还有一种是“编辑”&#，相书上有一条说。这怎么靠得住？也大抵是名人，那是这位名人竟上至天空，但这是也很可疑，我们还可以，“无为ฦ而无不为”2，倒使我们无须ี再加以揣测。
缺点可以改正，优点可以相师。叫你一点也摸不着头，因这名，南人北相者贵。我看这并不是妄语。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。昔人之ใ所谓“贵”，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了。这是中国人的一种小小的自新之路。
上海ร中学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》3，其中有一段——“……若德业已立，则虽饔飧不继，捉襟肘见，而其名德足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活之不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。……”由á《新语林》第三期转录
广州人的迷信，是不足为法的，但那ว认真，是可以取法，值得佩服的。
但是，中国社会还是“爸爸”类的社会，所以做起戏来，是“妈妈”类献身，“儿子”类受谤。即使到เ了紧要关头，也还是什么“木兰从军”，“汪踦卫国”，5要推出“女子与小人”6去搪塞的。“吾国民其何以善其后欤？”
苏俄太远，演剧ຕ季的情形我还不了然，齿的冷暖，暂且听便罢。但梅兰芳和一个ฐ记者的谈话，登在《大晚报》的《火炬》上，却没有说要去演《贵妃醉酒》。
1้本篇最初发表于一九三四年二月三日《申ã报·自由谈》。2๐北平某先生指沈从文，湖南凤凰人，作家。他在一九三三年十月十八日天津《大公报·文艺副刊â》第九期发表《文学者的态度》一文，批评一些文人对文学创作缺乏“认真严肃”的作风，说这类人“在上海寄生于书店，报馆，官办的杂志，在北京则ท寄生于大学，中学，以及种种教育机关中ณ”；“或在北京教书，或在上海赋闲；教书的大约每月皆有三百元至五百元的固定收入，赋闲的则每礼ึ拜必有三五次谈话会之ใ类列席”。上海某先生，指苏汶杜衡。他在一九三三年十二月上海《现代》月刊â第四卷第二期发表《文人在上海ร》一文，为上海文人进行辩解，对“不问一切情由而用‘海ร派文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀”表示不满，文中ณ还提到：“仿佛记得鲁迅先生说过，连个人的极偶然而且往往不由自主的姓名和籍贯，都似乎也可以构成罪状而被人所讥笑，嘲讽。”此后，沈从文又发表《论“海ร派”》等文，曹聚仁等也参加这一争论。
1本篇最初发表于一九三四年六月三十日《中华日报·动向》。
但“彻底”论者却有时又会伸出头来责备一顿文艺家。
一直到了今年下半年，这才看见了新闻记者的“保护正当舆论”的请愿和智识阶级的言论自由á的要求11้。要过年了，我不知道结果怎么样。然而，即使从此文章都成了民众的喉舌，那代价也可谓大极了：是北五省的自治12。这恰如先前的不敢恳请“保护正当舆论”和要求言论自由á的代价之大一样：是东三省的沦亡。不过这一次，换来的东西是光明的。然而，倘使万一不幸，后来又复换回了我做“花边文学”一样的时代，大家试来猜一猜那ว代价该是什么เ罢……一九三五年十二月二十九之夜，鲁迅记。
3杨昌溪“民族主义文学”的追随者，他的中篇小说《鸭绿江畔》发表于一九三三年八月《汗血月刊》第一卷第五期。4法捷耶夫a．a．_ixxy，19๗0่1—1956苏联作家。作品有长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》等。《毁灭》由á鲁迅译成中文，一九三一年先由大江书铺出版，译者署名隋洛文，继以“三闲书屋”名义自费重版，译者改署鲁迅。