而负责照顾他的，就听到石榴脆脆ะ的声音传来，偶尔抚向自己小辫的手也是那ว么温柔。有好吃的除了夫人&#，看向自己时有宠爱，，不像现在一坐两ä个时辰竟。
入了庄，来到เ自家小院前，伸手叩门，只得两次，现在可是沉稳的多了：挑水，来了，夫人，必是少爷回来了！”语声未完，门早ຉ吱呀一声打开了，闪出石榴那明媚的笑脸，崔破见她可爱，忍不住腾出手来刮ุ了一下她的鼻子，吓的她惊叫着闪开一旁。
怀抱琵琶的弱衣原也是官宦人家子弟，只是自小因了吐蕃之乱ກ，其父从逆获罪，被定了官婢，五娘见她资质绝佳又可怜她身世，带在身边细心调教直到今日才初次亮相，看到这许多人目光灼灼的看着自己้，不免愈的羞涩，红着脸庞，行了一礼，也不多言自上了亭中站定，轻拢慢捻，琵琶独奏声中，曼声唱到เ：“北埠小亭台……”声音虽嫌稚嫩，难得琵琶精妙，将那ว春时美景，主人心中的闲适，无计留แ春住的哀怨表现的淋漓尽致，引得众人交口称赞。
几？不知该如何回答之时，幸有坐在旁侧的崔知礼将话接了过去，答到：“使君大人，这是本族小儿辈崔破，因年未满弱冠，故而并未取字，在众后辈中他排行十一，今年才准他出来参加文会，原只为ฦ让他长一些见识，使君大人出题，他不得不做，今日怕是要贻笑方家了”
这时，一名管家模样的人走上前来，见礼后，带了众人穿堂过室的向后园走去，崔破见此庄前部四进房屋，并不广大华美，但是那个ฐ后花园却是占地甚广，仅仅一个人造的湖泊已有五亩见方，呈现弦月之形，绕池遍fanwai栽各色树木，于那内弧一侧，设有一亭，亭中ณ四柱地衣皆用原木，亭上覆有茅草，颇得自然之ใ趣，与那“悠然亭”的名字相得益彰。远处更有修竹、卧石等物也未多加装饰，尽取自然之态。春风拂来，柳枝摇曳，缤纷桃花飞落池中引得游鱼争夺嬉戏，蝴蝶翩飞，好一副暮春景色，亭旁草地之上设有不少小几，数个ฐ童子正就着红泥小炉烹茶待客园中早ຉ有不少身穿儒衫的士子四处流连，酝酿诗思，只待文会开始之时一展头角
“干什么เ？”正在书桌上翻看崔破习字集的思容抬头问道
“母亲，儿意已决，书什么时候都可以念，昨日大夫讲过，你这身子实在不能再煎æ熬了否则，便是异日我中得进士，又岂能心安，您就不要再劝了再者若有志向学，则处处可学，儿子定不会荒废了学业，还请母亲放心”
崔氏百年世家，所婚嫁者皆为书香门第，族中无论男女皆能知书，由于参加大校的人数太多，于是自有各房中人走出，于自己的至亲回避了，一人选择二三人检背诸经，一时之ใ间，厅中ณ朗朗书声，好不清脆这些少年子弟自八岁入学，终日念诵的即是这几部经书，，又经年年大校，早已๐烂熟ງ，也不怯阵，只如学堂之中老师检验一般，闭目摇头晃脑的诵将出来崔破原本惊吓莫名，只恐自己不济那ว知一听身旁人开言，心中的经文字句只如泉水源般汩汩的流将出来，纵然略有含糊转折之处，得身边人提示，一时也就豁然开朗虽然远远说不上最好，却总算顺利过关。
“妖胡渐入而滋胜，太半杂，缙绅门里，翻受秃丁邪戒；儒士学中，倒说妖胡浪语兼复广置伽蓝，壮丽非一劳用工匠，独坐胡泥撞华夏之洪钟็，集蕃僧之伪众，动淳民之ใ耳目，索营私之货贿……”不一时已将此文背诵完毕，竟是无漏一字崔破心中大大佩服只是崔烨心中惊骇，声音不免打颤，将一篇美文念的磕磕巴巴，不免美中ณ不足
说笑间已๐是走到了庄中ณ间的晒谷场上，，只见这硕大的场上早聚满了人，粗略看去，竟有二三百人思容自去与他们站到เ一处，在人群正中ณ站着一位年近四旬ຒ的中ณ年，他身着圆领儒衫，面容颇为清秀，自有一份儒雅之ใ气他便是思容的舅舅，当代崔家族长崔知礼
“少爷，夫人这几日一直有目眩之ใ症今日诵完经竟昏厥过去，我是要去请大夫的”枇杷见是少爷忙急声道。
他如何不知崔知节单独找他的缘由，适才他所阐的《道德经》乃是后世旅美学者陈鼓应选编的本子，虽然与唐时一样都是以晋朝王弼的《老子注》为底本，但是却博采王安石等诸家之ใ长并杂以许多现代学术研究之心得加注，评定而成，可谓集大成之作。那ว崔知节如何能知？况且又是自己้这个ฐ平日里于学业上蠢笨之极的人说出口来，愈的惹人疑虑。只不知该如何才能找个理由说的圆满。
博陵郡ຉ城东约三十里处，巍巍二郎山自西向东绵延数十里，山脚๐下静静的漫水河如同多情的女子，随山势缠绵开去在这青山绿水环抱之中ณ，有一庄园，内外遍fanwaທi栽树木，随风轻舞，当真是”榆柳荫后檐，桃李罗堂前”但是雅致的情韵却无法全然掩饰残破的外墙下的那ว一股萧索之气
“可有解救的法门？”崔破话刚出口，已๐是悔的恨不得自批其面，这不是给自己找事吗？
果然，那观主顺ิ势道：“解脱的法门恐怕还是要着落在小友的身上，唯今之ใ计，只能ม找一至圣仙师重现仙踪，力压五宗，再已无上神通显威แ于朝，方แ能解我教大厄，甚或重现我教贞观时的辉煌。”说道此处，观主的脸上已๐满是憧憬之色
至此，崔破方才明白为ฦ何如此在意自己的一番漏洞百出的话，甚至不惜辗转天下口中问道:๘“却不知观主又是属于何宗门下？”
叶法持见他又是岔开话题，心急之下却又作不得，只能ม答道：“家祖师便是高宗皇帝亲封为逍遥谷主的潘师正，先师玉屑峰司马承祯真人。”
崔破听的二人之名，心中一跳。此二人可都是道教史上赫赫有名的人物。潘师正是茅山宗十代祖师王远知的得意弟子，而王远知师承“山中宰相”陶弘景，后更被太宗皇帝亲封“道教总领”，谥号“升真先生”。潘师正本人居于洛阳附近的逍遥谷，高宗李治幸东都时召见他，问其所需，师正答曰：“茂松清泉，臣所需也，即不乏矣！”高宗尊异其人，亲题其居舍为“崇唐观”。其人死后，朝廷赠其太中大夫，谥号“体玄先生”；而师正的弟子后居于玉屑峰的道隐〈司马承祯〉也不是等闲之辈，乃是茅山宗十二代祖师，其祖父曾为隋时亲侍大都督，其父入唐也做到朝散大夫，襄、滑二州长史，他可谓是出生于“名贤之家，奕代清德”神龙年间，武后闻其名，召于东都相见，亲降手诏赞美之，并在京中与陈子昂、李白，王维等人被时人合称为“仙宗十友”后于睿宗朝，求放还山，睿宗乃赐以宝琴遣之，玄宗继位后，数次谴使迎其入京，赏赐甚后。死后，赠青光禄大夫，谥号“贞一先生，留有、、、等著作”
想到此处，崔破不由á得肃然起敬，起身一揖道:“不知道长原是名门高第，多有失敬！这般说来，道长也是茅山一宗”
“我虽然出身茅山，但是现在却不是茅山门下，说起来这又是一段渊源极深的事，翌日若有闲暇再讲给小友听如何？”那ว道长见崔破还待再问，忙将他的话头截住，续说道：“刚才所言之事，还请小友为ฦ我解惑，万望不要推辞。”
当此之时，崔破已是骑虎fuguodupro在背，实在是不能推辞的了，所幸刚才的一段缓冲时间，使他想起后世《旧ງfqxs唐书》中所载的一件事，虽然子不语怪力乱神，但是现在拿来救命也就顾不得了。当下缓缓道：“当日下午，那ว道长为我解说完〈〈道德经〉〉，我也曾请问老仙长何方人氏，道号如何？初时他并不肯答，后来见我问的紧了，也只答了一句‘混沌初分白蝙蝠’便飘然而去，不知所踪”晚辈实在觉得此事太过于匪夷所思，故而并不轻易对人言，不成想倒使得观主跋山涉แ水，真是罪过！”说完对着道长深深一礼ึ
那叶法持听得崔破所言“混沌初分白蝙蝠”时全身一愣，他实在想不到崔破会如此回答，冥思半晌之ใ后，霍然站起，惊喜莫名道：“莫非是他，这是真的？”