“人云亦云，紫苏想笑没敢笑出é，可是朝霞涂ิ抹在脸上，大都是趋之若鹜。
“以为ฦ穿了条烂牛仔裤，终其一生，”
“紫，就是rockaທndroll啊，还真以为自己是在‘百家讲坛’啊！顶ะ多是肾上腺激素分泌旺盛罢了。”果然是连珠炮，脸不知不觉红了，养花种草。瞥见老史正朝这儿怒目而视，陆潘赶紧低下头，继续卧薪尝胆，君子报仇，十年不晚。然后老史准备在黑板上写字，刚ธ一扭头，陆潘就不安分地抬起头，然后老史一回头，陆潘就安分地低下头，如此几个回合下来，老史的后脑勺上仿佛装了一个高位刹车灯，只要一停下来，灯就亮了。陆潘则ท像是见了红灯，“战战兢兢，如临ภ深渊，如履薄冰”。
“后两节是作文课，你不需要准备点写作素า材，别等到เ屎憋到屁股门边才解裤ไ带—”
“那只是案例中的特例，就好比妇女生了一个ฐ连体婴儿。我在这里喝茶见过形形色色的人和事，他们大多像是鸦片战争时期两ä广总督叶名嫀一样的‘和稀泥’，不战、不和、不降、不逃、不死，就是这种中ณ庸，狗屁话。不吃完，不喝光，不大方，不吝啬，都等着对方แ来付钱？”紫苏听了，好茶也不好喝了，脑子中瞬间产生了一个ฐ念头：他请我吃饭，我和他谁买单？不过，他把这瞬间产生的念头也瞬间打掉了，就像是怀孕打胎一样，要是迟了动手，别人不就看出来了。
“男人和女人终有一个是太阳，一个ฐ是行星。开普勒第一定律告诉我们，每一个行星都沿着各自的椭圆轨道环绕太阳，而太阳则ท处在椭圆的一个焦点上。如果我们的扩展是假如男人是焦点，那么围绕行星转的则是女人交际圈里的卫星！而只要男人和女人之间还有根电话线连着，通过观察在相等的时间内太阳和运动行星之ใ间连线扫过的面积是否相等，就可以发现男人有没有外遇，因为有了外遇扫过的面积就不相等了，而且通过测量这根电话线是长了还是短了，就可以判定男人是吃了窝边草，还是采了路边的野花！”《孟子；离娄上》说：“人之ใ患在好为人师。”《墨子；尚贤》说：“皆以明小物，而不明大物也。”
“文坛？我只知道，天坛祭天，社稷坛祭地，灭文坛就可祭天地了！”这陆潘也太不懂怜香惜玉了，明显是让人家姑娘热脸贴冷屁股。心理学上的“波纹效应”也表明，对抗老师的学生在学生集体中往往有更大的吸引力，一如黄瓜，无刺皮光的口感淡，带刺๐皮厚的味道浓，其实，倒不如说是女孩的口味重。可是陆潘不仅对抗老师，而且还对抗学生，竟然还是女学生，就只能说他是自作孽不可活了。结果，他在这个班集体里以后的日子就没好果子吃了，就像是生活在孤岛上的鲁滨逊，已经和大家脱节。同学们平日也很难将他和这个班级联系在一起，一如只有看见天气预报时才会和气候联系在一起一样。如果敢直视他的眼睛，并仔细看，有时就会发现有一种哈洛尔德式的冷漠。
“只一掠，走了，像一个的轻梦”，这是季羡林的《黄昏》，也是刘紫苏的“末日”，是“纱窗日落渐黄昏”。他是远征俄国的拿破仑，不远征是不知道自己้会失败的，人往往都是这样，咬着石头才知道牙疼。他就这样做着白日梦，不过，根据“精神分析学派”的创始人弗洛伊德的解释，“‘梦’是一种清醒状态精神活动的延续”。做梦可以实现愿望，既是梦就会醒，他的梦很快就要醒了。
又到了晚上，下夜自习后的校园是安静的，就像是暴风雨到来前的假象，这会使他心里变得不安。《诗经—邶风—柏舟》说：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”放在这里不是赞美而是讽刺๐。此时此刻๑，在他的耳朵里，蛐蛐蝈蝈的歌唱不再是《经首》、《桑林》，只是聒噪，那仿佛是在拉扯着他的声带荡秋千。“不下高粱本，得不着老酒喝”，他鬼鬼祟祟把那盆兰花放到了原来的窗台上，自以为做得天衣无缝，干净利索，一点不拖泥带水。接着，他左ุ手拍了一下右手，算是对自己的“黑手”大加赞赏，聊以自藉。要是知道“黑手”一词最早并不是指意大利西西里岛的犯罪组织“黑手党”，而是一个形容词，象征着美丽优秀，他就更加不会有思想包袱了，说不准就会把自己的一双白手晒黑，烤黑了也不一定。第二天，太阳醒了却藏在从地平面下不愿意起来，他顾不了这么เ多，就迫不及待去收获自己的劳动成果了。天街小雨润如酥，还是那ว个时间，那ว个地点，却发现兰花的花盆恢复了蓝色。人算不如天算，原来是夜晚淅淅沥沥的小雨在东南风的摇曳下，使盆壁上的墨水没了颜色。鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给你看。”的确，越美的东西被毁灭，悲剧性就越强。紫苏垂头丧气，倚在墙壁上，想起了《小窗幽记—峭卷》里的那ว句，“枝头秋叶，将落犹然恋树，檐前野鸟，除死方得离笼。人之处世，可怜如此”。
“这个边城，什么时候拿走的也不说一声，害得人家担心一整天，不是每个女孩都喜欢法拉利红的。”他听见了，敢情是，为ฦ他人作嫁衣裳了，赔本赚吆喝。晏殊《浣溪沙》“落花风雨更伤春”、欧阳修《木兰花》“万叶千声皆是恨”。“回到破旧的木盆旁边”，竹篮打水一场空，看来但凡被称作是“红帆”的东西，一般都如“瓦上霜”易逝。《孟子—尽心上》说：“莫非命也，顺受其正。”