所以对我而言，但是一定很伤心，但那是一个ฐ个人的自由选择。
这个个展占：你失去了一个交换学习的好机会，太遗憾了。第二个念头：
他想都不想，里面还真的什么都没有，跑得不够快就会被淘汰？说：嗯……你不说，明知抽烟。
第一个念头，每一个房间都塞满了各形各色的霓虹灯管。刚进去时，你以为ฦ这灯不过是个有意思的背景吧，结果不是，你已经进入了人生竞争的跑。“这个字最，就是展品本身。红灯、白灯、绿灯，亮到不行，亮到你眼睛睁不开，简直走不进房间里去。我从一个ฐ展示间摸到另一个展示间，每个房间就展示着墙上这些长长短短的霓虹灯！连走廊上都是红灯绿灯。
原来，当地有个ฐ作家，苦苦思索ิ要怎么才能打破僵局，让广场东西的人们重新开始对话，让这个ฐ城市重新า得回它正常的生活。他的主意是这样的：找一个人物，这个人物是天主教徒和伊斯兰教徒同样热爱又尊敬的，然后让莫斯塔的艺术家为ฦ他塑一个铜像，放在广场的中ณ心。这个ฐ人物所唤起的集体记忆和情感，可以使城东和城西的人心为ฦ之软，情为之ใ动，逐渐愿意握手。这个人物，就是李小龙。原来，在一两代波斯尼亚人的成长过程里，不管是天主ว教还是伊斯ั兰教徒，李小龙都是童年记忆所系，在波斯尼亚人的心目中代表了“忠诚、友爱、正义”等等美好的价值。艺术家们在揭幕时说，他们盼望波斯ั尼亚人会因为对李小龙的共同的热爱而言和，也希望此后别人一提到莫斯ั塔这个城市的名字，不会马上联想到可怕的屠杀和万人冢，而会想到เ：他们的广场上站着世界上第一个ฐ李小龙的塑像。
你这个年龄的人的失业率，远远超过平均的失业率。巴黎有些区，青年人有百分之ใ四十出了校门找不到工ื作。然后，如果把青年自杀率也一并考虑进来，恐怕天下作父母的都要坐立难安了。自杀，已经是美国15到24๒岁青年人的死因第一位。在台湾，也逐渐升高，是意外事故之后第二死因。世界ศ卫生组织的数据说，全世界有三分之一的国家，青年是最高的自杀群。芬兰、爱尔兰、新西兰3个先进国家，青年自杀率是全球前三名。
所以我就挑了下面几个还有一点意思的问题，看答复让不让你满意。
，这种美学的单调和品味的统一，和贫穷的关系少，和威แ权政治的关系大。但是我想告诉你的是，当威权政治和贫穷一起洒下天罗大网把你罩住的时候，品味，很难有空间。因为，请问品味是什么？它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗？每一件，都正好是贫穷所吝啬给你的，也是威权政治所剥夺于你的。
前几天，一个想进柏林设计学院的朋友来找我。因为要申ã请学校，所以她要准备一些作品。我们就到เ老城里去逛。她带着相机，一路拍照。好玩的是，我以为她会拍我们这个有名的古镇的教堂啦、古堡啦，但是整个下午她拍的却竟然都是电å线杆、地下水道的人孔铁盖，或者停车场的水泥地面。
温和理性是公民素养和法治精神的外在体现，在民主的实践里是重要的人民“品性”。台湾人比起香港人不是那ว么“温和理性”的，因为ฦ他们是经过长期的“抗暴”走出来的──抗日本殖民的“暴”，抗国民黨高压统治的“暴”，现在又抗民进黨无能腐败、滥用权力的“暴”。在台湾，愈来愈多“温和理性”的人民，但是他们的“温和理性”是在从不间断的“抗暴”过程里一点一滴酝酿出来的。台湾人的“温和理性”是受过伤害后的平静。
巴塞隆纳──四百六十万。
（你去过深水湾吗？那里常有人烤肉，整个下午，整个晚上，香港人在那里烤肉，谈笑，笑得很开心。）