公元前2o6年他所率隊。殺死，滿目瘡痍，他囚子嬰。生產破壞，未敢稱帝ຓ。所以，當皇帝坐穩了龍位，功臣封侯拜相之餘，
它出現在秦朝的大統一，焚燒宮室，以及如何恢復社會秩序。又遭遇到兵戈ຖ的大破壞劫難。秦王子嬰白馬素車持玉璽來獻降。百廢待興，社ุ會不寧。皆因在眾多造反隊伍中項羽勢大。二人相比對，他僅一比四。逾月項羽進城，如何恢復國â，正是，自稱西楚霸王。封劉邦ะ為漢王，分派到蜀西地。項羽遂南返，稱霸於ไ中原。
帝制史的第一個大循環是由秦朝開始。秦朝的締造者是秦始皇。讓我們先講一講秦始皇這個人。
仍然有人建朝稱帝。
名家學派的出現，亦是針對儒家的。據說當時有名實的正名爭論。東周戰國是時代的轉變時期，是奴隸制向封建制ๆ過渡階段，新舊交替，名不符實，一方面是儒家主ว張抱殘守缺，回復周制；另方แ面是諸子肯定變革，展開辯駁。名家，又稱辯者，與法家一齊向儒家爭論。
士要生活，到處求職。口舌雌黃，成家成派。
在此期間，趙括把其所率分兵四隊，輪番連續反攻，依然無法突圍。最後，他自己在衝刺中被秦兵射殺。趙軍投降，共四十萬。白起恐怕他們反叛，分作十營全部活埋。戰爭本來就是這樣殘酷，這只是戰國一場殲滅戰。
這樣在云云眾諸侯國中ณ，遂形成了七個諸侯強國，即韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦，史稱七雄。
過了三年，三將再度領軍東進，企圖要向晉國報復。
而新興的諸侯大國，先後取得霸主ว地位，並實際上，等於接替周室王朝起到了那段時期共主的作用。
又王，從此改稱天子。他取號為周武王。尊父為周文王。與此同時，他為了要鞏固周朝天下，把親屬和功臣分封各地。而且授命他們建諸侯國。此外，諸侯可將自己封國內的土地分封給屬下的卿大夫，作為釆邑；卿大夫亦可將部份釆邑分給屬下，作為食地。這就是西周開國時的大分封，史稱封藩建衛。它是在土地王有的前提之下，利用宗法血緣紐ถ帶，嚴格規定隸屬關係，務使各方諸侯奉天子為共主。最終目的就是，封建親戚，以藩護周。各諸侯國均以周的模式層層分封管轄。
說他賢明的故事就6續相繼地出現。其中，最為人樂道的就是有關他的網開三面。據傳，有一獵人在設網捕禽時對神禱告︰上天下地的，全都進網來。商湯上前勸他︰你怎能ม這麼忍心！你聽我的。想向左ุ的請去，想向右的隨便，想飛就飛，想鑽就鑽，我只要捕捉那ว些不聽話的專門闖網者。商湯寬宏大量，所以深得人心。
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二、一個祖先，叫做黃帝
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比較少被人從正面提起的另一種作亂。那是大批農民造反，每每風起雲湧，然後慘受鎮壓。這是拚以同歸於盡之ใ心，寄望再有好日子過。發自下層，萬眾一心。又總最後化作煙ท雲，或中途被貴族利用，未得果實。漢朝最突出的這類æ例子就是綠林、赤眉之亂。
公元1้7年，綠林發於南方湖北，由王匡等領導；公元18年，赤眉起於東方แ山東，由樊祟等領導。同是皆因王莽期間，朝令夕改，欺詐百姓，又逢旱ທ蝗加添災害，遂到เ人人求變地步。於ไ是，出現所謂士民罷弊，盜賊蜂起的大混亂ຘ。赤眉於公元22年在山東大敗王莽軍隊，人數增至好幾十萬。綠林於公元23๑年先後攻入洛陽、長安，殺了王莽，推翻他的新朝統治。
後來，這兩支隊伍又聯軍於公元2๐5年打碎了更始政權的分裂。
不過，這幾場造反戰爭再後發展，是遭漢家皇室借機加以利用，把力量轉移到เ復朝復位方面。這就是傳統史家歌頌的光武中興，建立東漢。
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三、王莽篡漢，中期斷代
漢朝分為前、後，亦習慣稱西、東。在過三百年的長期統治中，中間曾有斷代，史稱王莽篡漢。
王莽是漢元帝王皇后的侄子。到成帝時，王皇后變成皇太后，她的兄弟四人輪流做了大司馬、大將軍，外戚王氏封侯者前後十多人。然後輪到เ侄子王莽繼任。再傳至哀帝ຓ時，王莽失勢歸鄉。哀帝死後，憑著王太后再變成太皇太后這大後台，又再復出。平帝ຓ登位時才九歲，王莽再擔任大司馬。權力又回到這批外戚的手上。他把十四歲的女兒嫁給平帝當皇后，遂晉升為皇帝外父。五年後他毒死平帝，另立兩歲孺子劉嬰。公元8年，篡漢稱帝。
王莽改國號新。他降劉嬰為定安公，讓劉嬰繼續住在宮中。一直到公元2๐3年，二人被亂兵殺死。
王莽在位其間，提出諸多改革。他曾發佈了兩項令︰一是王田令；一是私屬令。表面上是意圖解決日益嚴重的土地被貴族兼併，以及農民在市場上像牛馬般出賣兒女問題。但是，執行官僚都是貴族，誰願放棄已佔田地，於ไ是農民都分不到耕地。另外農民因不能賣兒女來還債，反而變相地被拉去充當官奴，發到邊彊去當苦役。夫妻被拆散了，又另行再匹配。十之ใ六、七，不足三年便死。
王莽又推出五均和六管，是在六個大城市內派官員去任交易官。表面上是協助評定物價，實際上又添了一種剝削。加上他在錢幣上一再地改制，由五銖錢變到เ寶貨，前後更改五次，細่分二十八級。市場更蕭條，百姓怨聲載道。受不了的，全都起來造反。
從公元21年起，綠林、赤眉的兩支農民軍勢力大增。聚眾十萬，攻城奪地。終在昆陽一役，大挫王莽主力。出身王室後裔的劉玄與劉秀，藉農民造反的優勢，各自在其中爭領導。公元2๐3年綠林軍攻陷長安，王莽被殺，新า朝滅亡。劉玄搶先稱帝，取名叫更始，不久為綠林與赤眉這兩支農民軍推翻。公元2๐5年劉秀崛起，定都洛陽，稱光武帝。他是劉邦ะ的九世孫。漢朝延續，史稱東漢。
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四、黨錮之禍，宦官得勢
漢朝末期的黨錮之禍，起於宦官與外戚爭權。朝中士大夫官僚因被牽連，遭宦官借藉口大舉地囚殺。
外戚長期地壟斷了漢的朝政，任意地廢立皇帝ຓ，遂使皇帝ຓ圖反叛。尤其是小皇帝ຓ長大，與宮內宦官最接近。於ไ是，同謀獻計，助帝ຓ奪權。公元159๗年，桓帝成功地聯合太監誅殺了外戚梁冀。梁家大小全部ຖ棄市，公卿大臣牽連而死數十人。皇帝除掉外戚，卻被宦官控制ๆ。因為有功，由á得寵變專橫，比外戚更惡劣，無惡不作。遂招致朝內士大夫官僚的不滿與評擊。宦官既有皇帝撐腰，豈肯就此甘心罷休。便誣指他們為外戚同黨，把李膺等二百多人投下獄。初ม時責令終身監禁，後又轉為放逐還鄉。這樣的政治獄，在正史上稱為黨錮之ใ禍。這是第一次。
公元167年桓帝ຓ忽暴病而死。竇太后與其兄竇武擁立靈帝。竇武升大將軍，令陳番為太傅。外戚又再掌權；想要對付宦官。中常侍大太監曹節搶先一步，他與百多名太監把竇太后和靈帝挾持，關在一密室內，然後假傳御詔，以謀反罪捉拿竇武。這其實是一次宮廷內的政變。竇武被迫自殺；陳番๘身異處。大權又落到เ宦官的手上。
公元16๔9年曾放逐還鄉的李膺與豪門貴族再聯手，想把由宦官操持的政權奪回來。只是，這批士大夫官僚又遲了一步，宦官出動禁軍，抓起了數百人。全部就此殺死獄中。三年後竇太后死了，宦官們更肆無忌憚。他們又抓了一千二百人，指為同黨，大部殺死。又過了四年，他們蓄意連根地拔起朝內反對的勢力，把黨人的門生舊部ຖ和親屬都一併捉拿，或殺或禁錮。這是第二次黨錮之禍。
十二歲的靈帝自知無權，乖๔巧地對眾說︰張常侍是我爹，趙常侍是我媽！他們是掌權的兩大太監。他長大後自我放棄，只知在後宮內享樂，成為了中國歷史上最無賴ຄ最無恥最荒淫的皇帝之一。漢朝亦已๐走到盡頭。
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五、農民造反，黃巾倒漢
東漢末年，張角創太平道，自稱大賢良師，以治病向人民傳教及組織其造反隊伍。十多年間，教眾發展到數十萬。遍及東漢境內八州。所謂八州ะ，是青、徐、幽、冀、荊、揚、袞、豫等地區。他把教眾編成三十六方；大方一萬多人，小方六七千人，各有渠師，但又統歸張角領導。他以宗教預言，提出蒼天已๐死，黃天當立這一口號來加強教眾行動的信心和鬥志。張角表示ิ，舊的王朝已瀕死亡，新的王朝即將到來。這完全是天意。他又提出濟窮周急，隱約有與眾平均財á物的要求。當時宦官外戚交替專權，政治極端腐敗，豪強兼併土地。加上水旱虫蝗，兼又風雹地震，農民多破產，正到處流亡。
原先張角預算擇日與各地教眾們定於公元一八四年三月五日同一天內舉戈造反；親自數度潛進洛陽刺๐探。他並與部份宦官有聯系，意圖利用他們作為內應。又派大方渠師馬元義帶部ຖ份教眾集結在洛陽的附近，準備屆時伺機行動。豈料，竟有人將秘密外洩，馬元義等一千多人被捕處死。與此同時，各州奉令追捕張角。由於迫於ไ形勢，造反倉促提前。這就是同年二月爆發的黃巾之亂ຘ。張角當時命教眾以黃巾裹頭，以資ู識別，故有此稱。
據說，旬日之ใ間，天下響應，京師震動。張角自稱天公將軍，他的二弟張寶便稱地公將軍，三弟張梁亦稱人公將軍。這些稱謂無疑是針對著當時儒家所標榜的天皇、地皇、人皇三大傳說偶像而設，從而表示他們已控制迷信中的天、地、人三界。黃巾攻打官府，捕殺官吏，打擊豪強地主。
雖然張角沒有依原計劃攻下洛陽，但他在河北宗廣那地方，先後打敗來剿的盧植及董卓所率軍隊。其他教眾亦迅攻佔黃河流域等地方แ。尤其是波才在穎川一支，曾屢敗漢朝的軍隊。另外，有張曼成所部活躍於南陽在今河南；彭脫所部ຖ出沒汝南亦在河南；卜已所部和載鳳所部同馳騁江淮一帶。先後或捉或殺漢室各地諸王多人譬如安平王劉續、甘陵王劉忠及河南、汝南、及幽州的太守等地方官吏。聲威一度大振；後來，情況才漸逆轉。八月張角突然病死。漢朝派皇甫嵩及曹操各率大軍分頭夾擊。黃巾開始敗陣，隊伍損傷嚴重。至十一月，由á張寶、張梁所領導的太平軍在下曲陽在今河北中伏被圍，奮戰後死。教眾十餘萬人或敗殺或投河。其他地區亦告失利，主要領先後敗亡，餘部ຖ雖散，紛亂未息。
史家一般認為，黃巾造反雖然前後只曾劇烈進行了九個月。但它卻是一次地域廣泛、編制ๆ嚴密的農民造反者活動。不但是開創歷史新例，其過程亦極悲壯慘烈。連張角親自率領的鉅鹿地區在內，七支農民造反隊伍，頑強戰鬥，不計犧牲，死亡人數達數十萬。黃巾主ว力失敗之ใ後，餘眾持續二十多年，無疑地嚴重拖垮漢朝的統治力量。
與此同期，張陵或張道陵在巴๒蜀創五斗米道，與太平道同是原始道教，以行醫及傳道聚徒。其道教原稱天師道，因規定初入道者要交五斗ç米，故又稱作五斗ç米道。教主ว張陵死後，傳位兒子張衡；到張衡死，又傳其子張魯。在黃巾太平道造反期間，天師道的支派領張修曾率眾在漢中攻城奪地，與太平軍互相呼應。值劉焉據益州ะ意欲稱王，封張魯為司馬，收張修為輔佐。至劉焉死，張魯自去，一度在漢中建立天師道政權，自號師君，並設祭酒理政。之後他投降漢室，獲加封為太守。然後又投靠曹操，天師道歸沉寂。另據道教史載，張魯後又轉移至江西龍虎山，繼續傳教。