米卢才。冬天有南归。
香港圣诞的气氛很浓，那ว天红塔老板字国瑞客气地说，受着老板、资本家的压榨，“米卢教练，所以圣诞节成为一个发泄的机会。
沿河而居，是动物们的理想。
要多闷有多闷1
，有西班牙、意大利ำ、法国三种风格æ，成为远古幽旷的画面。就向现实低头，他继续追求着对每一寸土地的占有，这个弹丸之地的人们一年大部ຖ：心理很扭曲，以后欢迎你到我们这里来定居，我们“静海苑”的别ี墅可是世界ศ第一流的啊。”“静海ร苑”就是中国国家队长期下榻的别ี墅区，依西山傍滇池，《诗经》里大段大段在河边谈情说爱的片断，这就是生活，夏天有北上的长脚鹭流连。一套300่多万元，米卢早ຉ就垂涎三尺。
“一姐”就是“一姐”，如果正统的中国娱乐่史能真正承认“超女”，那李宇春张开双臂的镜头必须刻๑入这段历史的硬盘，虽然之于李宇春唱功、嗓音方面的指责永不会停止，但她是在用人性拥抱舞台，错，是在用人性征服舞台——我必须想起当年麦当娜说过的一句话：不是麦当娜需要这个ฐ舞台，而是这个舞台需要麦当娜。
关于这支阿根廷队的故事到此结束，作为一个ฐ阿迷是孤独的，这届世界杯只留给我们一张老泪纵横的照片：多年以后，我们的硬盘上还刻度着巴蒂斯ั图塔让你觉得地老天荒的泪眼，那一双难渡关山的泪眼，那一双把你的灵魂哭皱的泪眼，恍然一声——全世界的玻璃窗碎如珍珠。
“那天夜晚，连英国人也帮法国人绝望时，有个ฐ上帝出现了，他叫齐达内”。
楼世芳先生戟指苍天；“谁有资格扔第一块石头？”我必须向舒桂林表示足够的敬意，因为他旋即反问：“革命还需要资格吗？”是的，认为小d们没有资格革命的是阿q，认为ฦ阿q没有资格革命的是赵老太爷，认为ฦ赵老太爷没有资格革命的是长毛党人——倘若革命也要问资格、也要问出身，那就永远不可能ม有革命，这真是中国革命的悲哀。实德、健力宝确实是关联关系的祸首，国安确实也不敢说p股上没屎，甚至中ณ远、颐中、金德……但我要问楼先生的是——“即使马克思也从没有要求过革命者一定要是圣人，你有什么权力要求徐明、张海们的革命性纯金足赤？”这种苛求革命出身、抬高革命行列门槛的做法，是道貌岸然地变相反对革命和分化革命。
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其实我的困惑不在“昨天”，也不“今天”，而在于“明天”。如果这世界上真有“让历史告诉未来”，那ว么“昨天”已๐经用空d的口号告诉了一个ฐ生冷y晦的“今天”——“今天”也势必不能再用什么动人口号来让我们去希望“明天”。
谁都不能ม在一场江湖逐力中ณ做到超然公正，包括我，我的意思是，中国足球其实根本不能ม叫“足球”。中国足球之所以叫“中ณ国足球”是因为它是一个无所谓正义和邪恶的江湖，在整个社会道德水准并不高级的时候，我们能不能ม忘掉“正义แ”，忘掉“邪恶”，忘掉迟尚斌下课杨塞新า辞职——往前看，江湖很宽，往后看，江湖凶险。5月2๐5日的深圳健力宝vs水原三星，才能ม看出什么是“正义แ”，那可不是一场江湖暗战了，那是国家之战！民族之战！
谢主ว任，你还好吗？
饼才
官方แ还是给了我们一个理由：因为ฦ中国联赛太刺激、太功利，这导致假丑黑的东西太多，所以升降级一定要取消，以保证它的健康性和安全性。这让我想起技能低下的江湖医生，他根本不能ม治病救人，本来该割除十二指肠的，他却拿掉了别人的盲肠；或者又像中ณ世纪一些宗教事务所，为了治理俗世，红衣主ว教们就禁止一切有刺激性的东西，西班牙的一个主教甚至禁止人民去看斗牛。
牛……12秒91就是牛！它意味着，欧美人百年以来森严å垄断的一个ฐ世袭王国在电光火石间就被颠覆，一个黄面孔的中国小子像突然窜出的异数，调动与生俱来的红肌纤维，炸开城堡、炸开歧视、炸开跑道上的高山流水，让傲慢的对手只能在三个身位之后嗅刘翔飞驰而去的狐臭。
从根宝离职时那楚楚可怜的目光中ณ，我确定这不是一个英雄的死去，而是一个艺员的哀绝。
要么赌了，要么没赌；要么是“技术性”的，要么是“非技术性”，这已不重要。在两座城市、两代人的两种答复之间，我看见一枚硬币在桌上疯狂旋转——一个ฐ腰杆笔直的像一杆标枪的人，一个是手指颀长得可以弹钢๐琴的人，一个曾为ฦ圈子里传为佳话的师徒关系，从此不复存在。
请告诉我2
我的报社ุ处在广州人民路老城区与新城区夹击之中，又处在国营单位地盘和私家住宅的交错之中。五年前刚去报到เ第一天，我带着小时候看了《三家巷》的清朗情愫前往报社ุ，上得电梯，奇怪地发现日式电å梯居然被用红木装修过，但很不豪华却很别扭；到了办公室推开窗户，发现对面是一座清朝风格的骑楼，有个光膀子男人在阳台上打一趟乱ກ七八糟的南拳；旁้边兀然矗立着一座美国式的玻璃大楼ä，亮晃晃的灯光让人不知东南西北；再往前走，就是改革开放之ใ初突然兴建起来的一批贴着马赛克磁砖的六层灰楼ä……如果还有胆量再往前走，就是很著名的传说是被开掘出来的唐朝、宋朝、明朝等五朝老马路。
我经常在想，住在这样一个城市真的很危险，很容易迷茫和抓狂，天啊，请你告诉我到底活在哪个ฐ时代？或应该相应地穿上什么时装ณ？
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谁能抛弃谁
我一直认为所谓城市就是一个拥挤的童话，它用你一生的时间去欺骗你，而且当你死了以后它仍然存在，并精力充沛地继续欺骗下一代人类。
早年的好莱坞影片里常常出现这样的镜头：当男女青年饱受艰辛终于见彩虹后，他们会站在通向城市的小道上满眼激情地凝望着城市的远影，喊，“好的，就这样！去城市！”这样的情景感染了一代又一代美国人并使这个国家把建设出巨大而繁华的城市作为最高理想。但是城市建起来了，美国人的理想似乎并没有完成。像纽约、洛杉矶甚至包括日本东京这样的巨เ型城市的居民普遍有心理疾病，而且其实城市中心往往有相当多的铁皮房和简易房，亘古不迁，因为ฦ穷人亘古不变。
这真是一个城市的悖论：城市越大，房价就越高；房价越高，人们就越只有往廉价的城外搬迁。这样，城市又开始越来越大，而房价就越来越高。
因为ฦ生产城市不像生产汽车，如果汽车生产量越多它的价格就会越下降，但城市不会因为它的面积越大地价就越便宜，当这座城市又修建了一条三环或者四环时，这并不意味着我们将有更多的地来居住，反而意味着我们将拿出更多的钱来居住。世界上地价最高的城市全是那ว些动辄可以容纳几千万人口的超大巨เ型城市。
《成都，你将把谁抛弃？》——现在的成都将会抛弃很多本来属于这座城市的人们，因为城市越大，市中心的房价就会越高，而在市中心上班的人们往往属于那ว种中低薪的阶层，他们根本无力负担这样的房价，比如普通机关干部ຖ、比如餐厅服务员、比如年轻记者、比如银行小职员……
但富人或者权贵不在此列ต，富人可以在市中ณ心买“财富中心”居住，也可以在郊区买别墅，权贵可以有专车接送，可以让会议和剪彩仪式等着他的姗姗来迟。
城市的结论是：住在城外的人起早ຉ贪黑地为住在城里的人服务，服务一辈子后也买不起一套城里的豪宅，并且在一般情况下，他的下一代也将继续住在城外为ฦ城里的人服务。这是城市格局的悲哀，所以像老朱这样愤世嫉俗的人在编前会上大声疾呼：请多修建轻轨，多修建地铁ກ，多修建大型公交运输系统为那ว些住在城外的人服务，就像上海、北京一样。
其实上海、北京也没什么เ好，虽然那里的轻轨和地铁ກ比蜘蛛网还要密布，但是我常常见到这样的情景：冬天天不亮，在布满冰碴子的路上就会传来急促而富有心事的高跟鞋声音，那ว是某个或某几个急于到公司打卡上班的女职员；夏天的地铁车厢里，狐臭和汗臭以及廉价香水混杂在一起，家住东五环外的人必须把京华时报的三十二个版看个大概，才能ม赶到公司上班；在漫长的车河中ณ，每辆公交车都会发出诸如炸油饼、煎油条的味道，那是因为人们根本没有时间在家里吃早饭。
这就是命，我相信一切都是命中注定，包括居住。所以我对于某某城市将抛弃谁这样的专题并不感冒，因为ฦ这样的事情谁都改变不了，当它改变不了，就没有必要讨论。
不要以为巴๒黎就是一个理想中的浪漫之都，其实在卢浮宫不远处就有平民窟就有很破烂的房子，不要以为纽约就是奢华的天堂，其实那里的乞丐也经常躲着警察猫在睡袋里过夜。城市就是要分阶层的，而且这个阶层不是谁能用一己之力改变的，古巴比伦够富丽堂皇了吧，但那ว个传说中ณ离天堂最近的城市仍然有很多不堪入目的房子。
古代这样，现代这样，中国这样，外国也这样。这就是生活，这就是真正完整的城市，有时候这样混杂着各种阶层的城市才会给你一种冲击力，才是一种真正的居住文化，它不完美但很真实。比如我三个ฐ月前就在埃菲尔铁ກ塔下看到这样一个情景，远处是宏大的铁ກ塔和绮丽多姿的喷泉，但在石台上睡着几个披头散发的乞丐，他们向冰激凌售卖处要了双球冰激凌吃着，一会睡一会醒，或者眯着眼睛看看阳光下的铁塔，眼神无比清澈，我问他们晚上睡哪里，他们说：“全巴๒黎”。
巴๒黎市政府曾经也想解决这个问题，但没有用，因为ฦ塞纳河上还有住在船上的人家，全城还有无数野狗，“有时候，这也是我们巴๒黎一道人性的风景”，一个议员说。
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一辈子只有一个地方适合你
美国科学家有一次征招了不同行业、不同学历、不同社会地位和民族的五百人并从中进行心理调查，调查题目是“你心中的天堂是什么样子的”。这个调查事先要求被调查者完全放开自己้的思想，不要考虑文化背景不要考虑季节变化不要考虑现实世界中任何的束缚，总而言之，就是让这些人愿意，怎么想就怎么想。
结果令人吃惊，科学家们本来以为这个调查会得到多姿多彩的天堂，但是在催眠中，超过90％准确地说是93％的被调查者在幻想中ณ描述，“一片蔚蓝且能看到弯曲海滩的大海，不远处有漂亮的雪山，还有大片绿得让人融化的草坪，天使、梅花鹿、小兔和海豚彼此和睦相处……房子都是蓝顶白墙，从每个窗户都可以看到远方”。
这让科学家们很苦恼，因为这似乎太雷同了，后来有位相信外星人的科学家大胆预测：可能人类从很远的外星迁徙至地球前，居住的星球就是这个ฐ样子，现在人类在催眠中只不过是对故乡的回忆。但我认为，这很扯淡，因为虽然我不知道有没有天使，但至少梅花鹿和海ร豚从生存环境来讲是不可能在一起的，一个会饿死，一个ฐ会热死。
不过人类对于理想居住环境的标准确实是惊人雷同的。在现实生活中我们常常看到。
那天在著名的“麓山国际”，我正在参观一套样板别墅，正在惊叹于房产商的大手笔和豪华布局，冲进来一群人，之所以我要用“冲”，是因为他们非常牛非常气势冲天的样子，为首的一个ฐ妇人，形象就是我们通常想象中的那种富婆，质问售房小姐：“为什么房间这么小，为什么เ房子这么เ少”，小姐问：“你需要多少呢？”富婆说：“有好多就要好多，越多越好”。然后她和她的富公鄙夷地看了一眼书房，“可以把这间房子改成厨房”。
我的一个同窗，非常的浪漫主义แ而且追求着北欧情调，他本人是“先锋派”诗人，多愁善感。后来他果真去了瑞典留แ学，没有结婚，但是谈了多次恋爱，多以失败告终。在这个黑夜多于白天的国度，在这个出着太阳也很寒冷的国度，自杀率居全球第一。同窗后来自杀了，原因是忧郁症，遗书中ณ写了一句话：“我不该来这个国家”。
人对于所谓理想总是雷同的，对于好房子不是追求大就是追求情调，但是就像人一辈子只有一个女人适合自己，人一辈子也只有一个地方适合自己。
如果你喜欢西雅图，那尽管喜欢好了，但一定不要为此奋斗一生，因为如果你哪天真的去了会发现自己在那ว里其实永远找不到เ家的感觉，你不可能ม像在国内这样随地吐痰，不可能在公共场合大声喧哗，如果你偷偷在家里弄点国内带去的火锅，一会儿警察就来了，因为你影响到邻居家的空气环境卫生，罚你三千美金还得做社区服务三个月。