邻๑人吴某迫于债负鬻其子为歌童吾不忍其衣冠之ใ后沦下贱捐四十金欲赎之故辗转未眠耳狐女鵰然推枕曰：“君作是念即是善人害善人者有大罚吾自此逝矣”以吻相接嘘气良久ื乃ี挥手而去韩自是壮健如初
戴遂堂先生曰：“尝见一巨เ公四月八日在佛寺礼ึ忏放生偶散步花下遇一游僧合掌曰：“公至此何事”曰：“作好事也”又问：“何为今日作好事”曰：“佛诞日也”又问：“佛诞日乃作好事馀三百五十九日皆不当作好事乎公今日放生是眼见功德；不知岁岁庖厨之所杀足当此数否乎”巨公猝不能对知客僧代叱曰：“贵人护法三宝增光穷和尚何敢妄语”游僧且行且笑曰：“紫衣和尚不语故穷和尚不得不语也”掉臂径出不知所往一老僧窃叹曰：“此□黎大不晓事；然在我法中自是突闻狮子吼矣”昔五台僧明玉尝曰：“心心念佛则ท恶意不生非日念数声即为ฦ功德也日日持斋则杀业永除非月持数日即为功德也燔炙肥甘晨昏餍饫而月限某日某日不食肉谓之ใ善人然则苞苴公行□簋不饰而月限某日某日不受钱谓之ใ廉吏乎”与此游僧之言若相印合李杏浦总宪则曰：“此为彼教言之耳士大夫终身茹素势必不行得数日持月斋则ท此数日可减杀；得数人持月斋则此数人可减杀不愈于全不持乎”是亦见智见仁各明一义第不知明玉倘在尚有所辩难否耳
恒王府长史东鄂洛据《八旗氏族谱》当为董鄂然自书为ฦ东鄂案牍册籍亦书为东鄂《公羊传》所谓名从主人也谪居玛纳斯ั乌鲁木齐之支属也一日诣乌鲁木齐因避暑夜行息马树下遇一人半跪问起居云是戍卒刘青与语良久上马欲行青曰：“有琐事乞公寄一语：印房官奴喜儿欠青钱三百青今贫甚宜见还也”次日见喜儿告以青语喜儿骇汗如雨而色如死灰怪诘其故始知青久病死初ม死时陈竹山闵其勤慎以三百钱付喜儿市酒脯楮钱奠之喜儿以青无亲属遂尽乾沒事无知者不虞鬼之ใ见索ิ也竹山素不信因果至是悚然曰：“此事不诬此语当非依托也吾以为人生作恶特畏人知；人不及知之处即可为所欲为ฦ耳今乃知无鬼之论竟不足恃然则负隐慝者其可虑也夫”
昌吉平定后以军俘逆党子女分赏诸将乌ไ鲁木齐参将某实司其事自取最丽者四人教以歌舞脂香粉泽彩服明珰仪态万方宛然娇女见者莫不倾倒后迁金塔寺副将戒期启行诸童检点衣装ณ忽箧中绣履四双翩然跃出满堂翔舞如蛱蝶群飞以杖击之乃堕地尚蠕蠕欲动呦呦有声识者讶其不祥行至辟展以鞭挞台员为镇守大臣所劾论戍伊犁竟卒于谪所
至危至急之地或忽出奇焉；无理无情之事或别ี有故焉破格而为之ใ不能ม胶ด柱而断之也吾乡一媪无故率媪妪数十人突至邻村一家排闼强劫其女去以为寻衅则素不往來；以为夺婚则ท媪又无子乡党骇异莫解其由女家讼于官官出牒拘摄媪已๐携女先逃不知踪迹；同行婢妪亦四散逋亡累็绁多人辗转推鞫始有一人吐实曰：“媪一子病瘵垂殁媪抚之恸曰：‘汝死自命惜哉不留一孙使祖父竟为馁鬼也’子曰：‘孙不可必得然有望焉吾与某氏女私昵孕八月矣但恐产必见杀耳’子殁后媪咄咄独语十馀日突有此举殆劫女以全其胎耳”官怃然曰：“然则ท是不必缉过两三月自返耳”届期果抱孙自官无如之ใ何仅断以不应重律拟杖纳赎而已๐此事如兔起鹘落少纵即逝此媪亦捷疾若神矣安静涵言：其携女宵遁时以三车载婢妪与己分四路行故莫测所在又不遵官路横斜曲折歧复有歧故莫知所向且晓行夜宿不淹留一日俟分娩ກ乃税宅故莫迹所居停其心计尤周密也女归为ฦ父母所弃遂偕媪抚孤竟不再嫁以其初涉溱洧故旌典不及今亦不著其氏族焉
李庆子言：尝宿友人斋中天欲晓忽二鼠腾掷相逐满室如飚轮旋转弹丸迸跃瓶彝□洗击触皆翻砰铿碎裂之ใ声使人心骇久之一鼠踊起数尺复堕于地再踊再仆乃僵视之七窍皆血流莫测其故急呼其家僮收检器物见籮中所晾媚药数十丸啮残过半乃悟鼠误吞此药狂淫无度牝不胜嬲而窜避牡无所泄蕴热内燔以毙也友人出视且骇且笑；既ຂ而悚然曰：“乃至是哉吾知惧矣”尽覆所蓄药于水夫燥烈之ใ药加以锻炼其力既猛其毒亦深吾见败事者多矣盖退之硫黄贤者不免庆子此友殆数不应尽故鉴于鼠而忽悟欤
张《朝野佥载》曰：“唐青州刺史刘仁轨以海运失船过多除名为民遂辽东效力遇病卧平壤城下褰幕看兵士攻城有一兵直來前头背坐叱之ใ不去须ี臾城头放箭正中心而死微此兵仁轨几为流矢所中大学士温公征乌什时为领ๆ队大臣方督兵攻城渴甚归帐饮适一侍卫亦來求饮因让茵与坐甫拈碗贼突巨炮一铅丸洞其胸死使此人缓來顷ั刻则必不免矣此公自为ฦ余言与刘ถ仁轨事绝相似后公征大金川卒战殁于木果木知人之生死各有其地虽命当阵殒者苟非其地亦遇险而得全然则ท畏缩求免者不徒多一趋避乎ๆ哉
人物异类狐则在人物之间；幽明异路狐则在幽明之ใ间；仙妖异途狐则在仙妖之间故谓遇狐为怪可谓遇狐为常亦可三代以上无可考《史记·陈涉世家》称篝火作狐鸣曰：“大楚兴陈胜王”必当时已有是怪是以托之ใ吴均《西京杂记》称广川王栾书冢击伤冢中ณ狐后梦见老翁报冤是幻化人形见于汉代张《朝野佥载》称唐初以來百姓多事狐神当时谚曰：“无狐魅不成村”是至唐代乃最多《太平广记》载狐事十二卷唐代居十之九是可以证矣诸书记载不一其源流始末则刘师退先生所述为ฦ详盖旧沧州南一学究与狐友师退因介学究与相见躯干短小貌如五六十人衣冠不古不时乃类道士；拜揖亦安详谦谨寒温毕问枉顾ุ意师退曰：“世与贵族相接者传闻异词其间颇有所未明闻君豁达不自讳故请祛所惑”狐笑曰：“天生万品各命以名狐名狐正如人名人耳呼狐为狐正如呼人为人耳何讳之ใ有至我辈之ใ中好丑不一亦如人类之内良莠不齐人不讳人之ใ恶狐何必讳狐之ใ恶乎第言无隐”师退问：“狐有别乎”曰：“凡狐皆可以修道而最灵者曰犭比狐此如农家读书者少儒家读书者多也”问：“犭比狐生而皆灵乎”曰：“此系乎其种类未成道者所生则为常狐；已๐成道者所生则自能变化也”问：“既成道矣自必驻颜而小说载狐亦有翁媪何也”曰：“所谓成道成人道也其饮食男女生老病死亦与人同若夫飞升霞举又自一事此如千百人中有一二人求仕宦其炼形服气者如积学以成名；其媚惑采补者如捷径以求售然游仙岛、登天曹者必炼形服气乃能；其媚惑采补伤害或多往往干天律也”问：“禁令赏罚孰司之乎”曰：“小赏罚统于其长大赏罚则地界ศ鬼神鉴察之苟无禁令则來往无形出入无迹何事不可为乎”问：“媚惑采补既ຂ非正道何不列诸禁令必俟伤人乃治乎ๆ”曰：“此譬诸巧诱人财使人喜助王法无禁也至夺财杀人斯论抵耳”《列仙传》载酒家妪何尝干冥诛乎”问：“闻狐为ฦ人生子不闻人为狐生子何也”微哂曰：“此不足论盖有所取无所与耳”问：“支机别赠不惮牵牛妒乎”又哂曰：“公太放言殊未知其审凡女则如季姬v子之故事可自择配妇则既有定偶弗敢逾防若夫赠芍采兰偶然越礼人情物理太抵不殊固可比例而知耳”问：“或居人家或居旷野何也”曰：“未成道者未离乎兽利于远人非山林弗便也已成道者事事与人同利于近人非城市弗便也其道行高者则ท城市山林皆可居如大富大贵家其力百物皆可致住荒村僻壤与通都大邑é一也”师退与纵谈其大旨惟劝人学道曰：“吾曹辛苦一二百年始化人身公等现是人身功夫已抵大半而悠悠忽忽与草木同朽殊可惜也”师退腹笥三藏引与谈禅则谢曰：“佛家地位绝高然或修持未到一入轮回便迷却本來面目不如且求不死为ฦ有把握吾亦屡逢善知识不敢见异而迁也”师退临别ี曰：“今日相逢亦是天幸君有一言赠我乎ๆ”踌躇良久曰：“三代以下恐不好名此为ฦ下等人言自古圣贤却是心平气和无一毫做作洛、闽诸儒撑眉努目便生出如许葛藤先生其念之”师退怃然自失盖师退崖岸太峻时或过当云
裘文达公言：尝闻诸石东村曰：“有骁骑校颇读书喜谈文义一夜寓直宣武门城上乘凉散步至丽谯之东见二人倚堞相对语心知为狐鬼屏息伺之其一举手北指曰：“此故明善书院今为ฦ西洋天主ว堂矣其推步星象制作器物实巧不可阶其教则变换佛经而附会以儒理吾曩往窃听每谈至无归宿处辄以天主解结故迄不能行然观其作事心计亦殊黠”其一曰：“君谓其黠我则怪其太痴彼奉其国王之命航海而來不过欲化中国为彼教揆度事势宁有是理而自利玛窦以后源源续至不偿其所愿终不止不变颠欤”其一又曰：“岂但此辈痴即彼建善书院者亦复大痴奸□柄国方阴伺君子之隙肆其诋排而群聚清谈反予以钧党之題目一网打尽亦复何尤且三千弟子惟孔子则可孟子揣不及孔子所与讲肄者公孙丑、万章等数人而已๐洛闽诸儒无孔子之ใ道德而亦招聚生徒盈千累百枭鸾并集门户交争遂酿为朋党而国随以亡东林诸儒不鉴覆辙又鹜虚名而受实祸ຖ今凭吊遗踪能无责备于贤者哉”方相对叹息忽回顾见人翳然而灭东村曰：“天下趋之ใ若鹜而世外之狐鬼乃窃窃不满也人误耶狐鬼误耶”
王西园先生守河间时人言献县八里庄河夜行者多遇鬼惟县役冯大邦过则鬼不敢出有遇鬼者或诈称冯姓名鬼亦却避先生闻之ใ曰：“一县役能ม使鬼畏此必有故矣”密访将惩之或为解曰：“本无是事百姓造言耳”先生曰：“县役非一而独为ฦ冯大邦造言此亦必有故矣”仍檄拘之大邦ะ惧而亡去此庚午、辛未间事先生去郡后数载大邦尚未归今不知如何也
里有崔某者与豪强讼理直而弗能伸也不胜其愤殆欲自戕夜梦其父语曰：“人可欺神则难欺人有党神则无党人间之屈弥甚则地下之伸弥畅今日之ใ纵横如志者皆十年外业镜台前觳觫对簿者也吾为ฦ冥府司茶吏见判ศ司注籍矣汝何恚焉”崔自是怨尤都泯更不复一言
有善讼者一日为人书讼牒将罗织多人端绪缴绕猝不得分明欲静坐构思乃戒毋通客并妻亦避居别室妻先与邻子目成家无隙所窥伺岁馀无由一近也至是乃ี得间焉后每构思妻辄嘈ฤ杂以乱ກ之必叱使避出袭为ฦ例邻子乘๖间而來亦袭为ฦ例终其身不败殁后岁馀妻以私孕为怨家所讦官鞫外遇之ใ由乃具吐实官拊几喟然曰：“此生刀笔巧ู矣乌知造物更巧ู乎”