两个孩子淘气，撒谎也被识破了刀已&#x，这种习惯一旦养成，鼓励互相揭发。在出卖朋友和撒谎的两难选择中，他会使孩子认为出，我们的长辈，就撒谎吧。两ä害相权取其轻。万不得已才出卖朋友，比如说：不管以多么正义的名誉。谁背叛得彻底谁就获得从宽的处理，只能认倒霉让脑袋搬家了。即便儿子犯的是死罪，让老子把儿子送上断头台这种灭天良的事也是不能鼓励的。一些人对大义灭亲还是很崇拜的，但问题是这个“义แ”由谁来定义？“文革”中ณ儿子出卖老子，在当时叫“深明大义”，现在看这种儿子就是“畜生”。你杀了你的敌人，你认为自己是义士，而你的敌人就把你称为“暴徒”。孰是孰非？立场不同结论相反。但是您要出卖自己的亲人，那可叫没有人性。犯的是反人类罪。
画画和打球这两件事已๐经取代了我拍电影的快感。最舒服的是自己和自己้玩不用求人。拍一部电å影求爷爷告奶奶的，老子真有点烦了。我发现只要没野心不思进取不想做事，就不用求人。当导演方方แ面面求人的事太多，五十多岁了不想再觍着脸求了，弄得人不人鬼不鬼的人格分裂，东北口音说：多大点儿一事儿啊，不就拍一破电影吗？不拍能死人啊？干事儿就会伤人，不干事儿立马朋友如云。大家会说：这孙子废了。谁也不防贼似的防着你了。每天打球、喝酒、听各种严肃和不严肃的音乐，谁约我都有空，安逸得一塌糊涂，革命意志空前地消退，义无反顾回绝所有正事，不是没时间是没兴趣，拿钱勾搭我，我也不上当。以前有人说，真让你歇着什么都不做，玩三月你就腻了。可我现在已经玩了三个多月了，也没腻，而且越玩越上瘾。我会不会再也不想工作了呢？或者骗自己假装一直在构思一部ຖ电影，貌似还有事业心，但仅限于挂在口头上永远不落实。这样做的好处是，既不用宣布退出影坛又可以心安理得混日子。实在闲了就说自己正构思呢。
我就是这么เ一个在吃饭这件生活最基本的事儿上非常拧巴的人。
佛有一个手势，一手掌心朝上托在胸前，一手扬起掌心向外亮给朝拜众生。有点像交警截车，那手势分明是叫停。我斗胆替佛代一次言，对那些喋喋不休的人，佛亮起掌心的意思是：废话少说！
出国时见到教堂总会萌生进去坐一会儿的愿望，因为它宏大又安静。本人虽非信徒，但走进去坐下来，敬畏之ใ心就被唤醒，甚至还会意识到自己罪孽深重。对比之下，每年去寺院的感受却是满院子的人都在和佛做交易，您保佑我升官发财，娶漂亮媳妇，早生贵子，行大运，我给您烧香磕头再塑金身。买卖做得一点亏不吃，许愿还愿一报还一报。
上个ฐ世纪我们虽然没有发明盘尼西林那种改变人类命运的抗生素，但我们还是在世纪末发明了“请注意倒车”。也挽救了不少生命。又在本世纪初发明了在高速收费站用录音说“您好，谢谢。祝您一路平安”。但这两项发明没有受到世界ศ范围的足够重视，憨厚的老外们还一根筋坚持对每一位过往的人亲口说“haveagoodday”！您别ี误会，我也觉得老外太虚伪，纽约495高速进曼哈顿ู的收费站车龙排得比咱首都机场长，可他们丫还是叨bຘ叨每人说一句，不仅虚伪而且迂腐。要论精明还得说咱们，录一回说给几百万听，有想象力，对收费人员呵护备至，以人为ฦ本。都说老外聪明，他们怎么不学学呢？
在洛杉矶圣马利诺市闲逛，刚趴车路边就发现有警车尾随，美国警察配枪武装ณ到牙齿，身上的装备扔山里待一个月都能ม生存。良民不做贼也心虚，随时准备被踢开两腿按趴在车鼻上，同时被呵斥：杀他发克阿破！正心怀叵测之际，警察张嘴了：我塞，是冯导吗？北京话倍儿亲切。原来这姐妹是北京来的。当晚立马约酒。
我曾在小樽看到一块牌匾，上书“我生百千万劫”。王朔感慨，好大的语气。此处的“劫”不是劫难，是时间的概念。有兴趣的读者可以对个下句。在北海道待了一周，人生像按了慢放键，雪在慢慢地落，不记得有声音，不记得有颜色。记得一句话：如果你想离开，能和谁告别？走出t3，静音键被打开，世界ศ由黑白变回彩色，速度由慢放变快进，x2x4x8z？
在罗马的街拐角避雨，有漂亮姑娘于雨中匆匆而过，又折返，端详我，如久ื别重逢。我心情大好，对天上掉下的馅饼投桃报李。馅饼说：给我根烟。我递上烟，她仍不忍离去。突然醒悟，馅饼等着我给丫点火。