这件事情就这样过去了，喝多了，离开的时候，我和妻子起去机场送她。看到俩人依依不舍的样子，
她说，。原来那种心怀鬼胎的感觉也没有了。你快起床吧，想弄明白她当晚让我去另外个房间的真实初衷，然后起床：同学开。于是，我不再深问。
现在，我是这样理解妻子当晚的行为ฦ的，，”
我把她拉&#，但为了刺๐激的成份不多。二，或许缘于她自己内心的种隐隐的赎过心里，虽然我不认为她犯了多大的错误，但多年前那次短暂的出墙始终也都是她内里解不开的结。三，想通过这种方式，牢牢抓住我的心。这三种成份，或许哪种都有些，或许哪种都没有。如果你细琢磨女人，你会发现，她们身上有好多你终生都不会弄明白的神秘。
十
这次准经历之后，我在网上有目的的看了些关于的文章。我发现个ฐ非常有趣的现象：绝大多数男人好像并不太喜欢两女男的方แ式。根据我的经验和经历，我觉得这种想法的真实性非常强，也非常正常。其实这也不难理解，中ณ国人自古以来，直把性当成件很暧昧很见不得人的事情，性话题直是非常令人敏感的。虽然孔圣人早就说过“食色性也”，但是，孔子的后世门徒尤其是自朱熹起，直鼓吹对人本性的压抑。尤其是对女性的压抑和摧残，令人发指。仿佛女人无论在身体或者心理上，都天经地义的属于男人的附属品。所以，至今仍有大多数男人边在婚姻ี以外胡作非为ฦ，边大言不惭地鼓吹“善意的欺骗”，另有些良心未泯者，边控制不住的在外面寻欢，边忍受着对妻子的愧疚。
些根深蒂固的传统观念非常不容易打破。所以，面对自己夫君的胡作非为，很多女人也只能选择睁只眼闭只眼，这是种无可奈何之下的退让。中ณ国的大多数家庭，经济基础般由男人掌控和起主导地位，这就决定了在个婚姻的上层建筑里，女人也处于劣势地位，另外，就算在那些女人经济上自立的家庭里，由á于女人天生的母性，让她们比男人更具家庭观念，让她们对于孩子和老人的责任感更强，再加上些潜意识里传统的男尊女卑观念作祟，女人，只能ม压抑着自己。
再回到开头的话题，到目前为止，这种话题还只限于在网络上与陌生人谈，没人胆敢在生活中对熟悉的朋友或亲人提及这个ฐ话题，除非是由网络走向现实的朋友。赵本山在次接受记者采访时曾说过这样的话：“在中国，说了几句实话就被当成了幽默。”
——是的，我们已经习惯了虚伪，更为严重的是，说实话很多时候还会被当成是变态，既使听者内心中觉得你所说的十分正常，但他还会在嘴上谴责你。比如现在那些声讨李银河的人，很多人明显言不由衷，但他们还是理直气壮地在声讨和谴责。对此，理智者不需要生气，因为他们那是自己骗自己。我们没必要因为别人的愚蠢来惩罚自己。
下面分析下在妻子在场时的两女男的方แ式对于男人的压力：第，在心理上，如果你不是深爱着自己的妻子，你没必要这样做；如果你深爱着自己的妻子，你又会十分担心妻子因吃醋而愤怒或者不快，无论事先沟通的怎样好，这种心理上的压力你还是无法消除，除非你不是个责任感很强的男人；第二，在生理上，由于男ç女的生理结构使然，除非那两个女人都有双性恋倾向，否则，总有个人参与不进来，总有个女人在被你暂时的冷落，就算这种冷落女人们不在意，但作为ฦ男人，心理上会有种无形的压力和内疚。这种压力和愧疚，很可能造成你的疲软，因此令整个过程非常遗憾。如果这样，你还不如单独去与情人约会了，那ว样会更充满热情，更不会在直观上对妻子造成伤害。
自从我们那次不成功的准之后，我那位女同学后来又来了我们所在的城市次，妻子仍旧还有让她来我们家住的意思，但被我阻止了，我真的感觉特别别扭。我们三个人的关系也仍旧处的非常好，在我单独面对她的时候，也没有了先前那种暧昧情绪。偶尔拉拉手，或者抱下亲下，如此而已。有时候，这种亲昵方式，真的比上床更令人愉快。她经常往我家打电话，但多数的时候是她与妻子沟通，就算是我接的电话，也只说三言两语，然后把电话交给妻子，让两个ฐ女人去唠叨，那话题在男人听来，简直是乏味透顶：比如她刚和老公吵完架，于是我妻子帮她骂她老公；比如我和妻子刚吵完架，两个人起在电话里声讨我。
从那时起，我彻底与先前的情人断决了往来，而且，再也没有欺骗妻子碰过其他女人。这并不是因为我自律性很强，更不是在坚守什么对妻子的承诺，完全是自发自愿的。经常在酒店饭店出入的男人会有这种感觉：当某天，你突然意识到了家的温馨，那么，你会觉得，无论多么豪华的酒店，也不如家里的小床舒服；无论多么丰盛的宴席，也不如家中小餐桌上那三两样小菜吃着可口。当我再次回忆起与其他女人过程的时候，我真实的觉得，最和谐最舒服的，还是来源于妻子，那种建立在坚实的感情基础之ใ上的水||乳|交融，是与其他女人很难达到的。我举ะ两个简单的事例就足可以说明：在我和妻子的时候，我只要刚刚把两ä腿要并扰，她马上曲起两腿并抬高，甚至我的抽动都没有停止就变换了姿势。最让人不可思议的是，无论妻子睡得多么深，只要我用胳膊轻轻碰下她的头，她马上把头抬起让我的胳膊伸到她的头下枕着，然后转身钻进我的怀里，这完全她无意识状态下的行为。
有时我非常羡慕那些在风月场中如鱼得水的男人，我很奇怪他们是怎样做到面对陌生女人的时候也能热情四射的。我却不行，我直觉得，性是建立在感情和沟通的基础之上的，最起码相互不能ม完全陌生，否则越想越别扭，就好像街上个陌生男ç人脱下脚上的袜子递给你，你继续穿——我想，没有几个人会同意这样做。因工作关系，这些年我经常有出入娱乐场所的机会，但我无例外的选择独自人喝酒或喝茶。同事和朋友经常由衷夸奖我很洁身自好。其实这些人哪里清楚，若论坏事，我可能比他们做的更多，只是方แ式不同罢了，从本质上来说，我当年勾引良家妇女的行为要更恶劣些。
十二
我妻子基本上是个电脑菜鸟，在单位里仅限于般的电å脑操作，在家里平时也不怎么上网，上也基本上仅限于和同学或者家人联系。从几年前开始，我偶尔会把李银河的些理性文章找出来给她看。——在这里，我还要再逻嗦几句：有人说，李银河在把大众往邪ิ恶的路上引导。这绝对是个重大的误解。如果行为发生在理论之ใ后，那么，那种理论或许起到了引导的作用，但是，当理论产生于行为之ใ后，这时的理论，是由行为ฦ总结出来的。也只有这样的理论，才能成为正确的理论。这就是通常所说的“理论来源于实践。”
在李银河的理性分析出现之ใ前，同性恋虐恋群体性行为，等等这些东西，都真实地发生着。所以，李银河并没有诱导任何人。正相反，李银河只是在你的行为ฦ发生之ใ后帮你分析：你为什么会这样做。绝对不是在你的行为发生之ใ前命令你：你要怎样做。——这点，定要先弄清楚。
我举个例子吧，比如个织更鸟，它会把自己的窝做得很美，但是，它在编好个窝之前，它的脑海里并不知道它将要织成的窝是什么样子的，而且，它也不清楚它行为的具体目的，在完成织窝过程的时候，它完全出于本能，这就是动物。而人不同，人是具有主ว观能动性的，人的行为，受意志和意识的同时支配，也就是说，人在做事的时候，知道自己为什么要这样做。这就是通常所说的“主动能ม动性”。但是，我们在很多时候，也会处于迷离状态，很多事情虽然做了，却不清楚自己在做什么，或者自己为什么做。李银河起到了这样个作用：“让你清楚你为ฦ什么เ那样做，你所做的，是正确的，还是错误的。”
从而把人和动物区别开。
正是出于这种心理初衷，我有意识的把李银河的文章找给妻子看，我之所以这样做，不是想带坏妻子再说了，这样也不可能ม带坏她，我只是担心她对于发生过的事情有心理压力，或者自责甚至懊悔。知其然容易，知所以然，很难。这需要个耐心的疏导过程。
事实证明，我这样做，是完全正确的。后来妻子对我说，那天晚上的事情，第二天早上醒酒以后她就后悔了，后悔不是因为主动提供机会让我与女同学缠绵，而是害怕我认为她很下贱很变态。她在乎ๆ的是我的感觉，害怕我因此瞧不起她。不过，经过我的正确引导，她的心理障碍消เ除了。
有时在和妻子缠绵的时候，我会问她：“遇到很优秀的帅哥的时候，有没有怦然心动的感觉。”
妻子实话实说：“有，但仅限于心动和偶尔幻想，并没有想实质上做些什么的欲望，因为我把她的心塞得太满了。”
这些话，让我非常感动，我感动的是这份坦诚。
十三
在接下来的继续讲述之前，我还是想先说说“出轨”。在很多时候，出轨对于男人和女人来说，有本质上的差别：男ç人出轨缘于对理智的抛弃，女人却正相反：女人出轨缘于理智的苏醒；男人出轨时，注重的是肉体及感观上的刺激，而女人出轨时，更注重的是情感上的交流。
欲望，是出轨的直接原因。但男ç人与女人在出轨的时候，欲望的内容却完全不同，男人的欲望更接近于原始的兽欲，而女人不同，女人出轨多是缘于交流的欲望，希望被异性呵护疼爱的欲望，甚至是在长期被丈夫忽略以后，所燃起的被重视被尊重的欲望。我之ใ所以直很不喜欢看那ว些把女性描写得非常滛荡非常直白的纯情文章，正因为ฦ此。除非职业妓女出于职业的需要，生活中的真实女人，没有几人能真实表现成那ว种样子。这不是虚伪，更与压抑无关，这缘于女人的天性。
再说说“出轨”这个词，先有轨道，然后才有火车在上面跑，轨道铺向哪里，火车就通向哪里，当火车在轨道上正常行驶的时候，不能定义为“出轨”。而夫妻之间，如果你们的轨道仅限于夫与妻之间的性茭流，那么เ，当方越过此界限时，叫做出轨。但是，如果性的轨道延伸到了夫妻以外，并被夫妻双方所真实地接受之后，这时，当欲望列车顺ิ着你们夫妻共同铺设的轨道驶向夫妻以外的其他人时，这仍然还不叫出轨。至于轨道铺向哪里，关键在于每对夫妻自己。不能强人所难，更不能ม简单模仿，否则后果非常严å重。
每当我在网上看到เ些男人非常急切地想办法让妻子接受夫妻交友这种方式时，我都非常替这些人担心。我想问的是：你真的充分理解夫妻交友的全部ຖ内涵了吗？你真的为ฦ此做好全部的心里准备了吗？你妻子有足够好的心理承受能力吗？是不是仅仅出于单方แ面的对那ว种另类刺激的渴望？如果是这样，我奉劝你还是马上打住，停止这种危险的游戏，除非你想把家庭毁掉。如果你仅仅为ฦ了改变夫妻间热情不在的现实如果仅仅是为了改变夫妻之间平淡如水的现状而去接受夫妻交友游戏，这就像试图通过吸毒而让自己快乐样。最后的伤害，将是致命的。比如说吧，两对男女，在毫无感情基础的情况下，仅仅因为肉欲而结了婚，这种婚姻ี能持续多久？同样的，仅仅为了另类的刺๐激而草率地去玩夫妻交友游戏，那种热情又能持续多久？当热情退却，你将会无法重新面对下轮的更加平淡的现实生活，而且，更严重的是，你可能还要面临ภ你与妻子之间无法言表的心理障碍。
只健康的鸟儿从八楼ä的窗子里飞出，它面对的是可以让自己自由翱翔的蓝天，而个人如果从八楼的窗子里飞出，他面临的则是被摔得四分五裂。所以，当你试图从窗子里飞出时，千万别ี忘了理智地检查下；你有没有双可以搏击长空的翅膀。
在此提醒那些急切地想进行夫妻交友的朋友们，定要慎之又慎。夫妻交友本身是件非常美妙的事情，但是，如果做不好，它会给你致命的打击。就像鸦片，适量的鸦片在对症的时候可以入药，用来治病救人，但简单的过量吸食，会损害个人健康的机体。
十四
不说那些空洞的理论了，还是继续讲述我俩之间的故事。
相信很多夫妻都是非常恩爱的，那么เ，我想问男同胞们个问题，你们有没有经常感觉妻子就像自己的女儿？——我声明点，我是非常反感乱囵行为ฦ的。我指的是那种发自内心的疼爱。就像每次我抱着自己的女儿的时候，感受着那个小生命热乎ๆ乎的帖着自己้。在那ว时，你会觉得，这个ฐ小生命，就是你生活的全部ຖ。她，就是整个世界。
在女儿很小的时候，我经常抱着女儿对妻子说：“老婆，我想到将来的某天，将会有个混蛋男人把女儿从我身边夺走，我就恨不得剁๗了他。”
妻子说：“行，你狠，让你闺女辈子不嫁人吧。”
女儿渐渐长大了，由于长期不在我们身边，每次看到她的时候，都觉得她的变化是那么的惊人。从起初的她第声叫出“爸爸”激动的我泪如泉涌，到现在故意气我，对于淘气的女儿，我打打不得骂骂不得，只能ม在气急的情况下躲到没人处抽自己两下。不过，多数时候，在女儿眼里，老爸的句话，要比妈妈的万句话都管用。女儿的很多行为，在我妻子眼里都属大逆不道，但妻子不知道，女儿的很多淘气行为都是我暗中支持的。比如女儿经常给我乱起绰号；比如女儿经常把我和电视上的某个坏蛋联系到起。这些行为让妻子度不能容忍，但我却不以为ฦ然。不知道你们有没有读过杨绛女士写的关于钱钟书的文字，钱钟书的淘气程度，比他的女儿更甚。
妻子，在我眼里，是我的另个女儿。别看妻子当着女儿的时候表现得本正经，如果女儿不在家，她完全没有个大人的样子。坐没坐相，站没站相，摇头晃脑甚至胡说八道，这些，完全与我的言传身教有关。比如，家里只有我俩的时候，我经常这样叫他：“大闺女！”
她回答：“老不死的，有什么事儿吗？”
有时我正躺在沙发上百万\小!说，她跑过来解我的裤子，我警惕地问：“你要干什么？”
她说：“管不着，和你没关系。”
然后掏出我的握在手里，歪着脖ๆ子对我说：“这是我的！”
我说：“是，是你的，割下来拿走吧。”
妻子说：“不行，要寄存在你这里，你要替我照顾好，未经我允许，不许借给别人用”
在和妻子的时候，我经常这样逗她：“亲爱的，我老了，不中用了，明天我给你找个ฐ小帅哥吧。”
妻子肯定会做出很急不可待的样子说：“好啊好啊，抓紧时间，我早就对你这个老不死的东西不感兴趣了。”
有时，我真会有那种想给妻子找个小帅哥的想法，这倒不是因为我很喜欢想像自己心爱的女人在别ี的男人身下的情形有多么刺激，还得提孔子那句话：食，色，性也。性，如同吃饭样平常。周华健有首歌：“亲亲我的宝贝，我要越过高山，寻找那已失踪的太阳，寻找那已๐失踪的月亮，亲亲我的宝贝，我要越过海ร洋，寻找那已๐失踪的彩虹，抓住瞬间失踪的流星，我要飞到เ无尽的夜空，摘颗星星作你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字”
——这首歌是周华健唱给自己女儿的，但很多人都误以为是情歌，不过，这种误解却十分贴切，这同时也是首情歌。歌中的内容，只有那些真正深爱自己妻子的男人才会懂得。
妻子第次在肉体上接触其他男ç人，是出轨，那种经历，无论对她还是对我，都是痛苦的，之所以痛苦，是缘于背叛。但是，既ຂ使是对于那些从来没有过出轨经历的夫妻，从心理学上说，无论男方แ女方，偶尔也会产生对婚外其他异性的向往，这种向往十分正常。这种向往或者怦然心动，多数情况下，并不定是出于背叛心理，而仅仅是种好奇。人类之ใ所以不断ษ的探索，在很大程度上，也是缘于这种对陌生事物的好奇。
于是，我决定找机会满足下妻子的好奇，不过，这事不能操之过急，最起码，我要让她明白，她的行为，是建立在我的毫无保留的支持的基础之上的，我要让她明白，我是她坚强的后盾。只有在这种情况下，妻子才能毫无顾ุ忌的放松自己。
十五
道家鼻祖之ใ的庄子，向来倡导无为而治，这也是道家最基本的理念：无为而无不为。中国各大学派的思想，在很多方面都是相通的。比如，无为思想。在兵法上，与孙子的“不战而屈人之兵”
的全胜战略理念相通。当然，这种“无为”，只是表面上的无为，类似于俗话说的“君子爱财，取之有道。”
所谓的无为，并不是什么都不干，比如你是个单位的普通员工，你很想提职，但是，怎样才能提职？找老板要官？很可能直接被踢出来，在这种情况下，你最需要做的，就是先做好眼前的份内工ื作，并且，找准机会，在份外的工作中也展现下自己的才华，如果你做到这点，你不想被升职都不可能ม。这就是“无为而治”的真实含义แ。
把“无为而治”思想放在夫妻关系上，就是：你不要刻意地琢磨热情在哪里，不要为了热情而热情，如果你真爱自己้的妻子并把她当作你此生的唯请注意，这里的唯，指的是你唯的真爱，如果你真正把家看做是第位的，那么，就用你的实际行动去证明，全身心地去关怀她呵护她。我以我的切身经历和经验告诉你，如果你全身心的爱着自己的妻子，那么，当你做了上述努力之后，你和她，会真正成为最好的朋友，在这种情况下，你想做什么，她都会支持你，这种支持才是发自内心的。我打个并不恰当的比喻：好比你可以和你的好朋友起去嫖娼而并不感觉这种行为ฦ很别扭样。——那么，如果你想试着夫妻交友，她怎么เ会不支持你？心理障碍不存在了，她会拒绝放松自己的机会吗？
这种方法类似于抗战中ณ我八路新四军所采用的围点打援战术。你可以试试，说不定会给你事半功倍的惊喜。而最后的赢家，是你，和你的妻子，以及你的家庭。
下面言归正传，还是说我俩的事情吧。
我从来都没有非常严肃地对妻子说：“亲爱的，我要于某年某月某日给你找个帅哥满足下你的好奇心。”
——虽然我偶尔在时逗她，但是，平常的时候，我从来不这样逗她，不管她怎样想，我自己都感觉别ี扭。