林清听的心中&#！这藏獒的头，仙器都是有器灵的，马上就问“那要怎样领ๆ悟法则，当然会说话，你真是？那ว么丰盈的天地灵气之下。
“未必哟，你现在可以修练的”一个孩童的清音突然在林清脑海中响起。
“当”一声金属撞击声传来，“见鬼，”
“我是仙器，”
血神子听林清说，也不是没有一点效果，至少这条狗被他这大力的一斩，斩的差点趴下，并出痛苦的叫声，林清借刀的反弹力重新回到车顶。
这只藏獒缓缓向林凡走来，那庞大的身躯、色的眼光带着无穷的压力向林清袭来，林清被压迫的向后倒退了几步。
“491、4๒92????4๒99、5oo”林清双手一撑，从地上站立了起来，“五百个ฐ俯卧撑，与六天前才三十个完全不能比啊！”
21日早晨九点半，下班后林清走在街上。
不仅是体内的五行真气，林清在炼气时还现天地灵气亦按五行组成，只不过天地五行灵气的奥义给人的感觉更强烈，这种强烈并不是指量多，而是指它的范围更广阔，五行灵气也更活泼野性不受拘束。
虽然林清已经感受到了天地间五行的基本奥义แ，但他根本不会使用这些奥义，问过血神子才知道，就是在远古时期，对五行奥义运用的道术也是上古大能经过千百年的实践方才创出的，林清自然不可能现在就能创出。
好在冥河老祖已在血神子这个ฐ仙器中也只留有二套攻击功法，一套为开天九式，这是盘古的终极攻击功法，杀过三千混沌神魔，开过洪荒天地，由á洪荒初开时，天地生成的第一代生灵继承而来，它总结了盘古对本命法则力之法则、五行法则及混沌空间无处不在的雷之ใ法则、空间法、时间法则的理解掌握，当然这开天九式林清现在是不可能学会的。
另一套功法则是五行基础道术，这道术是远古洪荒时期所有道术的基础，其它的道术都是在此基础上展起来的。
林清明白，他其实只需要道术运行的原理，而五行基础道术是远古时期最正确的道术，它的运行原理是经过远古无数大能不断推敲完善后定形的，有了这些原理他就能创出适合自己้的道术，必竟适合自己้的才是最好的。
并且血神子说如要使用五行道术，则必须产生‘神’以及对‘神’有着精准的运用，这里的神并不是指域外神魔中的神，而是指修练中所说的‘精气神’中的‘神’
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神’藏于紫府识海，位于人体三大丹田的上丹田，生命诞生之初，‘神’即随之产生。
神’分三个力量阶段，即神识、神念、元神。
元神为‘神’的最高境界，在人仙之ใ境可化出一丝元神，但直到先天真人之境，元神方才完美，元神仍是生命灵魂的外在显化，玄妙非常，所以人仙又称之为玄仙，拥有元神之人必拥有神通之力。
神念为ฦ神识的进化延伸，具有单独的引导、攻击等各种能力，也就是说神念有具现攻击的能力，而修炼者只要在散仙之上者，不管境界高低，平时做战使用的都是神念之ใ力。
神识是‘神’的基础，人自从诞生那一刻๑天始，就每时每刻๑都在产生神识，但也每时每刻在消耗神识。在当今社会，对神识已经有了一定的了解，如精神力、脑波等称呼都是指神识。
普通人的神识太过弱小，只能唯持正常的生命体征的活动，但也有少部分人群，天生神识强大，常常表现出各种特异能力，如放出火焰、水球、隔空拿物等，人们称他们为特异功能者。
因此林清自然也具有神识，虽然他还不能运用‘炼气化神’来主动增加自己้的神识，因为炼气化神’必须达到凝液归元阶段才能修练，但经过这段时间修练，他的神识也被动得到เ了很大的增加，运用神识进行内视，察看体内真气、经脉、脏ู腑等情况轻而易举，现在林清所拥有的神识足可以使用一些基础的五行道术。
林清从血神子那里得到เ的五行基础道术有五个ฐ攻击法术
五行‘木’属：缠绕术
五行‘火’属：烈炎术
五行‘土’属：地刺术
五行‘金’属：金刃术
五行‘水’属：水球术
及五个治疗道术
五行‘木’属：枯木逢春
五行‘火’属：浴火涅盘
五行‘水’属：甘露天霜
五行‘土’属：大地母乳
五行‘金’属：金风细雨
“砰、嗷、吱????”高公路上不断响起撞击声及变异兽的惨叫声，却是林清在得到เ五行基础道术后在试验道术的威力及自己้对道术运行原理的控制力，这样一来，沿路的汽车及变异兽却倒了大老霉，有被金刃斩成两截的，有被烈火焚毁，有被土刺๐刺穿的，有被水球淹死的，有树藤缠绕勒死的等等，无不是林清实验的成果。
林清通过对道术运行原理的实验，现道术的产生是由人体内?含五行的真气分别在体外吸收天地五行灵气凝聚而成，因此林清只要能熟练的控制体内的真气分化五行的度及熟练度，就能ม更快的使用五行道术，这就使得林清不停的拿沿途的变异兽及各种坚硬物体进行练习，体内真气用完，就马上服用精血丹ล补充炼气来恢复，乐此不疲。
林清在对五行道术进行反复运用之后，终于使得对道术的运用，达到了一种自本能的反应与熟ງ练，这时林清对道术的练习方才告一段落。
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