肉孜节和古尔邦节肉孜节和古尔邦节均为柯尔克孜族信仰伊斯ั兰教之ใ后接受的两ä个ฐ宗教节日。节日前家家都准备节日的食品，意译为ฦ“开斋节”和“宰牲节”。节日当天，斋功胜利完成的日子。因此称为开斋节。按伊斯兰教的规定，
、《乌恰县志》
0、《《玛纳斯》论》
1&#x。禁饮酒水，白天则禁止饮食。金顶。此节一般被认为是纪念死者悼念之灵的节日。“肉孜节”和“古尔邦节”均。肉孜节是柯尔，男子们先到礼拜寺进行会礼，诵念《古兰经》，然后相互拜年，探亲访友并开展一些传统的民间娱ຉ乐活动，斋月期间只能。
、《布鲁特源流》
这座毡房最富有。从斋月中旬ຒ开始，一些家境贫困的人便三五成群，有时是穷人家的孩子，挨家挨户地唱“贾热玛赞歌”。歌词内容主要是赞颂户主的人格品行，列举ะ他祖先的功德，赞扬他的家庭富足，并祝福他身体健康、家庭幸福节日快乐等。歌词由见面问候、赞扬、提问或求得施舍、祝福安康等几个ฐ部分组成，有固定的歌词，但也有即兴创作的成分。例如：
你会把辫子拴在他心上；
孩子出生时，要在门框上挂一个ฐ红布条，在这期间，男ç人们不得进出产妇房间。根据柯尔克孜族古老的习俗，如果出生的是男孩，要在门外挂一只弓箭，示意出生的是男孩，希望他将来成为一名勇敢的武士。如果是女孩，则要挂上用红布条做成的飞鸟图像，并插上一根羽毛，意为孩子长大后要飞到一个理想的地方แ，成立幸福的家庭。如果有人想知道新生儿是男是女，不能直接问，而要问“是狼还是狐狸？”。孩子出生七天之内举办命名仪式；满四十天时，要举办入摇床仪式；孩子长到一岁左右时，要举ะ办学步仪式；男孩子长到เ岁或岁时要举办“割礼”仪式。女孩则要举办扎耳朵仪式。柯尔克孜族称入摇床礼为“白什克托依”或“杰尼太克托依”，一般在孩子出生第七天或第九天举行。与命名礼一样，在入摇床礼举行的时候，也要宰羊、请客。不过，参加仪式的一般都是妇女。仪式开始时，有一位老年妇女诵经祈祷祝福孩子的摇篮日。祖母或母亲把孩子洗干净后，给他穿上最新、最好的衣服，抱到来宾面前，然后由年长的妇女把孩子放进摇篮里，并在孩子的枕头下面放一把刀和抄有经文的护身符，作镇鬼驱邪ิ之用。人们认为这样孩子就不会受惊吓，睡得安稳。把婴儿放入摇床之前，先要把绵羊的左右双拐、斧子、刀子等物品在摇床上放一会儿。意为ฦ希望孩子健康，将来成为像钢铁一样刚强、象刀斧一样锐利的男儿。放入羊拐是希望孩子像绵羊一样善良。把孩子放进摇篮后，还得捏一下孩子的鼻子，让他哭出声来。人们认为在摇篮里爱哭闹的孩子，长大以后才老实淳朴、健壮勇敢。如若是女孩则将放针线。满月仪式只限于亲朋和邻๑里妇女参加。仪式开始时，孩子的祖母或外祖母把一只手镯或一枚戒指放入盆里的水中，然后将孩子放入水中给他她洗澡。每一位邀请前来参加仪式的妇女轮流用小木勺往孩子身上浇一勺水，总共要浇0勺水。给孩子洗浴完之后，把襁褓中的孩子在点燃的0่支蜡烛上面黄0下。然后，将挂在门框上的红布取下来。给孩子穿上用0่个补丁缝制成的衣服穿上。