玄牝之门深广而无限，包容而深沉，
《三国演，
性压抑不仅。一切阳皆为阴所出。“吾今年五，阴为母，置之台上。吾愿足矣，她承担的责任如此之ใ大，为阳性所不及。这就从自然法则上规定了女人永远为ฦ世界的主ว宰，她们直接主宰的对象就是男人。美丽而慈善，如得江南。夫妻之ใ间性和谐的欠缺同样导致一方或者双方性压抑，这是婚姻生变数和性对象产生旁逸的根本。
人在性压抑中ณ，花朵般的姑娘会枯萎，年轻小伙子被憔悴折磨。如果一个民族从整体上都经受着性压抑，那么เ这个民族的生产力绝对不会达。妓院与战争期间的军妓均是释放性压抑温馨的爱床。
因为享乐่的篝火架来后，人会如飞蛾一般纷纷扑上去。
瓦特于十九世纪明了火车以后，人类由此告别ี了体力时代，享受到动力带来的文明。为了有更好的享受，人类又明了飞机，缩短了空间的距离。
勾引男性的的性刺๐激在朦胧中ณ出现了。
当原始氏族公社消亡后，奴隶制与封建制先后诞生了，在以后漫长岁月里，当男性们穿着铠甲â征服世界ศ的时候，穿着裙裾的女人成为统治者最美好的感官享受。在这些强悍的男ç人们的强烈欲求中ณ，他们要求女性——这个时候应该称谓女人了——在服饰、饰、亵衣（贴身内衣）身段、姿ู态、音质、体香诸层面都有着严å格的酷求。女人成为统治者与有闲阶层最高层次的享受。所以，人们对美女的要求渐渐倾向文弱、清秀、削肩、平胸、柳腰。
为了寻求性刺๐激，体质多病的柔弱的封建文化对女人的体态之ใ美予以了更多的约束。在约束中，女人们体态变得更加纤细与柔弱，成为男人玩赏的尤物。
当社会主流意识追求女人的性刺激达到极至的时候，极易出现心理变态，宋朝对纤足的崇拜导致了缠足之风兴起。这种对女人体态与体质的伤害一直延续到民国的解体。
当对r房之美的崇拜从西方而至东方时，东方แ的男人们对r房的崇拜已经由潜意识上升到显意识，女人们在异性的猛烈追求中，旋๙即掀起隆胸的浪ฐ潮，丰富的胸部ຖ成为取悦男人最利的武器，予女人们以体态的骄傲与本钱。
性刺激永无止境。在以丰ถ满r房为满的同时，女人们更加妖冶化，纹眉、纹唇等，几欲将其妖化得找不到原始状态了。
男人们在创น造女人美的同时，往往也被自己创造的美丽与妖冶所俘虏，进入一个ฐ淫欲泛滥的时代！
二、妖艳与妖冶的魅力
美丽ษ的女人真是一件上帝赐予男ç人的礼物。人们找对象的第一个标准先看重的就是容貌与体态，然后才是内在的素า质。美丽ษ的女人对男人的吸引能达到何种地步？汉乐่府有一长诗叫《陌上桑》，精彩地描绘了男ç人们看见美女的情态与心理：
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”
诗中并没有描绘女子罗敷长得什么模样，但诗人以间接的手法写出了她的无比的美丽，因为老汉与小伙子们于田间干活的时候，罗敷一出现，他们竟看得呆了，忘记了手中的农活。男ç人们对美的追求古今同此，今天走到街上对美女顾盼的动作行为ฦ称之为ฦ“回头率”。
人的美是有层次的。美丽是美的第一个ฐ层次，是美的原始的内核。如果没能天赋自然之美的话，再人为ฦ的装饰也无法体现出美。第二个层次是妖艳。第三个层次是妖冶。
妖艳与妖冶为近意词，都有一个ฐ相同的词素妖。妖是指女人艳丽和特意打扮，比自然的美丽上升了一个层次。只有妖才能体现出艳。欲想达到这个境界，女人必须得有一个自我提升素质的主观意识。女人达到这个层次，已经具有较强的性吸引力。等达到妖冶的最高层次，会成为倾城倾国的女人。
冶的本意是对金属的提炼过程。女人的妩媚也同样需要“冶”。在“冶”的提炼中，将女人的柔情、妩媚、娇柔特质提炼出来。等提炼成功了，这样的女人也就近似于妖了。举手投足，流连顾盼都会对男ç人有着强烈的性刺激。
天下所有的男人在心灵深处都喜欢妖艳，更喜欢妖冶。就如女人们在心里喜欢风流男ç人一样。但妖艳与妖冶的内质有很大区别：娇็艳的内涵是美丽而妩媚，妖冶的内涵是美丽而不正派。
女人们在提炼美的素质时，应该“冶”出妩媚，千万不要“冶炼”出“妖”来！
三、妖冶女人是人间的尤物，只能ม归属天下，有时天下也容纳不下
女人美至倾国的时候，只能ม由皇帝收养。除此之外，任何人都无法藏娇。可
我要告诉你的是，有时连皇帝也收藏不了。
杨玉环最初是唐玄宗第十八个儿子寿王的妃子，后来被寿王的亲爹唐玄宗看中，夺其子爱，硬是从儿子塌上将这个尤物抢走，后婉转纳入宫中，封为贵妃。等安史之ใ乱，皇帝带着心爱的杨玉环逃出长安没有多远，护驾的御林军竟难，提出一个令唐玄宗五雷轰顶ะ的要挟条件：弄死杨贵妃！被逼无奈，皇帝只好让高力士将爱妃缢死。演绎出“六军不无奈，婉转娥媚马前死”的惨剧ຕ。
后来，诗人杜牧为此写了一《长恨歌》，淋漓地将唐明皇与杨玉环的生死恋情抒出来，让人后人唏嘘不已๐。
对倾城的妖冶女人，豪门将帅也收藏不了。清末名妓小风仙在蔡ກ鄂将军逝世后，隐名埋姓，四处漂流，最后杳然不知所之ใ。清末复辟辫帅张勋有一爱妾“小毛子”，长得美艳无比。张勋死后，无人敢娶ດ敢纳，政府官员竟将她作为ฦ尤物展出，看一次收取五块大洋。
妖冶的女子大多为天生丽质，在她肉体、心理结构、神态与文化修养等诸方面，都凝聚着天下女人的特质。长着摄魂的眼睛，摇摆着婀娜的身段，嗲着让男人酥骨的声音，更有着凝脂的肌肤。在肉身之上再加上文化的素养，这也难怪宋懲宗皇帝从宫中掏个地道，直通到名妓李师师的香巢了。
妖冶的女人往往“冶”得天下男人无人敢娶。自恃其美的女人心思高傲，目空一切。美到เ这种份上，只能做男人的情人，而不能做男ç人的妻子。男人对此美女，只能作赏玩的享受，而绝不敢娶其为ฦ妻。
当美女美到天下男人只能用眼睛和嘴巴收藏的时候，她的价值等于零。永远也赶上小家碧玉女子，过着殷实的日子。正如天下的女明星，她们的妖冶的艳照已经遍布大街小巷，并成为ฦ众多痴情男人梦中情人的时候，她自己้是不是过着“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾塞寒谁与共？”的日子？
当美女美到以为天下男人都没有资格成为自己的丈夫时，她已经把寡妇的牌子钉到自己้的脸上了。
红颜命薄，风流易殇。美的东西为人喜爱，但也最容易被人毁坏！对于实施毁坏行为ฦ的人，这也是另一种占有，是心理上的占有。