夏日里。
过一会，坐在凉荫之下&#x，”
寡妇从烟盒里抽支烟，观月色晧洁，等日头西。月亮挤进厚密的树叶之中ณ，想罢就坐在那与人拉起。心想这孩子挺机灵的，睡在外面可以纳凉，想着走了过去。
不知何日，我得谢谢你。范二毛吃过午饭，老人从院内走出，心想现在不能上路，抬头东望。正在努力的向树梢上爬。
这天上午，寡妇的儿子与范二毛在院中乘凉。寡妇儿子道“二毛哥，这些日子我娘多亏你照ั顾，天气炎热太。见范二毛铺个苇席坐在院外，这二毛又赶紧端灯过去，寡妇点着烟，吸上一口，吐出烟雾，很受用。然后道“二毛，拿笔记着，十神即是十个ฐ名词术语，代表着八字命理学推演出一个人一生的十种生存状态。这十个神煞是一，正官、偏官；二，正财、偏财；三，正印、偏印；四，伤官、食神；五，比肩、劫财。记着了。”
要说这人是感情动物，你对他好他哪能不知情；这范二毛对寡妇又如当初来时那般，看那寡妇时两ä眼放光。不过这次不是当初时放那色迷迷的黄光，这次放的是温馨的柔和之光，尽显亲情之意。
光阴窗下迟，夏暖衣着单；
“婶子，俺在那野地走累了，躺沟边想晒晒太阳，谁知往哪一躺睡着咧。”这范二毛瞎话编哩也不打顿。
最后，还是这女人先话了“出去一晌午，回来气呼呼，憋哩跟闷驴样，有啥事？”
岸上郁葱野鸡飞，
“咋咧？”小媳妇被刚才紧张的气份吓着了，见范二毛一屁股坐在地上长出气，也定定神问道。
“你知道咱哩地在那ว吗？”
龙戏三江水，
那时农村文化落后封闭，那象现在什么都有，文化生活这么丰ถ富。
如若再临ภ帝旺宫，
职尊官崇大贵人。”
那么正官格局的人，大运临偏官格时又当如何看呢？偏官又曰七杀，是耀武之ใ神，七杀意谓着霸道、蛮横、激进与扬威แ，七杀的人格品行与正官的内在品行格格不入。所以，正官与七杀相遇，必然相战，势不两立，如果再佩上羊刃，那ว么命主ว这十年将是混乱的十年，日子不好过。所以俗言有“十年河东，十年河西”之说。因为人的大运正官与偏官是紧临的，不是先遇正官而后遇偏官，就是先临偏官而后遇正官。当正官与七杀混杂时，又拿什么เ来制约七杀呢？只有食神，这就有大问题了。因为要制约大运七杀，只有到八字中ณ找，然而一个ฐ人八字中的食神，本身就是这个人命局的缺陷。一个ฐ人八字是正官格，正官格的命局八字是怕见食神的，因为ฦ食神有制约官星的作用，这个有缺陷的八字命局如何能战胜随天运而来的七杀之神，所以，这个命主的性格也会突变，随之ใ而来的是七杀的性格混杂正官的本性，这个ฐ人就会变得霸道而专横，激进而张扬，独断而专行，不能听下属的意见。或变得性情懦弱，为人处世唯唯诺诺，决定事情时犹豫不决，走两种极端。当然这十年将是战乱的十年。这里有四句话。
正官运临七杀地，
不敌煞星从煞去。
专横霸道或懦弱，
争战十年才罢息。
说到这里老人歇了下来，二毛赶快去堂屋，端来凉茶回来，站到老人跟前，但见老人浓眉大眼，鼻直口方，虽年龄大了，脸上皱纹陂多，但精神焕一点也没年老人的颓废气色。老人喝了一口茶又道“正官格命局的人，喜逢印绶之乡，如果命主ว临大运正印之地，这十年大运必然手握重权，成为权力的核心。因为印绶是权力与印信的化身，一个官星格局的人，如果没有印信来护身，那么เ这个ฐ官星也是没有权力而只有官位的官身，在职而无实权，图有虚名。如果正官格命局的人，本身八字中没有印绶之神，而大运临印绶之地，那ว么大运中的印绶就会挥作用，耀升为有职有权的正职领导。印绶之神谓之护身之神如母亲一般能护我身旺，保我官稳，所以印绶又是逢凶化吉的护法之神。正官格命局之人最喜运临正印之乡。这个人如果正逢中年运临印绶之地，那ว么直断此人大贵之命，位至公卿之命。因为人至中年，官运亨通，贵极而无人能及，有此十年，何愁到老不能安养呢？这里也有四句话
正官运临印绶乡，
好比威虎踞山岗。
忽然位居正元职，
十年荣华定安享。
说到这里老人又停了下来，说道“二毛，今天就说到เ这吧，明天我继续讲正官与大运十神相遇的运用理论。”
“是，是，你歇会。”
正是
虎踞山岗头不回，
龙盘河谷待时飞。
有朝一日时运到，
剐得地皮三尺归