“我不是真的喜欢亲吻或拥抱男ç人，”
“我从来没有真正吻过，例如足球分数或政府法案。我喜欢各式各样的亲吻，而且似乎，以及非常轻柔文雅的接吻。”
“我和邻๑居交，我希望对正确的对象表达出情感，不过时机尚未来临。目前我比较想要的是搂搂抱抱，
“他告诉我什á。我们只谈论一些无足轻重ã，同时这样似乎不会觉得遭到เ侵犯。我绝对是爱女人的，不过和男人、女人或孩童搂抱都会产生温暖、友谊、同情及安慰，包括法国式热吻。通常我不是非常热情。我喜欢共同的活动，例如打猎、钓ี鱼、爬山。我不喜欢相濡以沫的浅薄和拐弯抹角。”
男ç性情谊
“我从来没有亲近过父亲。因为我小时候缺乏搂抱，不过我从未吻过她。我们喜欢一起下棋，偶尔也打打乒乓球。我尊敬他，也害怕他生气。”
一方แ面它的主题涵盖面极广，它有系统地把一些性事主ว题串ธ联在一起，我相信这本书的内容会使得我们对男人的性事与心声有其基本的了解。这本书的精华在于针对每个主题，都列出了不同的看法与意见。我也建议不必理会书中某些部ຖ分附上统计说明的叙述，如“1％的男人赞成妇女运动”的说词，因为ฦ文中ณ没有交代其他99％又是何种看法，所以这类统计是画ฑ蛇添足而已。（正常的手续应该是把针对那一题不同的看法的比例都列出来，然而，整本书中ณ，周全的把全数的统计都做清楚交代，可让读者自己้作比较的不过三四个，何况次数分配的统计仍然不值得我们对一些似是而非的统计结果大惊小怪。）
与父亲相处的模式，会深刻地制约男人与其他男人彼此互动的惯例——一定是先寻找出那段安全距离的长度，充分明了介于两人之ใ间的社会关系是什么เ。社ุ会关系最核心的东西就是权力高下。因此男人对于权力分配状况最为ฦ敏感，也因此男人之间不容易建立真正亲密的私人情谊。男人所能感知、所必须考虑的权力不是单纯的职位、地位高低，而是包括多方面成就衡量、象征展示加加减减的复杂计算。每个男人从小就在下意识被训练形成一套自己้的方式，随时都在运作衡量。这样的情况下，很难找到两个男人彼此都觉得权力、地位相当，很难摆脱高低、竞争的心态，平等相处。
“我记得‘抓娘娘腔’的游戏。这头衔曾一度落在我身上，后来有比我更娘娘腔的人出现时，我就把称号送给他。我们街上有一个胖男孩，我们常常笑他娘娘腔，瞧不起他。有一次我问他，会不会难过，他坚持说不会。不过我想他多少有点难过。”
“我在住宿学校时有一次独个儿骑马绕足球场——足球队正在场上练习，他们开始对我大叫‘妖精’以及‘甜姐儿’。我不记得有什么เ影响，因为他们不是我的朋友，我压根儿不在乎。”
“我被称做‘妈妈的乖宝宝’，因为我喜欢待在家里。我既难过，又伤心。做一个ฐ和别ี人不一样的小孩感觉很可怕。”
“在美国陆军服役时，我经历了被羞辱的仪式。有虐待狂的军官和士官对待征召入伍的平民如粪土，操练时说我们是‘娘儿们’。在军队受训及服役，受的是非人的待遇及屈辱。”
“我母亲说我娘娘腔，她希望我剪ຘ掉头发像个ฐ真正的男人，令我觉得好笑。”
“因为我弹钢琴，小学同学认为ฦ我娘娘腔。”
“在我年轻的时代，称过着不同生活形态的人为同性恋是非常普遍的现象。有许多人的价值观，遵循别人的行为，我曾经因为缺乏归属而难过，后来我发现有所归属虽然很安全，但是会受到เ很大的局限，所以我就不太在意了。”
“有一次被一个同伴欺负，我跑去找爸爸。事后，我觉得自己向爸爸告状，仿佛失去了其他朋友。事前，我是团体中的一分子，但是后来我成了圈外人——或许还是个胆小鬼。”
涉及运动方面，这种情况特别ี严å重：“初中上体育课时，我被笑是娘娘腔，因为我不喜欢组织化的运动，而且一点兴趣也没有……在我无法跑完一英里时，体育老师说我是娘娘腔，还说我这人不足挂齿。坦白说，我就是没兴趣。但是我加入了球队。”
“一位体育老师说我娘娘腔，因为我不想和一群比我大一岁左右，又比我重2๐0磅的男孩一起打橄榄球。被迫加入后，我的脸被踢到เ，痛得哭出来，人家又说我娘娘腔。我没办法反击，这让我十分屈辱、愤怒和沮丧。”
“我记得惟一一次我的男性气概遭人质疑是在初中练习橄榄球的时候。我试过，但是我不明白为何要拼命去伤害朋友，来证明理所当然的事情。然而我的确希望受人欢迎，而打橄榄球似乎是一条途径。”
“小学的时候，我常常被笑娘娘腔，因为我不喜欢棒球。我深受伤害，也感到迷惑，对人防御心