“你去外头候着。”
想到过年，
“去，初五上孝陵，明天交泰殿封存宝印，
所谓的“江。后天要前往太庙祭祖，可见当时抵抗之ใ顽，如此一来，三十号晚上辞岁礼。正月初ม一一大早ຉ开笔，然后是百官朝贺，晚上是乾ດ清宫家宴。伸出指头算一é。为此，可是与罗刹战事实在让他走不开，只好拖到เ现在。望能赶在元宵节之前回宫。
如此算计着，康熙叹了口气。他放下手指，想着，这年过得是马不停蹄，和平时一样是忙得跟陀螺一样。就在康熙自我感叹的时候，一个声音在耳边响起，
“皇阿玛，您在做什么？”
康熙着实被吓了一跳，他看着声音的主人深吸了口气，没等他看清对方奇怪的神色，对方已经跪下道：“儿臣胤礽ื请皇阿玛圣安。”
康熙皱眉问道：“你怎么在这？”
“儿臣在殿外已经请过安了。”胤礽一板一眼又丝毫不落理地说，又腹诽道，“是您自己没听到。”
康熙摸摸鼻子，是他醉心于算计假期，“平身。”
带着太子走入东暖阁，例行每天的讲课。介于他多日刻苦研读，已经是稍有信心去检测几个ฐ儿子的功课了。也许是因为从小接受了不同的教育，康熙对儒家教育总有不同的理解，加上融合了身体原主的理解，另外又“不耻下问”地向两ä位南书房行走询问，种种夹杂在一起形成了康熙ກ现在独特的思维——在讲课的过程中一点点渗透出来，倒是让胤礽ื觉得很新奇。
儒家思想维护“礼ึ治”，提倡“德治”，重视“人治”。加上历朝历代“四书五经”被无数次修订，孔子的原作已面目全非。又融入了道教、佛教思想。使其能更好为统治阶级服务，达到เ一定愚民的目的。但不管怎样，儒家思想在很多方แ面是可圈可点。
胤礽离开后，康熙便去了南书房开始今天的办公，也是今年最后一天正式上班。奏事太监已经把折子都堆上御案。康熙心里默算了一下奏折的本数，顺手抽出几本翻一翻，暗道：果然是年终消เ极怠工。数量虽然不见少，但基本上都是请安折和贺折。
既然如此，他也就省省力气。康熙把手中的折子扔在桌子上，让高士奇和张英把请安折搬出去。留แ下少得可怜的奏事折和贺折。
但满朝文武上百人，总有人是特例。例如，现在康熙手中的折子里写着：“臣资质蠢愚，了无才藻，独从少为六经性理章句之ใ学，粗有纶绪，穷海末儒，蔽于聪明，局于闻见，四十无闻，没身为ฦ耻。承圣上隆恩，为ฦ官四十余载。臣今年岁已高，体渐不愉，恐无能ม再为圣上效力，希图回籍。”
简言之，这就是封礼部ຖ尚书介山的辞职信。的确，介山已๐经是年过六旬，腿脚๐也有些不利索。若是放在别人身上、放在平时他兴许会应允。但礼部尚书官至从一品，如需更替，需内阁商议才可。而且，明天是“封印”之日。拖至明年并非不可，介山却如此急着卸任，莫不是有什么隐情？
“来人，宣礼部尚书。”
“喳。”
最终康熙还是没从介山话中提取出什么有用的讯息，只得派人彻查此事。至于更替尚书之职，也推至年后。
因为一些原因。今年“封印”的时间推后了好几天，受康熙暗示，钦天监将日期定在腊月二十五。
这一天，康熙一大早ຉ坐上銮驾前往乾清宫和坤宁宫之间的交泰殿。当康熙赶到เ时，交泰殿中央的供案已๐经摆好了酒果，点燃了香烛，各典司仪也各司其职，他上前从典司仪手中捻起三炷香插在香炉里。然后几位管理玉玺的官员捧着宝印出殿，到乾清宫门外进行洗拭，再捧入交泰殿内加以封贮。
之后鸣赞官宣布“礼毕”，标志着整个仪式完成。从这一刻开始，各地停止办公，书院放假等，正式开始庆祝新年。
整个仪式简单快捷，康熙ກ的记忆里也是每年都有，他关心的是“玉玺”，最早的传国玉玺是传说中的和氏璧，而后各朝各代皇帝用的玉玺各不相同。
而他现在用的玉玺并非只是一块玺印，而是有二十五块，统称“二十五宝”，各块玺印又用途各不相同。如“皇帝之宝”用于颁诏书、录取进士时公布皇榜；“制法之宝”和“命德之宝”用于谕旨臣僚和奖励官吏；“制驭六师之宝”用于军事等。
平时这几块玉玺都是放在他乾清宫密案里的，只有这种时候才放在交泰殿寄放几天，加以亲信看守。
仪式结束后，康熙没有回乾清宫。而是去了懋勤殿。举朝放假了，几个皇子和皇子师傅却得到腊ຘ月二十九才能休息。懋ี勤殿被作为除了太子的几位皇子读书之所，被分作几个隔间分给各位皇子。
康熙不是没想过设个类似“上书房”的地方แ让他们一起学习，也增进他们兄弟的感情。实在是他们年纪不同，学习程度相差也很大，完全不适合一起上课。
现在在懋勤殿的只有大阿哥、三阿哥和四阿哥三个人。一走进懋勤殿就听见几人的背书声。对身体原主提倡的“读背各一百二遍”他实在不知道说什么เ好。不过，他既然没想到更好的方法，那就原封不动吧。
一进懋勤殿，三个阿哥和皇子师傅们鱼贯而出，齐齐跪在正殿。康熙ກ入座上座，依次问了几位阿哥的师傅——他们学习情况如何。问完了师傅再考考学生。
康熙ກ依照ั他们的学习程度，问了几个不同的问题。他们依次回答的。康熙ກ目前的儿子有十个，他见过的有八个。经过几天的观察，大阿哥身为ฦ长子以前又得圣宠，为人颇็为几分傲气。太子是康熙看着长大的，对其性情也算了解，总体来说，这孩子有点棘手。三阿哥也没什么过于出彩的地方แ，他母亲近些年在宫中是越少出头。四阿哥自小养在承乾宫，但康熙觉得他性子有些随了德妃，沉着寡言却也是个不好惹的脾ຆ气。至于其他的几个ฐ没上学的儿子，他也没放太多心思。
从懋勤殿出来，康熙ກ去了惇本殿，惇本殿为ฦ毓庆宫第二进院正殿，西配殿被开辟为太子读书之所，平时太子上课也在此处，条件比懋勤殿好上很多。
今日予太子的讲师是熊赐履和李光地，两位都是身体原主给太子请的饱学之士。他例行公事一般考察了太子的学业，便回了乾清宫。
第二天又是一大早ຉ，康熙ກ换上朝服，坐上銮驾前往太庙祭祖。整个仪队随性的有太子和三位阿哥、各部院官员还有奉于享祭的牛羊。
太庙中供奉的不止是先祖的灵牌，还有已故皇后、有功皇亲、臣子。太子领着诸位阿哥进奉设宗室、外藩诸望王的东西二享殿。康熙则领着诸宗室在供奉先祖与皇后的正殿举行仪式。太子几人礼毕后再单独行奉正殿诸先祖。
康熙回到宫中已是临近午时，见后宫许多宫人都拿着春联、门神和宫训图来来往往准。这些东西也是颇具特色。与康熙ກ以前见过所有的对联都不同，宫中的春联不用红纸，而是按照满俗，用白纸，缘以红边、蓝边。
康熙这边拦下了一个小太监，那ว人手中拿着一卷宫训图。梁九功从那人手里拿来宫训图递予康熙ກ。他展开一看，其上绘历代有美德的后妃故事一则。想来是用于东、西六宫，作为后妃的榜样教材。顿时，康熙ກ没了兴致，把宫训图还给小太监。