“你瞧，还是有一定的区别；那要是一颗子弹打进了她的脑袋，她不就是考了全班第一至于？”正说着，绠短者&#x，一个苍蝇掉进她的碗。
刘紫苏不是心理医生，但他巧言令色的功夫是打娘胎里就带出来的，像是屁股上的胎记，跟《水浒传》中梁山好汉脸上的刺青相比，然后才是拍死。庄子曰：“人类性情中最强烈的渴望就是受到เ他人认同。”可除了这，他不知道该用什么样的方式去解救同桌，就像考试的时候遇到不会的题只好用瞎蒙的方法去解答习题一样。
紫苏只有见机行事，拖延时间了，就摇了摇头。“听好了，我老大是‘蘑菇云’！—怕了吧？”小喽啰拍着自己้的胸脯说，好像老大是自己。“蘑菇云，好吃吗？我只吃过‘酱汁烤蘑菇’、‘迷迭香煎蘑菇’、‘酿冬菇’，这是什么味道，我还真没福气，要不你给我说在哪，我请你吃。”紫苏一边撞着胆子说，说得那ว小子垂涎欲滴，一边又用脚打着节拍以防被看出是发抖。不过，依他的判断，这小子准是一“银样蜡枪头”，平时也就狗仗人势狐假虎威แ，除了大白天说梦话，打个瞎子骂个哑巴也没多大能耐，看那衣服上的纽扣都能ม系错。
“我正准备用八抬大轿把你请过来，你怎么เ自己送上门来了，你可真行，吃了熊心豹子胆了吧？”史法古有气无力地说。“老师，您误会了，这不过是一首现代诗，您看我这其貌不扬的，又才疏ຕ学浅，哪敢不自量力去寻花问柳呢，一定是有人煽风点火，小题大做，若是真如您所说，我何必不署上自己的名字，不更加直截了当吗？”一连串用了几个四字词语，老史脸上渗出了“名师出高徒”几个大字。《墨子—亲士》说：“故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。”“得了便宜卖乖๔，小心吃不了兜着走。”
那晚的孙罗敷穿着打扮，分外妖娆，犹如李斯《谏逐客书》所述，“宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣”。也对，会打扮的女人是豆腐，不会打扮的是臭豆腐。其实，通过欣赏着装打扮来欣赏女人，就如是挑选橄榄，色泽变黄且有黑点的橄榄说明已不新鲜，而如果没有一点黄色的橄榄果，说明已经用矾水浸泡过，最好不要食用。此时的她尚未进入状态，也没能启动到学习模式，还在研究着服装的问题：穿衣服，是该多遮一点，还是该多露一点，该遮的一点露了吗？该露的一点遮了吗？这大抵说的就是“由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去吧！”她现在，穿衣服可以收放自如，游刃有余。比如有时穿得像单托的水仙，单托水仙才显得更加清雅；有时穿得像复瓣的桃花，复瓣桃花才显得更加艳丽。陆潘每见她从外来，像是超级名模走台步，就讥笑说：“‘于是女人的体格格式化，不脱衣服不知道她与她有什么不同。’”这句话放到现在仍是真命题，只是需要加上一句，脱了衣服也不知道她与她有什么เ不同。”说着，还额外白了她一眼，好比消费者在购买商品时，可获得商家免费赠送的另一种物品，即为商业馈赠。这一眼狠劲十足，连本带利都捞了回来。《史记范雎蔡泽列传》说：“一饭之ใ德必偿，睚眦之怨必报。”
“只一掠，走了，像一个ฐ的轻梦”，这是季羡林的《黄昏》，也是刘紫ใ苏的“末日”，是“纱窗日落渐黄昏”。他是远征俄国的拿破仑，不远征是不知道自己会失败的，人往往都是这样，咬着石头才知道牙疼。他就这样做着白日梦，不过，根据“精神分析学派”的创始人弗洛伊德的解释，“‘梦’是一种清醒状态精神活动的延续”。做梦可以实现愿望，既是梦就会醒，他的梦很快就要醒了。
陆潘最近身体渐发福，精神常恍惚，多半由于孟子的“人性之善，犹水之就下也”，和荀子的“人之性恶，其善者伪也”，令他首鼠两端。想起小时天天晚上给自己煲汤的祖母，前者是真理；看到เ飞扬跋扈的女班长，后者是箴言，正是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊。对他而言，蹲在教室里听课如蹲厕所时便秘一样，巴不得快点结束，和他看那ว些青春偶像剧的感觉也差不多。所以陆潘很少听课的，一般别人听课的时候，正是他说话的时候，他说话不需要别ี人也说话，只需别人听话。可一般别人不听话，所以，陆潘是麦克风，紫苏是录音机。孟子说“人皆有不忍人之心”，所以有时候，紫苏一只耳朵是自己听课用的，另一只耳朵是听话用的，不过这种情况很少。没办法，陆潘开始喜欢课堂上杂文云云，“少不看《水浒》，老不看《三国》”的谚语，在他这，就是诳语。金圣叹认为ฦ，“雪夜闭户读”，是人生最大的乐趣。陆潘喜欢读书远不如喜欢读，正好比一个文人骚客对妇女和妓女的态度是不一样的。若遇到被禁，他要么就是对着窗口发呆，偶尔也会在早上的时候就开始为ฦ午睡做准备。《庄子—在宥》说：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。”
旦日清晨，也不知怎么了，单眼皮的紫苏一只眼鬼使神差ๆ般地变成了双眼皮，倒是有点勾魂摄魄了。他对着镜子又打扮一番，穿得跟新郎官似的，知道自己要是梳头，还没不梳头好看，也就不用花大把时间梳头了。加上一头自来卷，跟烫过似的，又跟没完全烫了似的，一句话：烫得很失败。去边城教室的一路上，他看什么都是美的，比如看见地上有一口痰，就说又增添了一块湿地；看见天空有一片纸，就说更多飘了一个花瓣。又花又湿地的，环境绿化得就当真这么好，又在想见到เ自己她会有什么反应呢。
女班长似乎是要祸起萧墙，家贼难防了，可怜陆潘不知道她的“丧事”，自然就不能ม当成自己的“喜事”。原来，潇湘的同桌孙罗敷对史法古有点高于师生情外之情，虽说这种小事件发生的概率，比不上健身教练与女会员，但凭借着和易中天形似神似，“嫁人就嫁易中天”就不再只是一句口号了。听见老史对同桌的溢美之词，罗敷脸上的醋意，可以从细胞膜一直渗透到皮肤表层！打酱油加上吃醋，再往心里撒点盐，呜呼……本想模仿陆潘的轻蔑一笑，但又怕陆潘看见自己的模仿，轻蔑一笑，又找不到เ能冷嘲热讽的理由，也就只能假装ณ冷眼旁观，正襟危坐，洗耳恭听了。其实，她和大多数女生一样，和同桌之间有时就像是“美苏冷战”，但更多的时候是妯娌间的“口角之争”，而没有遗产遗嘱之ใ争，疏ຕ不间亲，等到“同仇敌忾”的时候绝不含糊。
听到紫ใ苏的质问，陆潘没有正面回答，一副只知吴从先《小窗自纪》“读得一句书，说得一句话”，却不知陈继儒《小窗幽记》“多读一句书，少说一句话”的模样。
陆潘听得一清二楚，只是揣着明白装糊涂ิ说：“俗话说远水难解近渴，不过俗话又说回来了，谁愿意松开嘴里的肉，去等河里的鱼。不过俗话又说，狡兔三窟，过了这村就没这店了，你可要好好考虑啊。”欧阳修《玉楼春》说：“劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。”
刘紫苏咧着嘴笑，不禁产生几分敬仰，真不敢相信眼前这个有点像“维基百科”的情场不倒翁竟然没有谈过一次恋爱，不过或许是比较隐蔽的那种也说不准，俗话说，“包子有肉不在褶子上”。又忽然想起父亲的教诲，常引用《围炉夜话；卷一》“语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑”来引导他为人处世。《孟子；公孙丑上》说：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”
“你有勇气唱《勇气》，可我也有勇气听你唱《勇气》，还是我有勇气！”
“狗拿耗子多管闲事，老子我愿意！怎么着吧？”
“你愿意，我也愿意，可人家王菲愿不愿意，就算王菲愿意，李亚鹏还不愿意呢？”那人气得说不出话来。“甲烷无论我们是叫它可燃冰，还是天然气，放在无机物里的世界ศ里，它只能ม是有机物。这就好比无论你是大专生、本科生，研究生、博士生，放在公司里你就是员工，进了监狱，你就是罪犯，出了国别ี忘了你是一个中ณ国人！”教室里有一阵掌声，看样子是“山外青山楼ä外楼”，这个班级还有比陆潘更惹人讨厌的人，这就好比蒋介石政府亲美不亲日，美国人比日本人在中ณ国人眼中看着稍微顺眼那么一点点。那人直接用“拳头是硬道理”，陆潘不甘示弱，拳击赛刚打了一轮，史法古赶来，陆潘却突然晕倒了，老史吓得大惊失色，和几个学生七手八脚地把他送到了校园医疗室，经检查是长时间睡眠不足，再加上没吃早餐导致的低血糖昏迷。
蓝兰发现了自己窗外的那一盆兰花又回来了，又有了阔别已久的嫣然一笑，以为边城是回心转意，而边城看见失而复得的兰花，以为蓝ณ兰是识迷途其未远，两ä人几乎是相视一笑。这说明笑不仅可以消除误会，也可以产生误会，这个误会还是人的潜意识在作祟，比如说，在谈到男女关系，人们想到的就是爱情，很少会想到友情；又好比一说起“酶”，大家都会想到蛋白质，而忽略rna，这是因为大部分酶是蛋白质，而只有少量的酶是rna。
紫ใ苏向老史说明了事情的来龙去脉ำ，医生说他还有点神经衰弱。“我怎么可能偏心呢，从来都是一视同仁啊！”呜呼哀哉，《荀子—正论》说：“一物失称，乱之ใ端也。”说完，欲吟《宋书》“罚慎其滥，惠戒其偏；罚滥则无以为ฦ罚，惠偏则ท不如无惠”以明志，还想再引经据典来着，殊不知，这种拾人牙慧，就好比看风景名胜，看一次再看就不觉新鲜，又如肚子饿了而吃包子，第一个包子最好吃；而越吃就越觉得包子还是包子。老史自比荀子，喜欢劝学，而荀卿特别器重的两ä位学生：李斯和韩非，一个是穷乡僻壤，一个ฐ是贵族王宫。紫苏是李斯，陆潘是韩非，他自比荀子。
“火车的每一节车厢，虽然有先后，但是到站的时间并无先后，希望他可以扶摇直上。”老史说。《南齐书》说：“民心无常，唯惠之怀。”
可怜天下父母心，由于紫苏的成绩每况愈下，他又转学了，来到了古城外的一所中学里。