寨中一座建于民国二十年的石拱桥，因为ฦ天冷和劳累。车六十码，全寨男女老少身着盛装，想到矮寨这条通天路。回来的路上，忍不住叫苦连天，象征长龙，舞之ใ蹈之，声势浩大。
下午特地去了一，连绵不断的下。
黄昏时，是德夯&#x，浑身难受。敲锣打鼓沿着溪水去，众人共举一匹几。从花垣回吉的快班车，是东南得利卡小客车。天黑了，车开始一个又一个急转弯，并祈祷ຕ家业兴旺，秋后的黄道吉。司机是本地人，不停地接听电å话。山下星星点点的灯光在夜幕中ณ闪烁。今晚我要投宿在矮寨。这灯火于我，像远行游子归来时的家门。
河对面山岩上刻๑了“边城”二字，那边才是湖南的茶峒镇。两ä岸之间横一条铁索，一只方头木船在河中来回。船不小，足可以容纳二三十人。两ä头的柱子上拴着铁ກ环，穿在铁索ิ上。头花白的老船夫，扳着铁索，慢慢地拉船过河。眼前所见的一切与沈从文的《边城》几无二致。他身后的两只木箱上搁着一只篾篓子，过渡的人往里面放三毛钱的船钱。我没有零钱，老船夫挥挥手算了，依然自顾自地拉船。他是那么平静从容，不知在这两ä省之间把船来去渡过了多少人？岁月又是怎样爬上了他满头的白？这船在河上来去，这船在时光中ณ来去。
横跨洗车河的凉亭桥是镇内的交通要道。桥头一家小小的邮局，一家小小的卫生所。还有一家小得不能再小，简陋得不能再简陋的法庭，破旧ງ得如同古庙。看来山里民风淳朴，聚讼之事极少，法庭可以放大假了。
走了好久，总算有了第二个乘๖客。司机停车的当儿，指着远方山影朦胧处：“那就是八面山，四周悬崖峭壁，大大小小山洞无数。天坑深不可测，洞内暗河找不到源头。最高的是登天堡，最奇的是燕子洞。我们这有个老头，八十五岁时上了一趟燕子洞，回来对众人说，这下死了都值得了。你要是去的话，明天可以坐我的车。”
十个月后，军队移防川东。沈从文心中ณ怀了看巫峡的秘密，自愿随军前往。在重庆龙潭呆了半年，无事可做。回到保靖，调到统领ๆ官陈渠珍身边做文书。这是一个ฐ以中兴名臣王阳明曾国藩自许的军人。书房里有大量书籍碑帖、铜器古瓷，每日看书与治事时间几乎各占一半。每遇取书或抄录书中某一段，就让沈从文去取。先生耳濡目染，看了许多旧ງ书。又常过河去狮子洞听陈渠珍请来的先生聂仁德谈“宋元哲学”，谈“因明”，谈“进化论”。
东汉伏波将军马援将海南岛纳入了汉朝的疆ຆ域，在越南北部的德江县立下铜柱，两ä次大战却没能征服五溪蛮。马希范自称是他的后代，铜柱既立，五溪平定，也算完成了前辈马援未竟的功业。彭士愁虽败，但仍为溪州刺史，官居正三品，有诛杀中下级官吏之ใ权，官位世袭。他的儿子彭师杲虽然是人质，为感楚王的不杀之ใ恩，一直死心塌地跟着楚王。直至后来楚国为南唐所灭，病死金陵。
春茶尖尖叶儿翠，绿得人心也芽，远销五洲四海客，逢人都夸古丈茶。”
傍晚时分，没什么游客。山间清幽，除了当年修筑的碉堡，就是满山遍布的坟茔。凤凰山以形态奇丽，貌似凤凰而得名，死后归葬这方风水宝地，是一件很荣耀的事。圆寂的僧尼、抗日的将士都在凤凰山作了邻๑居。
不多久船过兴隆街，满载车辆的渡船来来往往，江上岸上都有一股热闹劲。水心寨是江中的两座孤山，上面原来住了一位老太太，近年已๐迁往山脚居住，在山顶建了几间亭子。流水悠悠，水长山远，这水心寨只怕也是孤独的。
冬笋不出土，采掘颇有点难度。随着天气回暖，它们开始探头探脑แ打听春的消息。笋尖冒出细小碧绿的叶子，身上穿着棕色的外衣。时值桃花盛开，乡人称之ใ为ฦ桃花笋。过了清明节，就算春笋，好阳光好雨露，见风就长。在旁边蹲上个把时辰，几乎ๆ能看清它们往上蹿的势头，这时就得封山了。
与其说是渔父现了这片世外桃源，不如说是陶渊明在憧憬人间仙境。远离战乱ກ，安居乐业，两千年来中国人苦苦梦想的乌托邦！我因此想起别号渔父的同盟会创始人宋教仁。他出生在桃源县城对江的八字路，少小离家，为了创造一个自由á、民主、平等的世界奔走了半生。最后在上海ร，死于袁世凯的刺客之ใ手，年仅三十二岁。百年以来，他倡导创立的桃源师范人才辈出，女作家丁玲就毕业于这所学校。除了校园内一座石像，一条以他别号命名的渔父路，一座在双洲初现雏形的渔父公园，在他的故乡桃源，实在再找不出别的纪念物了。
渊明号是一条仿古游船，平时很少开动，停在县政府门口的防洪纪念碑下。如果人多，可以包船溯江而上作一日游。年轻人坐得多的是去往双洲的小木船。解开缆绳，动柴油机，小船向江心驶去。这种专载客人的桃源划ฐ子“漂浮ด水面如一片叶子，数量之多如淡干鱼”。迎面驶来大船，那ว汉子在船头迎风而立。这条江比起以前冷清了不少，但是木柴运输仍然十分可观，林业检查站的大船终年忙碌不休。
旅๓途中，一直保持自由和节制。坐长途汽车、机动木船，步行，住廉价的旅舍。沅陵的滨江宾馆和凤凰的吊脚楼，都有看得见风景的窗口。在矮寨高山下、王村瀑布边，朴素的家庭旅馆，可以高枕一夜到天亮。比起星级酒店千篇一律的客房，这些夜晚更值得留恋。远离电话、传真、报表、会议和应酬的旅行，让人心智清和。这时才深深体会到，那么多虚名，都是与己无关的东西。
为了纪念三闾大夫，山下有个村庄取名屈望村。村中原来有屈子祠，传说屈原的竹简手迹《涉江》就珍藏于此，后来世事变故，下落不明，前几年建新城时连祠堂遗迹也湮灭无存了。
好在很多东西都可以口耳相传，不至于遗落在时光里。传说中苗族开天辟地的祖先盘瓠，为了保护他的子民，与孽龙大战三天三夜，最后同归于尽。守候他归来的神鹰伤心欲绝，化为鹰子岩。盘瓠的妻子辛女万里寻夫，她听不到他的声音，见不到他的人，长久地伫立山顶，流干了思念的眼泪，化身为石。她的坐骑仰天悲鸣化成石马，陪嫁的青龙化作辛女溪。
不知哪朝哪代，这山上建起了盘瓠庙、辛女祠，接受后世的顶礼膜拜。每年农历五月十五过大端午，泸溪人赛龙舟，是举城欢腾的日子。锣鼓喧天，鞭爆齐鸣，狭长的龙船在江面上来去如飞，观者呐喊声响遏行云。一年一度的狂欢过后，日子依旧平复下去，如江水一样长流不息。
传说传得久了，就写进了历史。清《一统志》记载：
辛女岩在泸溪县南，奇峰绝壁，高峻插天，有石屹立如人，相传高辛氏之女化石于此，旁有石林。
中国每一条江都有类似的传说。每一个ฐ传说都事关永恒的生与死。
“与其在悬崖上展望千年，
不如在爱人的肩头痛哭一晚。”
我没有舒婷那样的文笔，只能ม向沅水的美丽ษ女神致以男儿的敬意。
当夜住在江边只有四间客房的法院招待所。平时住的都是基层法庭来办事的，正逢双休日，住客就我一个人。萧萧的江风一起，夜好静。半夜里来一场大雨，雨水汇流成河。梦里依稀听到水流从河溪、潭溪、洗溪、武溪一路而下的声音。