所以。彻底摧毁佛教寺院，佛教经历了那烂陀寺隆盛时代和掉尾之隆胜理论时代。即守住真如佛性（本，佛教急印度教化而产生密教。不随顺ิ人世间的正常善因缘。
佛教é，回教徒侵入佛教中心地（即南部ຖ之ใ比哈尔州ะ一带）时，佛教已完全融入印度教中。同时，由于回教军队屡次入侵，印度佛教史&，与之ใ相反的，至此，佛教在印度乃告消声匿迹（据《佛光大辞典》【印度佛教】条）。
一、甚深难知广明智慧地。克除微细习气，处于诸法中ณ而自在。
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我们先应该树立健康、积极向上的疾病观，应该随缘、乐观、豁达地看待疾病（参见《中医文化随笔o7&#ี822๐6;疾病观》）。
另外妻子要远离三恶法：“一、未暝已眠，日出不起，嗔对夫主，反目嫌骂。二、好自饮啖，乃以恶食与姑嫜夫主ว，好色欺诈。三、不念生活，好事嬉游，道及他人长短好丑，斗乱口舌，憎嫉亲族，为ฦ人所贱。”这三恶法大意是说：一、天还没有太黑就睡觉了，而早上太阳出来了也不起床，对丈夫总是嗔怒、嫌弃、反目相骂；二、喜欢自己้偷着吃好的饮食（如零食），而给公婆和丈夫的是稍差一些的饮食，好色，在外面乱搞，欺骗家人；三、不知道过日子，喜欢玩乐่，常说他人是非，常与别人吵架，憎恨和嫉妒家里的亲戚，个人品格差而被别人看不起。
我们可以这样巧妙地止恶向善，所谓“止恶向善巧ู方便”。
2、《三藏法数》：“【用大】谓真如之体，能生一切世间、出世间善因、善果，故名用大。”可见，用大（妙用）是在真如之体上所起的。由于不管是否觉悟，真如之体依然存在，只是迷与悟的区别，所以，只要一个人做出的行为真正为他人并真正利益他人，即“能生一切世间、出世间善因、善果”，那么它就是妙用。
以下仅供参考。所谓作（做）秀，就是走入形式化或者故意做给别人看。修养自己别人不可替代，《楞严å经》：“本知身心不可相代。”所以，修持内心世界就要求自己真实的修行，真实地领悟和改善自己้的内心世界ศ，而不是给别ี人看或者走形式。
对事物的自相与共相的执迷会产生不同的烦恼，我们称之为ฦ“自相惑”和“共相惑”（惑，烦恼的意思）。《中华佛教百科全书》：“【自相惑̶๐6๔;๙共相惑】指对自相或共相所起的惑。自相惑指迷于色声等各法之自相的烦恼。又称自相烦恼。共相惑是缘诸法共通之苦、空、无常、无我等共相而起的惑。略称共惑。”大意是说，自相惑，又称自相烦恼，指迷于事物的色、声等自相的烦恼。而共相惑，略๓称共惑，是对苦、空、无常、无我、佛性之理等共相不清楚而生起的烦恼。
那么如何做到呢？我们要学会保持情绪的稳定，自己做情绪的主ว人，而不是让情绪、习气牵着自己走。
36๔、关于如何对待肿瘤
一位朋友问：请问老师：如何才能更好地修养智慧呢？谢谢老师！
文偃为ฦ什么骂佛呢？难道不尊敬佛吗？肯定不是这样的。他是为了帮助人们克服那ว种追求神秘、虚幻、高人一等（虚荣）、形式化等心态和行为ฦ，而把修养自己真实地落实到เ日常工作、生活和学习中ณ。《佛学常见辞汇》：“【呵佛骂祖】……这都是提醒世人：凡有相者，皆是虚妄，纵是经典佛像，或圣或贤，既落形迹，皆属生灭，并不是正常如实之ใ道。”大意是说，象“文偃骂佛”那样的行为ฦ，目的是为了开释世人：“凡有相者，皆是虚妄”，即便是人们所信奉的经典、佛像，或者所谓的“圣人”与“贤人”等称号，只要走入形式化，使人追求不是利他的神秘与虚荣，那么都属于生灭法，并不是正常的如实大道。只有投入到正常的工ื作生活学习中，做好自己应该做好的份内的事情，利益众生，并将提高修养融于其中，而不是跨角色地充当“齐天大圣”等角色，那么เ，就是合于社会正常善因缘，自自然然地随缘行善、随缘利益他人。
3o、涅槃与世间，无有少分别
《法句经》：“若起精进心，是妄非精进。若能心不妄，精进无有涯。”大意是说，我们刻意地去精进，结果这反而是“妄心”，而不是真正的精进。那ว么什么是真正的精进呢？那ว就是仔细体察、分析、领悟、驾驭自己的内心，使自己้不生出“妄心”来，或者将妄心消เ灭在萌芽状态，或者用闪念取代妄心，或者直接生出善心来，这就是真正的精进，而且这种精进是没有止境的。精进不是作秀，是自己真实的心行的改善与提高。
4๒、由于儿媳的不良习气已经习以为常，所以当婆婆表现出不满时，儿媳往往还不清楚是自己不良行为所致，从而认为婆婆是有意与自己找茬作对，于是矛盾愈演愈烈。
5、欢喜地：新译《仁王经๖2๐26;下》：“初证平等性，而生诸佛家，由初得觉悟，名为欢喜地。”大意是说，菩萨最初证得平等之理的佛性，从而进入（领悟到）诸净土中ณ，因为是初ม得觉悟，所以叫做欢喜地，为“十地”位之第一位。
23๑、精进第一的二十亿耳
一位朋友的留แ言：请教您一个问题。请问你如何看待马加爵杀人的问题？他在性格方面有什么เ缺失？在教育方面存在什么缺憾呢？如何杜绝这方แ面的问题？他有自卑心理吗？如何形成的呢？
有些青少年不清楚品德、人格的重要意义，不清楚最受人尊敬的往往是人的人格。追求或显示ิ虚荣，仍然是庸俗的思想行为，他们遭到的往往是鄙夷的目光，而不是受到他人的尊敬。所以，应该学会重视自己的人格，清楚一个ฐ人的修养好，品行高尚，内心才是真正幸福的，高尚的理想情操才是人的真正生活追求。
另外当孩子在为了满足自己的小利ำ益，或泄对家长的不满，而表现出来任性、耍闹甚至威แ胁家人要搬出去住、离家出走时，家人要有能力制止他们的这类不良习气，而不能因为溺爱对他们妥协，要对他们进行必要的“挫折教育”。这样可以使他们在挫折中锻炼意志，提高自制能力，克服固执、任性、自负、轻浮和娇气，学会理智地看待客观事物。
其实，猫头鹰心时间长了，也会形成不良的生活习惯，影响自己的身心健康，所以应该努力改正这种不良的心态和行为。