在小人儿成型之后又ä，
我脑แ海里顿时灵光一闪。
在没有任何心里准备之下，一个完整的魂魄：“你你你是谁？——随着这股浓密的、灼热的银？此时，在这段时间内，我就这样痴痴地站里在那里，不知道究竟应该怎样应付如此诡异的事情，身体僵直得就像是刚刚被人施ๅ了定身术一样。就能够感应到大概ฐ方，正像：“也许‘逍遥珏’就是问题的关键因素吧！反正现在也只能是‘死马当作活马医’了！”想到เ这里，我用右手使劲地擦了几下那枚“逍遥珏”
我有些为难地道：“能ม否就在这里详细说明一下，就这样跟着几位走，这个如果说我心里不犯嘀咕，那肯定就是在自欺欺人了！”
我最喜欢吃的，还是昨天吃的那ว种蛇头鱼身的水生动物。这种动物，在通过类似地球的烧烤制作方式烹饪出来以后，其烤得金黄的表皮，竟然还能够像黄金制作的镜子一样通过反射光线而出耀眼的光芒，那酥脆、鲜ຒ嫩的口感，更是让我在昨天尝了之后就有些欲罢不能ม了；再就是那种跟葡萄外表非常相似的可以生吃且入口即化的动物，也让我一吃就上了瘾
“小哥你在说什么啊，老身耳朵背，听不大清楚，你大些声音说啦！啊，你说啥？‘小渔具’？！什么小渔具、大渔具的，我说小哥你怎么会有这么希奇古怪的问题啊？难道，还有在打鱼之时专门捕小鱼的渔民吗？要不然，又怎么会有人挑肥拣瘦地专门用什么‘小渔具’来捕鱼呢？”
想到这里是只有鬼魂才会到เ的阴曹地府，终于知道自己现在已经是一名死人且仅仅还只是一普通“胆小鬼”的我，禁不住开始瑟瑟抖起来。
想想也是，像公孙志弘和姬子扬他们分别为“天仙”、“佛神”境界ศ的修为ฦ，又岂会收藏他们根本就瞧不上眼的东西呢？
“嗯！算了，我还是先看看传说中的双修第一神奇功法——《xiaoyao混沌神功》吧！我现在可是一刻也等不得了！”在胡乱地找了几件法宝后，我就急不可待地想见识一下据公孙志弘所说的只有我才最适合修炼的《xiaoyao混沌神功》。
《xiaoyaທo混沌神功》被放在专门收藏各种修炼功法秘籍的房间里的一个大储藏柜子里的最上面一格抽屉里。这个大储藏柜子里面大概ฐ收藏有几百种来自各大修真派的修炼功法秘籍，我心道：“这些功法秘籍能够被公孙志弘他们放在这里专门储存，肯定都不会是太简单的！在我了解了董玲玲和东方紫玉她们两人的具体修为情况后，我一定要在里面挑选出两种最适合她们修真特点的修炼功法送给她们。”
除了《xiaoyaທo混沌神功》之外，在用神识找到了我需要的东西之后，在我大脑意识的指挥下，与我产生共鸣的“xiaoyaທo珏”还从里面放出了几件我刚才勉强看中的凭我们现在的修为ฦ也能够使用的法器：三副可以随心意变换形状的护身ruan甲â以及两个ฐ用于储物的戒指。
纪录《xiaoyao混沌神功》的是一种叫做“冰晶简”的东西，这东西的形状与中国古代的竹简类似，并且还和入手即化的冰块一样透明。
对于修真者而言，这种叫做“冰晶简”的东西使用起来非常简单，只需要把自己的神识探入其中，冰晶简里面所记载的一切就会自动复制到เ你的大脑里，简直就和小型电脑แ磁盘的作用差ๆ不多了，区别不过只是：接受数据的不是电å脑แ而是人脑罢了。所以就像普通人用的纸张作为ฦ书、信的载体一样，在修真界里，冰晶简就是修真之人最常用的纪录方式。
在放出一丝神识探入冰晶简之ใ后，我只是感觉大脑แ一凉，随后《xiaທoyao混沌神功》里记载的一切就飞快地“下载复制ๆ”到เ我的大脑แ里了。
果然，在“下载复制”到我大脑里的信息之中，我看到了已经非常熟悉的东西——一些和“9g了无痕”幻境阵法里大同小异的入门功法的画面。
原来，“xiaທoyaທo混沌神功”入门功法的画面其实非常简单，就是“9๗g了无痕”幻境阵法里的那ว些人、ye兽、怪物的身体上都标有红线的春宫图。
在自己的身体以及灵觉都被大幅度改造之后，我现在的记忆功能也已๐经百千倍于以前了。片刻之ใ间，对“下载复制ๆ”到เ自己大脑แ里的《xiaທoyaທo混沌神功》，我在把其中的内容记得滚瓜烂熟ງ的同时，也已๐经做了一些基本的了解。
就像存在诸如yao、魔、鬼、怪等各种修行形式的修真界，是以佛教、道教作为其中ณ流砥柱的主要力量一样，如果要对修真界里所有著名的双修者按照其实力高低来做排名的话，那ว么来自佛教与道教的双修者，肯定将占据处于排行榜前列的绝大多数位置。
以“欢喜神功”为代表的佛教双修功法，如果要用一句话来形容其特点就是——“心动欲不动！”。这个ฐ“心”就是心智，就是时刻理智地知道自己正在做些什么的双修者，在双修过程中ณ既要求自己故意全身心地投入其中，又要强迫自己不起一星半点的qingyu，始终都把双修的修炼过程作为自己提高修真心境的严格考验。作为佛教双修者的他她们，在强迫自己้时刻控制ๆ住自己本能yu9๗aທng的同时，也让自己那总是“蠢蠢欲动”的心接受着越来越艰险的本xing锤炼，直到自己้最后能够真正达到心静如水“心动欲不动”的最高境界之时，才能ม最终得到大圆满的正果。
该功法的优点是：修炼者的修为，始终都能ม够一步一个ฐ脚印地稳定提高，且一般情况下不会走火入魔。该功法的缺点就是：由于双修时自己的元气过多地给予自己的双修对象，虽然这样可以使自己心境大幅度提高，从而避免走火入魔并且可以在渡劫之时能ม够比较顺利ำ地渡过；但是因为自己้从双修修炼里难以得到เ什么เ立竿见影的直接好处，所以一般来说，佛教双修者整体修为ฦ境界ศ的提高实在是太慢了。
而以“yin阳吸合”为代表的道教双修功法，用一句话来概括其特点就是——“欲动心不动！”。这个“欲”就是人类最原始的本能本望。即要求双修者在双修过程中，既ຂ要自始至终地追随自己的原始本xing行事，同时，又要狠下心来无情地剥夺光正带给自己无尽本能ม快乐之ใ双修对象体内的真元元气。作为ฦ道教双修者的他她们，只要完全跟随自己那几乎没有止境的本能yu9ang进行双修修炼，就可以在满足自己本望的同时，尽可能ม多的得到自己้双修对手的宝贵真元。
该功法的优点是：修炼者的修为ฦ实力提高得非常迅。修炼该功法的缺点是：由á于修炼者在修为心境的提高上，远远落后于自己在功力修为ฦ境界上的提高，导致自己的心境修为明显跟不上。这虽然在争斗中没有太大的关系，但是道教修炼者平时不仅容易走火入魔，并且在各个飞渡期的渡劫之时，往往就成为导致自己最终魂飞魄散、形神皆灭的致命之ใ处。所以近十万年以来，还没有一个成功渡过仙劫飞升到佛神界ศ的道教双修者。
另外，由á于道教双修者，对于自己的双修对象只是竭泽而渔的一味索取，所以他们的双修对象就非常不好找了谁愿意做只为他人做嫁衣的活雷锋？，所以道教的双修者，往往只能用威แ逼利诱的下三烂手段，来夺取自己双修对象的功力精华。在修真界，功力修为ฦ提高迅猛的道教双修者，往往是既让人害怕又让人不耻的修真者。