“弟弟，徐氏确实有些见识，拿去包东西都不行”，所以影响也不
但不久之前，甚至在不多的空闲时间里也过来帮忙。就把手里那张刚晒好的草纸ä，可是这样一来徐氏每天的劳动量反而更大了。不由问道，以有偿交换的方式将草纸的制造技术传授给了识货的十多户乡邻，一共换来了两百多斤小米和几斤ภ粗盐，一家人至少在秋收之前不必担心饿肚子了。
不过值得，农民的劳动？太容易破了，在聂荌说明了草纸的，聂荌稍微用力大了一点，聂华得到เ母亲的理解自然很高兴，不得已聂华ã。dukankan搜索读看看更新า最快
只是聂家毕竟不好老是麻烦乡邻๑，田间的照顾ุ就差得多了，好在如今的华夏农业还是以粗放式经营为主，连施肥都未普及，这有什么เ用啊，她并没有像寻常村，聂家唯一的男丁聂勇被征入军队前去攻打郑国，也不知道能ม不能平安归来，家中却只留แ下了有孕在身的媳妇、年老体弱的母亲以及他年方แ七岁的女
聂华之所以提出这个过分的要求，也是没办法的事，中国古代尊师敬道之风太盛，华夏又历来是人情社ุ会，若是明确了师徒关系，将来搞不好会成为自己行事的掣肘。尤其对方只是个小人物，与其确立师徒关系所能获得的好处远比不上将来可能ม出现的麻烦。
但巫医却毫不犹豫地点头答应下来，他只要聂华能够成才就好，有没有师徒名分无所谓，而且以聂华的出身，巫医也不认为自己有资格当他的老师，只是给他启蒙一下而已。
聂华的第一项ำ学习内容自然是识字，然后是先秦时期华夏各国的通用语“雅言”，这些都属于“六艺”中“书”的范畴，虽然量不算大，但难度却着实不小，大篆的字体与先秦的文言放到后世可是能够令一个学者穷尽一生来研究的。好在小孩子学语言文字总比成年人要容易得多，而且聂华知道这两样技能必须掌握，所以学得十分刻苦，只花了一年多时间就令那个至今没有坦承姓名的巫医基本满意了。在学习过程中，聂华还纠正了自己原先对于先秦时代的一些错误认识，比如知道了“六艺”这个说法其实并非是儒家创น，而是周王朝建立以来华夏各国上层人士都必须学习的六项基本技能ม
聂华学习的勤奋令巫医相当欣慰，但这小子的挑三拣四却又令巫ใ医十分头痛，偏偏之前又约定了双方不是师徒关系，巫医不好像正常的师父那样责打聂华，只能ม随他去了，不过这也因为他觉得为ฦ人君者本来就该有主ว见
于是“礼”、“乐”这两ä项课程都被聂华轻轻跳过，而“数”就更简单了，这个年代连乘法口诀都没出现，聂华只花了一天就“学”光了巫医掌握的全部数学知识，而且还说不出有什么妖异之处。在巫医眼中ณ，聂华不过是对于他教的四则运算“过目不忘”，又突然福至心灵想出了一种被他称为“方程式”的全新计算方法，并总结出了一段方便乘法运算的口诀，明了一种奇怪的表示ิ数字的符号“数符”（阿拉伯数字），并由á其衍生出了便于计算的“算式”，只能ม说是他思路开阔、脑子聪明而已，细究一下也并没有出传说中ณ那些天才人物的层次，在如今这个人才遍地走、天才多如狗，还有圣人在人间行走的伟大时代，实在犯不着大惊小怪，尤其他还身具“并瞳骈肋”这样的“王霸之相”，本来就不该是寻常的小孩
就这样，聂华只花了两年时间，便“学完”了“六艺”中的四项，至于另外两ä项“射”和“御”，聂华却依然受限于年龄学不了。其中前者据巫医估计，聂华至少得年满六岁以后才能开始找把小巧的软弓开始入门的练习，而后者聂华根本就不想学，与其浪费时间去学驾车，还不如学骑马。再说若是聂华真到เ了有私人马车的地位，自然会有人抢着当他的车夫
不过，射箭虽然暂时学不了，但聂华与那ว个巫医却几乎ๆ同时想到了间接练习射术的手段——玩弹弓，但令巫医和聂华自己都没想到的是，在玩弹弓的过程中聂华竟意外地现，自己้居然有一样世间少有的特殊天赋
聂华的绝对视力在同龄人中ณ并不十分突出，但是在玩弹弓的过程中ณ，他却现自己的动态视力异乎寻常，比如他拿弹弓打飞鸟的命中率居然几乎和打站在树上的鸟一样，也就是说，他可以把移动靶当成固定靶来打。当然，距离太远还是不行，就算射程够，弹丸飞行时间也会大大延长，得算提前量才行，那就不是光靠看得清楚就能ม准确命中的了
但即便如此，这也算得上是非常罕见的天赋了，聂华找不到别的原因，只能将其归功于自己那对并瞳之眼，或许是因为ฦ一般人视物只有两ä个成像叠加，而他则ท是四个ฐ成像，所以精确度更高吧，尤其是在目标高运动、成像困难的情况下。这种天赋日常生活中ณ基本没什么用处，但是在使用远程武器、尤其是攻击移动目标时却可以显出奇效，这个ฐ年代当不了狙击手，但成为一个神射手也是很值得夸耀的事。因此聂华对于弹弓练得愈勤快，但天上的飞鸟可就倒霉了