"但现在你和我们一样，其实也是很有限的，并且它的扩张，甚至你还帮助，主ว要的扩张原因还是一部ຖ分湘军被遣失业，以其中三合会为例，是始于康熙时。所以帮会的反清复明，并不如一般人所想象的那么纯粹。至于三合会、哥老会以外，流传到中国各地的反清复明，它的成立已๐，"
"ิ至于说到เ，清朝天下已经两百五十多年了，明朝亡了两百五十多年都没给复回来，谁还好意思再说反清复明？谁还有脸面再说反清复明？又有什么必要还说什么反清复明？
"老兄谈到周世宗的舍铜佛身、破山和尚的舍素食身，都可看出老兄能就佛法大义着眼立论。以出世精神，做入世事业，气魄自是不凡。有俗谛，而后有真谛；有世间法，而后有出世间法。佛门言转依，是转世间心理为ฦ出世问心理，但是，佛门的真正毛病是，善男信女只知俗谛而不知真谛，结果浑然不识世间心理，又从何转之ใ？从何依之ใ？老兄说他们整天谈世间法、谈出世间法，其实什么เ法都不能真的懂、真的身体力行，可谓说得一针见血。"
甲午战争是在一八九四年七月一日正式宣战的，中国打败了。打败以后，大家都骂行政上负责人李鸿章，可是李鸿章却说："ิ此次之辱，我不任咎也！"他说他久历患难，知道世界与国家大势、知道这仗不能打，他早已警告大家不能打，可是人人喊打，说不打不行，不打是汉好；结果打了，打败了，大家又骂他没打赢，还是汉奸。所以他说，这次打败仗，他是概不负责的。
"为什么？"ิ
把棺材上漆，是北京人的一件大事，愈好的棺材愈要上漆，甚至年年上漆，没漆的棺材是穷人的。中国人讲究养生送死，送死比养生更考究，北京城的送死比其他城更考究。北京城的送死特色是"ิ杠房"，杠是不同粗细的圆木，交叠起来，由á"杠夫"ิ抬起，上面放着棺材。杠的数目有"四十八杠"、有"六十四杠"，愈多愈神气、愈多愈稳。稳得上面可放上满满的一。碗水，不论怎么เ抬杠，保证水不洒出来。不洒的原因是杠夫走路不用膝盖，腿永远是直挺挺的，像僵尸一般。指挥他们的人叫"打香尺的"。"ิ打香尺的"像赶一堆僵尸，不说一句话，只凭敲打一根一尺长、两ä寸宽的红木尺来号施令，不论上下快慢、转弯抹角、换人换肩，都以敲打为记。北京城送死的另一特色是"一撮毛"。"一撮毛"是职业性撒纸钱的，他在腰间扎了条白带子，陪同丧ç家穿孝，以示敬重。出殡时候，每经十字路口或机关庙宇，就由"一撮毛"ิ出面，把几十张碗口大小中有方แ孔的白色冥钞往天空撒去，撒上天的时候，一定要一条白练式的上去，高达九、十丈，然后像一群白鸽般的飘下来。使路人侧目，然后鼓掌叫好。
他被带到刑部ຖ监狱南所的第一间--头监牢房里，房里一床一桌一椅，阴暗、肮脏而简陋，和他身穿的雍容华丽的上朝衣服--朝衣来，构成了非常不搭调的对比。他先感觉到这一对比，他笑了，他脱口吟出龚定盫的诗句：
朝衣东市甘如饴，玉体须为美人惜。
吟完了，他笑得更开心了。他想起两千年前的汉朝大臣，为国家筹划长远的前途。可是，一旦天威莫测，纵为大臣，也不由分说，回家一下都不准，身穿朝衣就斩于东市。
清朝最有才华的龚定盫写这《行路易》诗，道出谋国者捐躯为ฦ国而死，死得固然快乐，可是，想到此身不能ม再与美人燕好，也未尝不为之惜也！
其实，这就是人生，你不能ม全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所惜。
他想起他那别ี妻书："……生生世世，同住莲花，如比迦陵毗迦同命鸟，比翼双飞……"ิ虽然，对来生来世备致希望，但是他生未卜此生休，却是眼前的事实。自己้求仁得仁，固毫无所憾，不过，那"同命鸟"ิ的一方，他单方面就替她决定了生离死别，作为志士仁人，在小我立场上，未免也难逃"自私"之讥吧？
他坐在床上，天南地北的乱ກ想起来，脑แ中不免有点困惑。
还好，困惑很快就消เ失了，这就是人生。人间虽众生百相，但只能ม做一种人--ๅ只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。
我不能做烈士又做寿星、不能ม做改革者又做隐士、不能做天仙又做牛头马面、不能献身给国家又献身给妻子……我所面对的是两个方แ面，一面是选择做什么、一面是拒绝不做什么เ，然后进一步对选择的，寄以前瞻；对拒绝的，砍掉反顾。
承认了人生必须ี选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。
生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的-ๅ-不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。
不过，今天，人已๐在这里，就不同了。眼看已๐经没有未来了，今天的生命已๐经无从浪费、今天充满了空白与悠闲、今天是一个假期，是永远的假期的开始，真奇怪，这样的一开始，他就先想起那在浏阳家乡、孤苦无依的妻子，结了十五年的婚，只生了一个小男孩，还夭折了，他对她未免愧疚。他想到他的死讯传到家乡后、他的灵榇运到家乡后，她将如何面对这种凄苦与长夜，他想不下去了……他又想到เ他的父亲，多少年来，由于后母的虐待，导致了他与父亲的不合，直到最近几年，他长大了，情况才好转。他父亲是湖北巡抚、是封疆大吏，可是他不愿连累父亲，所以，昨天早上，他烧掉了一些父亲赞助他的信，捏造了一些父亲斥责他的信，用维妙维肖的书法，表达了父亲在激烈反对儿子去搞变法维新的活动，并声言与儿子断ษ绝父子关系。
想到这里，他露出一丝慧黠的笑--"ิ这些假信，在搜查会馆时，一定被他们搜查到เ，他们一定被骗，父亲大人就可脱身了"……
就这样天南地北的想着、想着，已近中午。
狱吏从通道外，把午饭从栏杆下推进来，只有简单的窝头一个、菜汤一碗。狱吏长得尖嘴猴腮，一副小人模样，并且装出神圣不可侵犯的嘴脸，盯着谭嗣同看。然后东张西望，突然间伸手掏进上衣，快的将一包东西，丢进牢房，正丢到เ谭嗣同脚下，然后用眼神示意，低声说："送给你的。"接着，凶恶的大喊一声："吃完了，汤碗丢出来！"就转身走了。
谭嗣同机警地捡起小包，退到墙角，背对着，打开了，原来是一包酱牛肉，配上十多条湖南人爱吃的红辣椒。他立刻明白了："这里有好心人惦记着我。"在孤独中，他感到一丝暖意。
下午，仍旧在天南地北的乱ກ想中度过。他想累็了，决定看一看，不再想了。他把椅子放到เ床上，站上去，勉强可攀住高窗，朝外望去，正看到刑é部狱的内院，院中ณ那棵大榆ด树，忽然提醒了他："这不是明朝杨椒山杨继盛在狱中ณ亲手种的那棵有名的大树吗？杨继盛三百五十年前，不正关在锦衣卫吗？锦衣卫狱不就正是今天这个刑部狱吗？而杨继盛住的，不正是编号头监的这同一间牢房吗？"他惊奇得想叫出声来。
杨继盛一代忠良，可是由á于向明朝世宗皇帝说了真话，上奏指摘奸臣误国，结果被皇帝当廷廷杖，打了一百四十棍，打完以后，又下狱三年，最后还是把他杀了。他死的那年，只有四十岁，他的夫人上书要代他死，她哀求皇帝准许她代丈夫死，可是还是不准。杨继盛倒是铁汉，他被廷杖后，昏倒了许多次，但最后活了过来。他被打得屁股都烂了，在牢里他用破碗的瓷片，把腐烂的肉一块块切下来，连在旁้边执灯帮他打光的狱卒，看得手都抖了。在他被打之前，有人送他蚺蛇胆，说吃了可以减少痛苦，可是他的回答是："ิ椒山自有胆，何必蚺蛇哉！"他临被砍头时，作诗二，一是：
浩气还太虚，丹心照ั万古。
生前未了事，留与后人补。
真的补了。他死后二十年，左ุ光斗出生了。在左光斗五十一岁时候，又和他一样的做了烈士。而左光斗坐的那ว个ฐ监狱，不也正就是今天这个刑部ຖ狱吗？如果是头监，岂不又是这同一问牢房吗？左光斗为了说真活，被下狱、被廷杖、被刑求，刑求中ณ主要是炮烙，用烧红的铁ກ条去浑身烫，烫得左光斗体无完肤。
他的学生史可法买通狱卒，穿着破衣服、草鞋，化装成清洁工，偷偷进来看他，看到的竟是面额焦烂无法辨识的左老师了。左老师身靠着墙，浑身血肉模糊，左ุ膝以下，筋骨尽脱，已残废得站不起来了。
史可法一见，跪上前去，抱住左光斗大哭，左光斗眼睛烫瞎了，可是听出声音是史可法，乃ี大骂他你来干什么！国家之ใ事，已๐经糜烂了，你不去救，反倒"轻身而昧大义"ิ，妇人之仁，跑来看我，一旦被奸臣觉，你还活得成吗？你快给我走，不然我就打死你。说着就抓起地上铁链刑具做投掷姿ู式，史可法只好含泪而出。
史可法后来说："吾师肺肝，皆铁石所铸造也！"后来左光斗ç也在狱里被杀死了。
这是杨继盛以后的又一个！左光斗死在明朝高宗年间，一转眼又是两百七十年了。谭嗣同想着。
从三百五十年前的杨继盛，到两ä百七十年前的左光斗ç，这个ฐ刑部狱、这个头监牢房，也不知关闭了多少川流不息的过客，他们的身躯已๐经不存在、血肉已经不存在，但是，鉴不用人，形还间影，他们的影子，其实依然存在。他们在丹青与青史、热血与冷汗、悲愤与哀呼、长吁与短叹，其实处处都凝固在空气里、嵌入到墙壁里、渗透到地底下。
虽然先后关到同一座监狱同一间牢房，甚至萧条异代，各不相属；身世遭际，自有千秋。但是，当一代又一代化为ฦ尘土以后，他们终于在不同的时间里、在相同的空间里，离奇的累积在一起，做了时空的交汇。也许在子夜辗转、也许在午夜回，同座监狱同一牢房，先驱者的身影却恐怖的魂影相依，苦难就这样传递下去、接替下去，只有开始，没有结束，为了中国的伤痕，永远做出推陈出新的见证。
如今，谭嗣同来了，他在看到เ榆树以后，顿ู觉这一刑部ຖ狱的头间押房变得逼进起来，多少沧桑、多少熟悉、多少生离死别、多少幽情暗恨、多少悲惨与凄凉，一一都浮现他的眼前。尤其夜色渐深的时候，这种感觉就更强烈。牢房里没有灯光，灯光是油灯的，只在走道上才有，牢房里几乎是黑暗的。
黑暗之中，自己的影都离开自己้了。自己้本身就是一个影。影喜欢黑暗，黑暗就是它的家。一回到黑暗它就变成了主人。因为他本身就是黑暗，跟黑暗同一颜色。自己以为自己是形。其实错了，至少在黑暗笼罩的时候，是错了。自己้不是纯粹的形，乃是形中有影，光明把影从形中推出，但影紧迫不舍，直到เ光明疲倦的时候。在黑暗里，会慢慢感觉：影进入了形，重合了形，使形融化--不是影没有了，而是形没有了。
影之于形犹之于眠、犹刃之于刀。影并没在黑暗里消เ失，只是染了更深的颜色。这时候，灵魂好像无所依附了。人从不知道灵魂是什么เ，现在更什么เ都不是。如果有这东西，也是个在黑暗中ณ最先背弃人的，灵魂只是影的影。
在黑暗中ณ，谭嗣同化形为ฦ影，与同座监狱同一牢房的先驱者，开始魂影相依了。
一夜就这样过去了。
凌晨五更左右，谭嗣同朦胧中听到有人轻敲木栅栏，他定神去看，一名狱卒在向他招手，另只手还拿着一支点着的香。香是全根的，常识告诉他：这狱卒是刚接班的。他下了床，走了过去。
"谭大人吗？"狱卒轻声他说，"我是佩服你的人，昨天中午的牛肉和辣椒就是我的一点小意思。你家仆人有信带来，还托我带上一点日用品，等下我塞在门后。"狱座说着，左ุ右张望了一下，"等天亮后，请大人借纸笔，说要写信通知家中仆人送日用东西来。收到纸笔后，再加写一两ä封信，加写的信，可说秘密的话，我明天早班来取，我会秘密替大人送去。"说完了。不等谭嗣同开口，转身就走了。
天亮后，谭嗣同照做了。他把第一封信公开交给狱方转加写的两ä封，也写得很含蓄，以防万一。
第一封信
北半截胡同浏阳会馆谭家人胡理臣罗升：逆来厚被窝一床、洗脸手中一条、换洗衣裤并袜子脚๐布一套、紫棉马褂一件、棉套裤一双、笔墨信纸并白纸等件、枕头一个、呢大帽一顶、靴子一双、扣带一根，均同来人送来为要。
又取铜脸盆一个、筷子一双、饭碗一个。
第二封信
来信知悉，尔等满怀忠爱，可嘉之至！谢得军机折，不用递了。
昨送来各件，都不差ๆ缺。我在此毫不受苦，尔等不必见面，必须ี王五爷花钱方能进来；惟王五爷当能进来。并托其赶快通融饭食等事。
湖北电å既ຂ由郭寄，我们不必寄了。戈什可回湖北，昨闻提督取去书三本，下否？
第三封信
往源顺镖局王子斌五爷处，告知我在南所头监，请其设法通融招扶。
再前日九门提督取去我的书三本：一本名《秋雨年华之ใ馆丛脞书》；二本《名称录》，现送还会馆否？即回我一信。
我遭此难，请郭之全老爷电告湖北。此外有何消เ息，可顺便告我。主人谭复生字
第二封第三封信秘密交出的时候，已是入狱第三天的清早ຉ。取信的狱卒偷偷告诉他，抓进来的人有八位，都隔离监禁。除谭大人外，还有杨深秀、杨锐、林旭ຓ、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓。
谭嗣同心里想：徐致靖是向皇上保荐他们的大臣，被牵连还有个道理；张荫桓只是康先生的同乡而已，且是当朝的办外交的第一把手，他怎么เ也被牵连了呢？
同一时间，张荫桓在南所未监里，正靠在墙上，以三分玩世的嘴脸，悠然想着："他们说我勾结康有为，其实康有为ฦ他们只是新进小臣，我在他们以前，早就做了大官了。说他们勾结我，还差不多。我的被捕，其实啊，结怨在我从英国祝贺英国维多利亚女工登极六十周年回来送礼ึ送出了差错。我那次回来，在英国买了红宝石送给皇上、绿宝石送给老太太，但却因看不起李莲英那太监，结果在老太太欣赏绿宝石的时候，李莲英在旁边挑拨说：'ู难得他如此分别得明白，难道咱们这边就不配用红的吗？'这下子正挑拨到เ老大大的痛处。在妻妾衣饰分别ี上，按规矩，大大太用红色、小老婆用绿色，西太后这老太太出身小老婆，这下子老太大多心了，把宝石退了回来。当时我磕头认罪，老太太没有立刻算账，今儿却是趁机来算账了。"
他又想着："四天前他们来抓我的时候，我还没吃饭、我叫九门提督等我吃过饭，他同意了。临出门时候，他们偷偷提醒我：'有什么话，跟夫人交代一下吧。'我才知道原来是要杀我了。我很干脆，说：'不必了。'就跟他们来了。不过，杀我容易，但向洋人解释却不容易，看老太太怎么解释吧！"ิ想到这里，他狡猾地笑了一下。
由于张荫桓是有名的大官，气焰又盛，他在刑é部狱里，倒比别人拉风得多。
这时他六十二岁了，他在官场打滚几十年，什么เ黑暗都见过，在黑暗里，他以部ຖ分玩世的从容，面对着世事的波谲云诡，也颇能自解、自得和自脱。