“，渎则ท不告。童蒙。
《彖》曰：蒙，山下有险，
o4蒙（卦四，渎则á。
“蒙亨”，匪ษ，时中也。再三渎，利ำ贞。志应也。“初筮告”，以刚ธ中也。
“再三渎，蒙，童蒙求我。蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
初六，蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
《象》曰：“子克家”，刚ธ柔节也。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
*โ，困蒙，吝。
《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。
六五，童蒙，吉。
《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺ิ以巽也。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
《象》曰：“利”用“御寇”，上下顺ิ也。
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o5需（卦五）
ⅴ
ⅰ（乾ດ下坎上）
《需》：有孚，光亨。贞吉，利ำ涉大川。
《彖》曰：“需”，须ี也。险在前也，刚ธ健而不陷，其义不困穷矣。
“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉แ大川”，往有功也。
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利ำ用恒无咎”，未失常也。
九二，需于沙，小有言，终吉。
《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九三，需于泥，致寇至。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
*โ，需于血，出自穴。
《象》曰：“需于血，”顺以听也。
九五，需于酒食，贞吉。
《象》曰：“酒食贞吉”，以中ณ正也。
上六，入于穴，有不之客三人来，敬之终吉。
《象》曰：“不之客来，敬之ใ终吉”，虽不当位，未大失也。
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o6讼（卦六）