45•๔;宾头卢为什么离开人间？
《地藏王菩萨本愿经》里面有一个故事。
过去有四位梵志（在家的婆罗门）兄弟。
普事比丘用自己所。一人自，他们预知到自己七天后就要命终。
2oo7๕年7月31日布于博客
2oo7年。其中，
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阿阇世国王请佛吃完饭后，佛回到了祇园精舍。阿阇世王与御医只婆商量：“今日请佛，佛已经吃完了饭，还有什么需要做的吗？”只婆说：“多点些灯照明。”于是阿阇世王派人送百斛麻油膏，从宫门送到祇洹精舍。
过去久远的时候，雪山有一位仙人，名字叫提婆延，是婆罗门的后代。当时的婆罗门法规定如果不生男女，那么修炼结果不得生天。于是这个婆罗门经常在石头上小便，精气流堕到เ一个石头洞里。洞里有一只雌鹿，它来添小便处，后来有了妊娠。
宇井伯寿《禅宗史研究》中有关于德山的故事。
宣州ะ刺๐史6亘大夫一次去拜访南泉老师，问：“古时候，有个ฐ人在瓶里养了一只鹅。鹅渐渐长大，从瓶子里出不来。如今我想问老师的是，不得毁坏瓶子，不得伤害鹅，您说该怎么办才能叫鹅出来？”
2oo7年7月15๓日布于QQ博客
传说很久以前，天帝知道自己不久ื就要死了，死后将要投生于驴中，非常苦恼，不只所措。后来听人说只有佛才可以真正帮助自己้脱离苦厄，于是便找到เ佛，向佛叩拜，归依于佛法。在向佛叩拜还没有起来的时间里，天帝的寿命就到เ了，死后生到驴胎中ณ。
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o3&ุ#82๐26;精进第一的二十亿耳
下面我来问您，这个故事到底比喻什么呢？
2๐oo7年8月3日布于搜狐博客
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8๖8&ุ#ี822๐6;迦旃（zhan）延度化恶王
《杂宝藏经》中ณ有一个故事。
有一位信仰邪道、行为残暴的恶生王，不信佛法，喜欢杀害出家人。佛的弟子迦旃（zhaທn）延奉佛陀之命前往度化。
恶王一见迦旃延之后，马上就想命令手下人杀害他。迦旃延问恶王想杀害他的原因。恶王说：“你是剃๙的人，见到了不吉利ำ，所以非杀不可。”迦旃延立刻回答说：“我一见到国王，马上就要遭到杀害，可见遇到你的人才真是不吉利ำ。遇到เ我的则会像国王那么平安无恙。”就这样简单的分析，却终于使恶王了解了此前自己因为迷信而犯的错误。
此后，迦旃延又用种种善巧方法，使恶生王产生正信，终于使佛法在该国得以顺ิ利地推展。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2oo7年8月3๑日布于QQ博客
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89&#ี822๐6;龟不慎言的故事
《法苑珠林&#ี8226;八十二》里面有个故事。
很久以前，阿练若水池边生活着两只雁，与一只乌龟是好朋友。后来池水干涸，两ä只雁商量说：“如今这个池水干了，我们的好朋友乌龟必定受大苦，我们得想个办法。”商量完后，它们对乌ไ龟说：“这个ฐ池水干了，你没有办法生存下去。你可以咬住一根木头。我们两个各叼一头，将你放到有大水的地方。你咬住木头，千万不可说话。”
于是他们三个开始迁徙。经过村落的时候，几个小孩看见了，都奇怪地说：“大雁叼着乌龟在飞！”乌龟马上就生气了，说：“关你们什么事？”一开口，它便失去了木头，结果坠地而死。
下面我来问您，这个故事对您有什么เ启示？
2oo7๕年8月4日布于QQກ博客
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9o&ุ#82๐26;舍利弗度二弟子说法颠倒
《涅ื盘经&ุ#8226;二十六》中有个故事。
佛过去曾住波罗捺国，当时舍利弗在教两ä个弟子：一个ฐ教其观白骨，另一个ฐ教其数息。经历了多年，他们都各不能得定。因为这个ฐ因缘他们生起了邪见，说：“根本没有涅槃无漏之法。如果真有，我们早就应该得到了。为什么呢？我们能持所受戒。”佛得知了这个情况，招唤舍利ำ弗，呵斥责备他说：“你不善于教学，为ฦ这两个弟子颠倒说法。你的两个弟子性格各异，一个是浣洗衣服的职业，一个搞冶铸的。后者应教数息，前者应教骨观。因为ฦ你的错误教学，使这两个人生起了邪恶。”佛于是为ฦ这二人说法，二人听后，即证得阿罗汉果。
下面我来问您，这个ฐ故事对您有什么启示？
2oo7年8月5日布于雅虎博客
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