“先帝知臣谨ຈ，愚以为宫，攘除奸凶，受命，还于旧都。以伤先帝之明&#x，深入不毛。”
“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。庶竭驽钝，夙夜忧叹，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝ຓ称之曰能，是以众议举ะ宠为ฦ督。愚以为营中之ใ事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓๙也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
历来为世间称道的政治家，无不是死后身无余才，父母清官两袖清风。诸葛亮能做到这点，难怪一直以来都得到世间的爱戴。
诸葛正是这样勤奋，一刻也不放松之人。
（平曰：从《诫子书》到给外甥的书信，乃ี至与诸葛瑾所通的书信之间。诸葛亮与诸葛瑾对子侄们的教育都很注重品德的培育以及选择前路的教导。而从诸葛亮教育后辈的方式之中，其高风亮节便很自然地流露了出来。）
（平曰：由此可以证明，诸葛世家代代很重品德，诸葛亮也必定如此。而其公私分明的工作态度，更加凸显其高尚的品德。）
建兴十一年（公元233年）冬天，囤集军粮于远征的路线斜谷口，整修驿站。同年吴谋攻合肥新า城，中伏败退。
建兴七年（公元22๐9年）春，令将军陈式平定武都、阴平二郡。为了牵制ๆ敌方雍州刺史郭淮，孔明亲出建威，达到战略目的后归还。同年四月孙权称帝。
无奈之下刘ถ备只得让步，派出诸葛亮与吴国代表诸葛瑾会面，达成了和解的协议。荆州问题，最终得以暂时解决。
（平曰：读了不少批评诸葛的文字，有不少都列举出三分天下之计并非诸葛亮一家独有，诸如鲁肃等，也曾献此计。因此诸葛亮的才能ม并不大。愚意以为，此乃英雄所见略同。鲁肃曾经一度成为吴国的舵手，当时的诸葛亮能有如此见解，不能不说是有才。更有甚者认为诸葛亮的三分之计根本不合时宜，愚意以为诸葛亮此计既然在后期取得了很大的成功，那么三分之计，并非不合时宜。也有人谓诸葛的三分之计在后期便已成为过去式，而诸葛尚且以此为战略๓方针ฤ，难免过时。愚意以为在失去荆州ะ的蜀国看来，出路仅有北伐。因此诸葛并非不因时制宜，而是按照三分方针北进，乃是蜀国唯一出路。）
诸葛亮不打没把握的仗，或许这是很多人所认同的。只要形势稍微对蜀军的生存构成威胁，诸葛亮会毫不犹豫地选择撤退。这也就是我国很多经典上一再强调的“作为领导者，必须ี准确地作出撤退的准备。”前进固然艰难，但是巧妙地决断地处理撤退，却是难上加难。诸葛亮的谨慎，既不是一味地小心翼翼，也不是宁愿保存性命。他的谨慎，建立在倾蜀国全力作出的赌博之上。
一生谨慎作为ฦ诸葛亮的优点。正因为他战略上的过于冒险导致了其战术上不能不谨慎以确保战略可以较为安全地运行。“盖应变将略，非其所长欤，”或许如陈寿所说，在战术的应变上，诸葛亮的确有不足之处。但是诸葛亮保守的战术，一切也是因为其大胆的战略造成。
（平曰：剑有两面刃，一样物品有其利处必然有其弊处。评价一个人的性格是利是弊，只能比较利弊孰轻孰重，从而判断ษ是利还是弊。诸葛亮的谨慎作为其被赞扬的优点，也作为被批评的缺点。其实赞与贬双方并没有错，只不过在当时的环境底下，诸葛亮的谨慎利ำ大于弊。）