我早就说过，人ต，干吗呀？那时候性欲，搞自在啊，在家闲着没事儿，身体也不行，没人搭理就打坐啊，把老年人的发愣出神走神儿等诸多缺点变优点，咱那时候就练禅定呀，要是怕死就更好了，想想看，对社会的责任也尽了，最不济没事儿看看《中阴身救渡法》，心里平添一丝稳健，呵呵，最起码，靠，咱再退一步，关心佛法总比一个劲儿在哪儿无所事事强吧。目前社会学方แ面大量研究都表明，老年人的颓废是深不可测的，还不如化颓废为学佛呢，咱到了那时候，可是真有工夫讨论一个问题了：我们死后到底会发生什么？呵呵。
我要说的是，其实留下来也挺好的，地球世界ศ现在已经空前的繁荣了，连最难的吃饭问题差不多都解决了，大家都吃精了，就有机会解决其他问题了，总之，我一直相信，人类就是那ว种既会创造问题又会解决问题存在者。
说到业力，最初的一个ฐ业力是怎么形成的？那业力计数器的工作原理是什么？它如何能根据人类各个历史时代的不同道德标准来区别所谓的善业恶业与无记业，也就是说它如何工ื作？