生态环境与民族文化类。那么如今生在年轻京族人之间的。以寄赖为例。但却具有一定的，由于渔业捕捞的产量有所下降，近年来。京族人添置了新式渔船和鱼网。由于经济条件的改善，京族人在消เ费方แ面，尤其是年轻人在吃喝玩乐่上的“寄赖”现象却在不断ษ增多。如果说过去的“寄赖”是“寄赖”人的一种主动行动的话，生产习俗也生了相应的变化。京族的拉大网、下渔&#x，呼朋唤友一起喝酒唱歌取乐่。这种新型的“寄赖”方式，往往以受邀请前来“寄赖”的人的多寡来判ศ断主人的社ุ会关系和社ุ会活动能力京族简史，第8-9๗页。。
高跷捕鱼也是京族人民在长期的生产实践中总结出来的捕捞鱼虾的方แ法。在浅海一带，小鱼小虾一般在1米多深的浅海活动，这个高度刚好淹过头顶ะ。如何在不被海水浸ฤ没的况下捕鱼捞虾呢？京族人想到了在腿上绑高跷以提高高度的做法，这就是高跷捕鱼。这是生产工具落后的况下渔民出海ร捕鱼的一种谋生本领ๆ。踩高跷时，手中还拿着长木制作的捕鱼工ื具，走到海ร水漫过膝盖以上再把手中的捕鱼工具打开来，边走边推装ณ鱼的鱼篓，然后踩着高跷把鱼篓收拢拖上岸。
二其他渔网和渔具
语文字
从具体的行政隶属关系来看，京族三岛的隶属关系也显得较为复杂。
10่年第四次全国人口普查，全国京族人口为ฦ9人，其中广西为10人，占全国京族总人口的8。0่%。
京族人普遍喜欢糖食，有以甜食寄寓“幸福”、“美好”的习俗。京族每年农历正月初ม一的早ຉ晨，家家户户都要吃糯米糖粥，八月十五中秋节“团圆饭”先吃的也是糯米糖粥，哈节祭神也要有糯米糖粥，就连民间歌谣中也以“甜”来寄寓“美好”。京族人尤其喜欢用糯米糖粥来招待客人，要不就是绿豆糖水、糖粉丝或红薯糖汤等，甜食的甜润胶蜜，表达了“友谊长在，如胶似漆”的美好愿望和好客心态。
服饰习俗
京族传统服饰与其生活环境及渔猎经济的特征密切相关。因为气候湿热，京族人又多从事渔业，不需要太多太厚的衣服，和其他民族繁复的衣饰不一样，京族服饰趋于简朴实用，男ç女服装皆不加花饰。喜穿宽大长裤方便活动，无论男女，劳作时都喜将裤ไ脚挽至腿根。
喜穿“胸掩”也是京族服饰的一大习俗。即妇女衣服袒胸处绣着或系着的小布，又常称“遮胸”，是妇女常用的装ณ饰品之一。民间说法，“胸ถ掩”早在京族人迁居三岛之前就有了，是东汉伏波将军所赠的。当年伏波将军来到交趾，见妇女同男人一样袒胸露乳甚为不雅，便设计了一块“胸掩”相赠。从那时起，妇女用起了“胸掩”，流传至今。“胸掩”的用色与年龄相关：年青人用红色，中ณ年人用浅红或米黄色，老年人则用白色或蓝色。
以前的京族人多为ฦ贫苦渔民，不少人一年到头只一身衣服，往往“夜间洗衣白日穿”。