清朝由表面風光轉變為任從列強。最終把太，歷史的發展是，這段關鍵的轉折期可從兩方面去，那ว是太平天國建都南京後發生的一次上層權力鬥爭，無疑曾給當時的政，標誌著未來國運的改變；與此同時，清廷放棄依賴ຄ原八旗的滿清武裝ื部ຖ隊，用漢紳曾國藩、李鴻章組漢兵，借助外國洋人大砲，而事實上。一方面ç，亦因這樣，讓外國列ต強洞悉清朝的衰弱。各國接踵而來，都要分一杯羹。滿清統治的晚期遂每況愈下，太平天國的理想亦頓化煙雲。
無論如何，它應算是以一個文化較低的少數民族突然統治一個文化較高的大漢族。它所以能ม成功，最初ม和最有效的支配力量是八旗武功。雖然已越過長城，雖然已佔據北京，但是，從與人爭霸，南征、北討，到蕩平群雄，直至終於統一整個中原，少說曾用了四十年時間。那已經不是順治皇帝坐朝了，那應是康熙皇帝的中ณ期階段。
這段明亡後的彼此爭雄局面持續了四十年。
明太祖廢丞相，直管其下六部；又設都督與兵部ຖ分兵權，互相制衡，聽命於ไ他。這種把軍政全攬在己身的做法確實不假手於ไ人，獨裁獨斷，十拿九穩。如他這樣勤政之君，絕對不會大權旁落。但是遇上懶惰昏庸，就必須要借助宦官。日久擅權，反為受制。這一批人，對朝臣定趾高氣揚，聯佞結黨；於皇室定纔言取信，哄騙挾持。
史家認為，漢初，唐初ม，明初的統治者都對農民採取讓步政策，即是，給農民分土地，減稅，免役。於是，農業生產恢復，社會秩序重整。又若能夠維持半個世紀，休養生息，內治外安，就會進入盛世及持久的政局。至少，漢朝如此，唐朝如此，明朝也基本上是如此的。
元末群雄之ใ中，以紅å巾軍最強。原依附白蓮教，後建立小朝廷。最初時韓山童預埋獨眼石像，設計挑動治理黃河民工叛變，提出反元復宋口號。他戰死後，眾推舉其子韓林兒為小明王繼續戰鬥。郭子興本來亦是這陣營主要力量之一。朱元璋接替領導後，被封為兵馬副元帥。
公元1้219年，成吉思汗以蒙古使者被殺害為由，親率四子及二十萬大軍，攻打花剌子模。其國王逃往印度，蒙古軍追入印度。繼而進軍黑海周圍，至伊朗的北部，征服亞美尼亞，繞過高加索入南俄草原，然後引兵南返。這是蒙古軍第一次西征，把領土擴充到中亞細亞一帶。
歷來，中國人喜歡用這段歷史來刻劃岳飛的一生是忠良的典範。卻少提及，他是皇權獨佔的枉死者。試問岳飛若是勝了，甚至接回欽宗，皇帝將又由á誰來做？就因岳飛主戰，高宗想和，特別是在大勝之後，二人的想法不一樣。岳飛從民族存亡的角度，要北上攻金國；誓雪靖康之ใ恥，甚至迎回宋帝；高宗從個人穩坐帝位來考慮，僅希望能偏安；但求繼續為帝，什麼都可犧牲。所以，最後岳飛便被賜死，秦檜有功封魏國公，欽宗繼續囚在金國。
還有一段故事，關係君臣主次。有一次宰相與他正分坐著討論國政時，趙匡胤故意說要看奏本，當宰相上前遞交奏本時，他所坐的椅子被拿走了，退下來時就只能ม夠站著。從此，坐而論道便成站而論道。雖然，這只是象微性改變，但是，君尊臣卑就確立了。
上一節已提到，五代是藩鎮割據的另類æ繼續，亦是藩鎮跋扈稱帝的興亡史。先後五人，歷經五朝。
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之後，高宗接位，人頗庸弱。特別是在武則天當上皇后後，便遂漸讓她一同座朝議事了。先一帝ຓ一后，被奉為二聖。繼而，是高宗變成了傀儡，由武后一人獨攬朝綱。其實唐朝國勢依然不弱，美中ณ不足就是她很專橫。
李淵雖然是唐朝第一個皇帝，但是作為開朝之ใ君他最平庸。其實他的身邊，就他四個兒子。長子李建成，次子李世民，三子李元霸，四子李元吉。他封長次二子作為左右統軍，他們分別替他打仗，其中ณ以次子最出色。據稱，三子李元霸亦武功蓋世，但他卻意外地不幸早ຉ死。而事實上，李世民功高過父；在建朝中，謀士將才盡依他。
不過，他到晚年，尤其他的皇后死後，轉向奢華，處事昏庸。楊堅本有五個兒子，都是獨孤皇后所生。楊堅登上帝位之ใ後，立長子楊勇為太子。後因誤聽寵臣之ใ言，認為長子好色奢侈，把他廢免並加囚困，改立次子楊廣。後來，當他發覺次子楊廣為人惡劣，擬欲設法糾正，卻已為時已晚。史稱，他被楊廣弒殺，死時六十四歲。
二、劉裕ษ稱帝，寒門繼起
擁有的人，不願放棄；越多越好，越長越好。他們總是千方百計作出安排，為他自己้，為他後人，希望永世能ม夠安享富貴榮華。門閥制度就是這樣而產生的。總之，他們最關心的是如何才永遠保持這種優越的地位。
他的一生，愛攬人才，志在天下。例如，他想收劉備大將關羽為己用，在抓到對方後，賜府宅，待如賓，竟還讓他過五關斬ศ六將，帶著兩位嫂嫂，安然逃歸劉備。此事後世只稱讚關羽忠。後來曹操兵敗赤壁，選華容道這小徑逃，關羽奉命把守，卻放他過去了。此舉後世又稱讚關羽義。曹操待關羽好，後世只當權術。還說他特別ษ攻心計，如用夢中殺人掩飾。據稱，他不許別人私進他帳幕。一次他午睡了，部ຖ下有事急奏，一跑入帳內，便被他斬ศ死。然後，他又回床假睡；片刻，才故作醒過來。對屍放聲大哭，抱歉夢中ณ殺人。是真是假，無從見証。顯ร然他是先發制人，他害怕來人要行刺。
第一類起於民，出於ไ下層求存。第二類源自貴，每涉แ爭權奪利。
治和盛可以不一樣。治是四海昇平，人民安居樂業。盛是威震四夷，皇權在握。有時候盛，只是盛氣凌人，窮兵黷武。不過，盛和治亦可以同步，雙輔雙成。漢朝的情況是︰先治，後盛。治，在文帝、景帝黃老之治期間；盛，在武帝集權中央之後。
在三人中，張良是一謀士。運籌帷幄，決勝千里。於征戰時，是一位戰略家。他本是韓國的貴族，韓亡之後，計刺秦王，但因誤中ณ副車失敗。繼而散盡家財，力求能ม夠亡秦。據說，他曾在一橋畔ึ遇上一名老翁，對他作出諸般留แ難，他都能夠再三忍讓，事後傳他一本無字天書。張良後來藉此投效劉邦,ไ尤以垓下那一戰，因製造四面楚歌，使項羽誤以為楚兵多降，在心理上早已๐輸了一仗。
由於他家庭內發生如此變故，羸政對親屬關係及血緣反感。因而喜歡以法為制，不別親疏ຕ，不分貴賤。
二、三大循環，這樣劃分
法依仗權，無權不行。這也是立法、施法及執法時的關鍵。更好的法律，更好的人才，如果沒有一個絕對權力在其背後支撐，法律就會被廢，人才就會被罷，以至執法者有葬身之禍。歷史上的法家，一旦失去了靠山，就正如樹倒猢散，吳起、商鞅，甚至李斯ั，全都死於非命。
陰陽的觀念則是最初出現於易經。只能ม說是周時之作，孔子曾加以編刪ิ，真作者就不知了。至少在經的系辭中這樣提出︰乾，陽物也；坤，陰物也。整部易經，如果不懂陰陽，就什麼都不明。陰和陽的相對是貫通一切事物的兩個對立範疇ງ。其實，在殷商甲骨文卜辭中也已有向日為陽，背日為陰這種概念。
接著，楚王派楚國春申ã君率兵八萬，日夜兼程，前往救趙。這開始了另一段四大公子的盜符插曲。
相傳，商鞅曾三次試探地向秦孝公獻上變法主張。初以帝ຓ道談無為而治，繼以王道述仁義禮治，最後才提霸道倡法家術治。秦孝公選後者，開始五項變法︰一、取消貴族無功特權；二、制定以軍功賞爵位；三、獎勵耕種，重農抑商；四、廢井田制，買賣土地；五、推行五家連賞連罪，那是，編組基層，互相監督。據說新法推行十年，秦國果然移風易俗；又再五年，兵強地廣，民勇國富。秦國終於ไ後來居上，躍登七國群雄之ใ。
第一次弭兵發生在公元前579年，晉楚在宋城外訂盟，可是不久之ใ後作廢。史稱華元之ใ倡。那是因為楚國率先背盟，發兵企圖征伐鄭、衛兩國。鄭求晉援。晉國與吳締盟，集力同對付楚。楚見形勢於其不利，由á攻打鄭改為去拉攏鄭，並且答應割地給鄭。這的確很有效，鄭棄晉投向楚。同時，發兵代楚伐宋。然後，衛國伺機發兵，代晉懲罰鄭國。至此中ณ原大亂ຘ，弭兵之盟盡失。
齊桓公年老時因信佞臣竟被餓死。其五子各樹朋黨爭位起干戈，無人辦喪。擱床長達兩月，屍虫爬出門窗。一代霸主ว死後如此淒涼，亦預兆了齊國霸業不再。
另外，為要澄清有關他的流言，以及確保嫡子承繼世襲，周公立下了完全不問個人好壞的王權傳位制度，史稱宗法制ๆ度。條文極為複雜。簡而言之，就是強調嫡長子為國王或爵位唯一合法繼承人。無論嫡長子是賢與不肖，白痴或瘋子都如此。其餘所有兒子，包括嫡出次子在內，一律無權問津。嫡長子死亡後，由嫡長子的嫡長子承繼。倘若是嫡長子無子，才由嫡出次子接位。總之，必須按照母親的身份和出生先後，將所有兒子劃分為嫡、庶、長、次。妻生的大兒子是嫡長子，其餘是嫡次子。妾生的大兒子稱庶長子，其餘是庶次子。周公這一傳襲制度，史稱親屬等差遞減。不但為歷朝所接受，對後世影響亦極深遠。
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三、太康失國，少康中興
這條大河，叫做黃河。起於西藏高原北面一處盆地，先向北，再轉南，咆哮而東，然後蜿蜒出海，流入浩é瀚的太平洋。這條大河全長五千四百公里；流經現時中ณ國北部九個省區。它的中下游一帶，是古中國的中原。
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五千年是一個時間數字。
生存有各式各樣的形式。古往今來都在不斷改變。總的來說，人在進步，今勝過昔。當然，在不同的歷史時期，總有些人冀期復古。古時有孔子；現代有張勳。說穿了不外是悲嘆ย往日某種好處消逝，盼望時代能夠逆流，又回到เ過去的徇爛。其實，這些概嘆ย背後，不外某類特權，基本的分別是誰人有抑或誰人無。曾有的想復得；沒有的希望有。我有你無，又或我無你有，都會帶來矛盾。
同時，時代環境不同，人的擁有，亦在變化。過去，主要是土地。以中國歷史為例，君王曾是最大的地主。然後，由他分封賜贈，就出現次地主ว。皇親國戚，巧取豪奪，農民最終無以為生。於是反一次又一次，情況逐步獲得改良。直到工ื業來臨，人民由農轉工，遂開另一局面。但這世界上依然是，有人可以坐享其成，有人始終貧無立錐。有這樣的現象，就必存在衝突，亦必需要解決。
所以有個別人提出個別ษ方แ法。主要就是怎樣解決這類矛盾。可以分為兩個方面︰一是，人類如何才算平等；二是，應該採取什麼方法。譬如，勞心者與勞力者的分工；行共產或行資ู本的制度。又有，物競天擇，適者生存，這是一種理論；又或，按勞分配，同工同酬，又是另外一種理論。現代人的自由á，無疑加添問題的複雜性。
誰該聽誰？如何取捨？將仍是未來的抉擇。
陳天璇