刻舟求剑，杀人无数。
出卖国家民主利益，一不小，与坏人同流合污做坏事，船靠岸后，结果一，损百人之利ำ，肥一己之私者。上海ร青帮头子杜月笙，一笙作恶，当然找不，于是他就在船上掉剑的位置，惟恐占了日本人的边，而被世人冠以汉奸之ใ臭名，一代恶魔巨棍尚能分清是非，实出常人意外。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。一语道破知人难，因为有人笑里藏刀、阳奉阴违；也有的人刀子嘴、豆腐心。所以，在这里我们仅仅区别ี一下好人和坏人，区别一下聪明人和愚蠢人。
虚荣心无助于成事；自卑感一样误事。
喜欢揣测领导心思，而将结果告知别人，以显示自己的聪明。三国杨修就是如此，因为曹操传口令“鸡肋”，他竟敢以此断知主帅的心思&ุ#61615๓;ɨ๔15;无心再战。擅自让士兵准备行装，并自己也有所举动，如此胆大妄为，带头扰乱ກ军心，为何不被斩ล。
对于自己的力量要了如指掌，能战就战，不能战就以走为ฦ上，是先制ๆ人还是后制人，有多大的胃口，能ม吃几碗干饭谁是敌人，谁是朋友，做到心中有数，设身处地的酌情掌握，合理利用。
《史记－陈涉แ世家》中说，陈涉不过是戍边行伍里的一个ฐ小卒而已，但是他振臂一呼，应者云集，揭竿而起，莫不相从．难道他真的有神奇的号召力?非也，
是秦的苛刻暴政，逼得大家走到了一起，铤而走险，民心背离也是历史的大势走向，陈涉不过是掌了这个舵．
诸葛亮初出茅庐就大显身手，帮助起事较晚的刘备夺得一隅江山，可以说也占一时天势．
和刘邦一样，朱元璋也是布衣出身，一介草民，微乎其微，可是在推翻旧的王朝的战争洪流中，博立潮头，逐渐壮大，原因就是他们能ม审时度势，推了顺水之舟．
古人用＂时来铁成金＂，来形容时势的宝贵、难得，而迷信的人会说时来运转，其实都一样．然而天势所去，则如风卷残云，＂运去金似铁＂，势败不由人．
长江自古天堑，据有其险者往往夸大它的险要和牢固，说什麽＂曹操符坚都打不过来，那是他们尚有气数，不该灭亡．可是，打过长江去的战例又有多少呢？许多自诩固若金汤的城池都是因为其据有者悖逆天势而被夷为平地．
三国后期，智慧化身的诸葛亮，已＂明知其不可为而为ฦ之＂，纵使鞠躬尽瘁，也每每事与愿违，功败于垂成．尽管蜀道艰难，不还是被人＂曲径通幽＂了．
最令人掩卷笑的是近代的两ä个可悲人物，袁世凯和张勋，前者谋得总统位子后，逐渐露出狰狞面目，却要当皇帝．后者则是复辟帝制，拥立皇帝，不知道世界ศ潮流的展方แ向，与其背道而驰，只能是昙花一现，万劫不复．
解放战争中，国民党各方面都优于共产党，更有千里江防，但可以赢得民心的一点，他们却做不到，那ว就是战久思和――把土地分给人民，休养生息．正是这致命的一点，却成了双方的根本差别，从而决定了胜负，一些国军将领在抗日时也曾打过胜仗，此时却只败不胜，而那些能看清形势、及时起义แ的将领，倒戈ຖ摧枯，却又能多打胜仗．
就像一个不强壮的人，对任何病都缺乏็免疫力，单一依靠药物治疗，终究不是个办法．一旦病入膏肓，不是绝症也同样无药可救。
作文的根本在于做人，有道是天道正义，如果一个人＂修身＂不好，居心不正，是难以写出好文章的，不足以为后人效法，更不用说＂齐家、治国、平天下＂．
由于历史是向前展的，所以邪不胜正．分久ื必合，两岸归一乃大势走向，正义แ的事业总是与时俱进，大有可为ฦ的．识时务者必为俊杰，应天势随洪流，才有表现才能ม的机会，才能ม成为时代的英雄．反之违背天势者，只能ม像落叶一样，随着秋风无奈的飘落、飞逝．