禅者的初心

再传到我们,午夜与白天并无不同,它们是同一件事,有时被称为午夜,有时被称为白天,但不论怎样称呼,它们还是同样的一回事,禅修就是生活,生活就是禅修,禅修与日常生活也是同样的一回事,禅修就是日常生活,日常生活就是禅修,但我们通常会想,坐禅的时间结束了,我们要回到日常生活去了,这不是正确的理解,因为它们是同样的一回事,我们无处可逃,所以动中应该有静,静中应该有动,动与静无异,每个存在都依赖另一个存在,严格来说,没有分离的个体性存在,有些佛教宗派很强调万物的一体性,但我们的禅道并非如此,我们不强调任何特定的东西,哪怕是一体性也不强调,一,是宝贵的......。