先以水证穴。最好能开车到附近，所谓祖宗山是在一个地域系统里最高的山，明堂里会有河流或小溪流过，通常一直是前文提到过的“行龙”，最好是水流曲折流向自，如果水不过来而是要离开明堂。直到看见山脚龙脚开始放松散漫，又向各个ฐ方各延伸的时候，我们知道龙脉开始结穴了。从这里开始，
龙脉源于祖宗山，无论水从什么方แ向，那么爬也要爬上去，否则根本无法想象上面的景色。
倒退也算生存之道？这和投降主义以及驼鸟策略好像是一回事。好吧，就算这是黄老学说中ณ的阴谋论，往回走就是为了迷惑敌人让对方犯错误；或者啥都不干龟缩起来养生，只要我活得比敌人长寿，总有一天会看着敌人死在面前。这可以说是巨大的荒诞，如果老子用全部聪明就为了想这种鬼点子，也太黑色幽默了。我从捧起《道德经》的第一天开始，虽然还不明白，但依然相信老子不是在开这种玩笑。可是要理解“反者道之动，弱者道之用”的道理，却要在多年的风水陶冶之后才顿ู然醒悟。y米y花y在y线y书y库yhttp:bookmihua
有人说“道”字代表一阴一阳，甚至我和长期进行道教研究的道长们交流时，他们也这样认为：“‘道’字上面的两ä点代表周易里的阴爻——，下面一横代表周易里的阳爻—，在阴阳之ใ下就是自，人带着阴阳变易的觉悟面对人生之路，就是‘道’。”从道家的扬上说，这样理解是可以的，但是红尘更倾向老子的原意。
“福龙”和“肥龙”对立的反面是“瘦龙”和“急龙”，两种龙脉ำ都是高耸狭窄，石多树少。不同的是，“瘦龙”不一定不好，有些“瘦龙”山体硬朗高洁，上有巨大优美圆满的石块从山体冒出，这称为ฦ“曜星”，是龙脉精神旺盛不可不泄之象。不少名山有这种仙风道骨，形态吉祥的称为“雄龙”，多旺军政要人与状元人才。而“急龙”是指山坡非常陡峻的高山，无论山体植物绿化如何，都是大凶大煞之ใ地，无穴可结无地可用。鉴于“雄龙”不易分辨吉凶，所以不建议大家擅自判ศ断，没有专业人士协助时，最好另选宝地。
勘察龙脉不用马上爬到龙脉山顶ะ，反而要远离龙脉从正面和侧面观察。
道冲而用之久不盈，深乎万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之ใ先。《道德经》第四章
风水格言说：“三年寻龙，十年点穴”。此言不虚，以读者们的聪明程度，看山没三年经验，基本上不能把龙看出来，实际上我三年没学会寻龙。可能一来红尘比较笨，二来20่世纪80年代交通不达，每要去看山，就要坐火车汽车穿州过府，到เ了山下整理好行李又要上山，这样一次折腾下来起码一个星期，可能龙没看到就先累倒了。