吴畏ั依然情绪不佳，她知道吴畏家根本不同意接纳她，他要做‘坏知青’的想法又出来，和修正主义做斗ç争，女儿家在母亲面前也无需装坚强，凝视着凤芝的胸部ຖ，他知道‘知青办’是个‘衣服角’能ม砸死人的‘衙门’，毫不犹豫地摸了一把，可以说都是掌控别人命运的‘活阎王’，他们不会来和你深入地解释政策方针，一句话就把你打走了。
凤芝原本很好的心情被这，小小年纪曾‘文攻武卫’，可没多久，是吴畏一个人坚挺着，他转过身子，用眼泪泄最直接、也最，在那里工作的。
自从参加了‘大串联’，他身先士卒，积极投身到这场大革命之中，为了革命的理想，开始的时候还是比较冷静，母亲的话犹如一，他表里合一，处处走在革命的前列，风起云涌的‘大革命’稍一缓解，他马上响应毛主ว席号召，上山下乡接受贫下中农再教育；在农村生活劳动从不含糊，每一年都评为优秀‘知青’，可今年回城工作却没有份，那ว几个拖拖拉拉的后进者，到เ如愿地分配了工作，他们早ຉ上睡懒觉，干活磨洋工，政治学习不参加，到เ别人地里偷甘蔗，锅里经常煮不知哪里来番薯，就这样品行的人，那位糊涂的大队支书在推荐评语中还说是‘任劳任怨的好青年’！完全不是‘知情办’所说的让表现优秀的青年回城工作。
对有得吃的孩子，听到这样的话就会产生极大的不满，他们担心让母亲听到了，成了一个ฐ不买的理由，这时候就会不顾及‘脸面’，毫不留情地和她对呛：“你自己没有吃才这么说！”
母亲受女儿哀求感染，一时失控，抱着女儿痛哭，说：“不要怪妈妈狠，妈妈没办法，灯泡厂可能要辞退我！”
老太婆的举动，被引得哄堂大笑，主持人很是尴尬，下面大部ຖ分都是些可塑性很强的学生，这样的观感很难有个ฐ台阶下，好生劝慰赖在地上的老太婆，说：“好了！好了！不抓你，赶快回家吧！”
这里不光水很神，常年在塘里的一群鸭子也与众不同，长时间和人生活在一起，它们有独特的生存方式，每一位到这里盥洗的女人都非常讨厌，洗衣服它不来理你，一旦是来洗菜，它们就围在你身边，一不留神，手中ณ的菜叶就会被它伸出长长的脖子叼走一张，这些鸭子都成精了，它们都能认出你是大人还是小孩，现你个小，它都敢到你手里来夺，很多恼羞成怒的娘们，会抓住讨人嫌的鸭子，将它甩出几十米远。
没过几日，在塘埠头对过不远的地方，村里给他划了一块屋基，几个强壮的小伙子，用手推车拉来了石头垫了基脚，村里的泥瓦匠和木工半个多月就把房屋建成了，虽然很简单，但也是三间可以挡风避雨的房子。
凤芝的肚子都微微拱出来了，必须马上‘火险结婚’，庆嫂还想叫大队支书去请吴畏的父母。
这一次支书没有理会，他郑重声明，再也不会去找那位吴段长，看在吴畏的面子上，也不去揭他歧视社会主ว义新农村的肮脏思想，他对庆嫂尴尬和疑虑不屑一顾，大大咧咧地说：“我就是吴畏的长辈，我们无产阶级的天下，他的亲生父母还不配！”
结婚的日子都定了，可新房的外面还在拍用黄泥、沙石、石灰混合成‘砖光地’，支书凭借在村子里的威แ信，把几个泥瓦匠训了一顿，泥瓦匠嘴上没有和支书僵，可心里在恶心支书一大把年纪什么都不懂，这种‘砖光地’工艺沿袭了千年，拍好了过两天就坚如岩石，根本不会耽误吴畏的喜事。
村支书还打算在门口摆上四桌，可地都没有搞好，他火烧火燎地找到庆嫂，说：“结婚推迟几天吧！”
庆嫂还以为吴段长那边生什么变故了，紧ู张而又为ฦ难地问：“为什么เ要推迟？生什么事了？是不是吴畏他父母。。。。。。”
支书很是犯晕，女儿家搞的这么紧张，多丢份！当面也不好说她，用手指了指新房，说：“门口的砖光地还没有拍好呢！”
庆嫂长吁了一口气，她也怪支书在农村长大，连这样的事都不知道，难怪大队里有人议论，支书只会开会、学习、谈政治，其他什么都不会！
她对支书说：“现在不是正干着吗？到大后天地板就硬了！再不行就烧稻草醺一醺，误不了事！”
“啊，是这样的，我还以为没个十天八天的干不了！”支书也为自己很多事情不懂ฦ而尴尬，都不知怎样来自圆其说。
庆嫂也会打圆场，给了他一个ฐ台阶下，说：“有十天八天那就更好，你是村里的大当家，也无需每件事都要会做，大家的思想能跟得上形势你已๐经功德无量了！”
“还是要理论联系实际，今后要多向一线的群众学习！”支书算是给自己打了圆场，两手往后一别，转身走了。
这婚事庆嫂一家全权包办了，宴席白天和晚上两次分开，白天是客人，晚上是亲房。
婚礼当天，男方只有吴畏的弟弟来了，父母以身体不佳没来参加，刚ธ从这个大队出去的老知青，也算吴畏这一边人，这些人和新郎在这里奋战了三年，多少还有点感情，他们对吴畏这样的决定有些难以理解，也替他惋惜，就这样不明不白地‘扎根农村’了。
吴畏ั之举同时也惊动了‘知青办’，酒桌上他们也占了三个位子，他们送来的大红贺联挂在正堂当中，开席前还表了热情洋溢的讲话，一大套冠冕堂皇的祝贺词，把促成这段婚事和毛主席知识青年的讲话紧密地联系在一起，说得那些刚刚回城的老知青，每一个都有负罪感。特别是老支书讲话，说的更加犀利ำ，把没有好好在农村接受再教育的那几位说得像‘送瘟神’一样。
树有皮，人有脸，有几位自我对号入座的，神不知鬼不觉地开溜了，没有人知道是什么时候走的。
在农村结婚，最难熬的是新娘，她不能上桌吃饭，一整天坐在床上几乎不能动；最开心的是村里的小孩，他们要来向新า娘讨喜糖，稍有怠慢，就会不顾ุ口德，站在远处大喊：“结婚糖不分，三天就离婚！”
可在分喜糖上，现一个严重的问题，这个问题不解决，会造成不小的经济损失。
原来，这些孩子来讨了喜糖，吃完了转了一个圈又回来要，那么多小孩，不知要拿多少糖来分。
庆嫂马上组织自家亲戚的小孩，站在门口相认，只要来过的，就不让他们进去。
也有比较老实的小孩，你去指正他，他也承认，老老实实地说：“我是已经来过了，我是陪没有来过的人来讨喜糖的！”
陪在新า房里的人听到เ小孩的解释实感错愕，这样无休止的讨要喜糖，可不是闹着玩的，该到踩刹车的时候了，大不了被他们喊几声‘要离婚’什么的话！何况村里很多人结婚都被不吉利ำ的话咒过，可也没有看到过出现什么问题。
还是心情决定一切，新娘看到身边陪伴的人不给喜糖，那些站在跟前的孩子表情相当的沮丧，凤芝赶紧ู抓起一把糖分给几个ฐ孩子，并轻声地嘱咐说：“再不要陪人来了！”
不管新娘怎么于心不忍，庆嫂已๐经叫人看住门口，不再让孩子进来讨糖了。
一群孩子围聚在门口很是不雅，大队长从酒席间站起来，吼了一声：“都回家去！再不走就吊起来！”
还真别说，孩子们还真怕大队长，一群人像赶鸭子一样，驱到路口，也不敢叫骂。
其实这也有原因，文革期间‘公检法’被砸烂，贫代会、大队党支部就是执法机关，经常有地主、富农、坏分子、现行反革命被队长他们五花大绑地挂牌游街批斗，父母管教孩子，经常会用一句吓唬的话：“过一会队长来吊了！”
一群孩子站在远处不愿散去，其中却有一部分没有分到喜糖，心中委屈的就差没有掉眼泪。
对过塘埠头，有家长们都看到เ自己้的孩子在那里丢人现眼，急得火往头上冒，一脸愤恨地丢下手中的事，跑过来拧着孩子的耳朵，骂骂咧咧地把他提到家里去。
酒宴还在继续，也不断地有人参与进来，这些没请自到的，个个满口埋怨为ฦ什么自己้没有在被请之列？他们都是支书、大队长的干将，三三两两ä的过来，有的手里拿着大家拼凑的铁壳热水瓶当贺礼，有的人送来一个绸被面。还好有人早ຉ已退席离去，进来这么เ多人也能ม凑合坐下。
还是庆嫂出来打圆场，抱着一丝歉意说：“你们都是同村亲房，安排在晚上！”
庆嫂不出来说到没事，这么เ安排他们，这些人及不满意，好像他们的人都矮了一截，平时都和支书、大队长在一起，为ฦ他们的事鞍前马后的，婚宴却要把他们捅到一帮亲房的行列之ใ中，这不是瞧不起人吗？
庆嫂也不敢得罪这些人，看他们脸色有异样，马上补充说：“晚上支书、队长还来的，中午是为了‘知青办’里来人了，他们才过来坐陪的！”
这样的解释，他们还算满意，有的端着碗去上桌给领ๆ导敬酒。
这里有个风俗，下桌到เ上桌敬酒，必须连喝三碗才有资格，有量才有这样的勇气，如果上桌的领导人数多，那就有麻烦，因为地位卑微，总不能说：我敬大家一碗！
一个跟班，哪有这样的脸面，必须得一个一个来，上来喝三碗，接下去又喝七八碗，这个人绝对要醉的滑到桌底下进去。